文本細(xì)讀法在高中現(xiàn)代散文教學(xué)中的運(yùn)用

【摘要】以形散神不散著稱的現(xiàn)代散文，對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)以及語(yǔ)言表達(dá)能力都發(fā)揮著重要的作用。同時(shí)也是高中語(yǔ)文教材中的重要文本，在高中語(yǔ)文課程中占有重要比重。但其在高中語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)中并未受到重視，且存在著各種問(wèn)題。文本將依據(jù)文本細(xì)讀理論，對(duì)高中現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；現(xiàn)代散文教學(xué)；文本細(xì)讀法

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文本細(xì)讀并不等同于傳統(tǒng)教學(xué)中的鉆研教材。鉆研教材是以教材內(nèi)容為研究對(duì)象，文本被局限于教材這一范圍內(nèi)，語(yǔ)言只是被當(dāng)作一種工具存在著。而文本細(xì)讀則是立足于文本中的語(yǔ)言，重視文本的細(xì)節(jié)分析，深入文本內(nèi)部，恢復(fù)其最原始、最本真的面貌，體會(huì)其中的文學(xué)性與藝術(shù)性。

一、文本細(xì)讀應(yīng)用于高中現(xiàn)代散文教學(xué)的意義

（一）提高學(xué)生的審美能力

現(xiàn)代散文具有語(yǔ)言優(yōu)美、情感真摯、形式靈活、意境深遠(yuǎn)等特點(diǎn)，這些區(qū)別于其他文體更有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和審美能力。但現(xiàn)代散文的美并非直接呈現(xiàn)于讀者面前，而是需要我們深入文本，透過(guò)文字感悟其背后的深層意味。文本細(xì)讀提倡立足于文本，層層深入，不僅分析其語(yǔ)言意義，還對(duì)其結(jié)構(gòu)、形象以及情感等進(jìn)行深入的分析。將這一方法作用到現(xiàn)代散文的教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言體會(huì)文本的深遠(yuǎn)意境，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探尋文本內(nèi)藏的美，不斷提高學(xué)生的文學(xué)審美能力。

（二）提高現(xiàn)代散文課堂教學(xué)的有效性

現(xiàn)代散文教學(xué)是學(xué)生、教師與文本三者之間的對(duì)話過(guò)程，這就要求教師在課堂教學(xué)中將文本作為師生之間進(jìn)行交流的紐帶，發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，突出學(xué)生的主體性，有效地引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)。文本細(xì)讀法就不同于過(guò)去灌輸式的教學(xué)，而是以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，既從語(yǔ)言出發(fā)進(jìn)行分析，使學(xué)生提高積累和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，又能理解文本的真正內(nèi)涵，豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí)與生活閱歷。這一教學(xué)的方法有利于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與閱讀興趣，提高現(xiàn)代散文課堂教學(xué)的有效性。

（三）激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)和創(chuàng)新意識(shí)

現(xiàn)代散文多是作者所見所聞、所思所想的真實(shí)記錄，意蘊(yùn)豐富，情感真摯。學(xué)生在閱讀中通常會(huì)被作者的真情打動(dòng)，進(jìn)而調(diào)動(dòng)自身的人生經(jīng)歷與作者進(jìn)行思維的互動(dòng)、心靈的溝通，從而產(chǎn)生情感上的共鳴，獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)。文本細(xì)讀有助于學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自身的各種感官，深入理解文本，與作者對(duì)話，從而獲得豐富的情感體驗(yàn)。此外，通過(guò)對(duì)文本進(jìn)行細(xì)致的分析，學(xué)生可以探究其深處的意蘊(yùn)，進(jìn)而獲得新的發(fā)現(xiàn)，生成創(chuàng)新性的理解。

