新靈

學(xué)校德育要真正落實，關(guān)鍵還在于教師。因為所有理念都是通過教師的教育教學(xué)行為以及日常生活行為傳遞給學(xué)生的。因此，學(xué)校德育的落實要尤其重視教師的因素。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，把“傳道”放在第一位，說明教師不能僅僅為“經(jīng)師”，更要為“人師”，要肩負起塑造靈魂、塑造生命、塑造人的神圣責(zé)任。從走上講臺拿起粉筆的那一刻起，教師就踏上了艱巨而漫長的育人之旅，把教書育人扛在了肩上。

高尚的師德，是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠的教育。重視教師的育人影響，就是重視學(xué)校德育中教師的因素。這就意味著，從教師進入學(xué)校之前到教師在學(xué)校的每一個管理環(huán)節(jié)，都要考慮和重視育人的因素。

首先，要從教師的源頭把好關(guān)，讓綜合素質(zhì)更加全面、更加優(yōu)秀的人來承擔(dān)教書育人的職責(zé)。一種職業(yè)，當(dāng)它不被重視時，人們對它的要求就低；當(dāng)它逐漸被重視時，人們對它本身的要求以及對從事這個職業(yè)的人的要求就會越來越高。提高教師的準入門檻，就是提高教師崗位的專業(yè)標(biāo)準，