二、文本細(xì)讀在高中現(xiàn)代散文教學(xué)中的有效運(yùn)用

（一）細(xì)讀語(yǔ)言

語(yǔ)言是我們?cè)谌粘＝浑H中使用頻率最高也最為經(jīng)濟(jì)的一種工具。文學(xué)文本也是由語(yǔ)言所創(chuàng)造出的，帶有作者的個(gè)人主觀色彩，極具欣賞與審美的價(jià)值?，F(xiàn)代散文更是堪稱語(yǔ)言藝術(shù)的典范，只有細(xì)細(xì)品讀，才能深刻體會(huì)到其語(yǔ)言之美，感悟背后所蘊(yùn)含的情感。這就要求教師首先要引導(dǎo)學(xué)生避免粗枝大葉地瀏覽，而是沉入文字，咬文嚼字，對(duì)關(guān)鍵字詞進(jìn)行細(xì)致的揣摩，感悟文本的深刻意蘊(yùn)。其次在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生學(xué)會(huì)沉下心來(lái)，體會(huì)不同作家或平實(shí)樸素或含蓄雋永或深邃縝密的語(yǔ)言風(fēng)格。進(jìn)而領(lǐng)悟不同文本特有的語(yǔ)言魅力。

（二）細(xì)析語(yǔ)境

文本細(xì)讀不能僅僅停留在表面意義與抽象意義上，應(yīng)該與語(yǔ)境相結(jié)合做出具體的分析。在現(xiàn)代散文教學(xué)中，對(duì)語(yǔ)境的把握十分重要，應(yīng)從以下三方面進(jìn)行：首先是語(yǔ)篇語(yǔ)境，即上下文間的聯(lián)系。單個(gè)詞語(yǔ)或句子所表達(dá)的意義是有限的，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，從語(yǔ)篇語(yǔ)境入手，從文本的整體出發(fā)品讀文章的內(nèi)涵。其次是情景語(yǔ)境，即整個(gè)文本的感知情景，比如人物談話的氛圍、所處的場(chǎng)所等等。通過(guò)這些細(xì)微之處，通?？梢酝诰蛭谋镜闹行乃枷?，體會(huì)作者的情感。最后是社會(huì)文化語(yǔ)境，就是與我們言語(yǔ)交際相關(guān)的社會(huì)文化背景，也包括作者及讀者分別所處的社會(huì)文化背景。了解文本的社會(huì)文化語(yǔ)境對(duì)解讀文本有著很大幫助，比如許多學(xué)生覺得魯迅的散文不好理解，便是因?yàn)椴涣私怍斞杆幍纳鐣?huì)背景以及他自身的經(jīng)歷。因此，對(duì)于社會(huì)文化背景進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充是十分必要的。

（三）細(xì)品情感

自古以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)都十分重視情感教育，作為語(yǔ)文教師應(yīng)積極踐行情感教育，使學(xué)生透過(guò)文字感悟文章蘊(yùn)含的真善美，體會(huì)作者的真實(shí)情感。現(xiàn)代散文具有極強(qiáng)的抒情性，作者通常將情感寄托于所描寫的對(duì)象之中，借助敘事寫景，抒發(fā)內(nèi)心情感。在教學(xué)中教師通過(guò)文本細(xì)讀，盡量將作者的真實(shí)感受還原，幫助學(xué)生感悟作者的情感。此外，學(xué)生在細(xì)讀文本的過(guò)程中是作為閱讀主體出現(xiàn)的，通常會(huì)依據(jù)自身的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累來(lái)進(jìn)行細(xì)讀，并在這一過(guò)程中將個(gè)人的主觀感受融入其中，不斷生成獨(dú)特的、具有創(chuàng)新性的體驗(yàn)。但不是每個(gè)學(xué)生在細(xì)讀過(guò)程中都能夠?qū)⒆陨淼闹R(shí)積累和成長(zhǎng)閱歷融入其中，一些學(xué)生會(huì)出現(xiàn)心有余而力不足的現(xiàn)象。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，盡可能地喚醒他們的情感，從而更好地體驗(yàn)文本。當(dāng)其真正設(shè)身處地進(jìn)入文本中，才能真正融入其中，產(chǎn)生與作者感同身受的情感體驗(yàn)。這樣才是真正意義上的讀者、作者與文本之間的心靈對(duì)話。

在新課程改革的背景下，現(xiàn)代散文教學(xué)的改革不能僅僅流于形式，而應(yīng)該以學(xué)生為主體，以文本為依托，進(jìn)行文本細(xì)讀，探尋出真正有效的教學(xué)方法。文本細(xì)讀法可以避免教學(xué)中存在的如游離文本、淺析文本等問(wèn)題提高課堂教學(xué)的有效性，并且使學(xué)生獲得新的感受與體驗(yàn)，進(jìn)而提升其語(yǔ)文素養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：馮婉，河南大學(xué)文學(xué)院研究生。

（編輯：龍賢東）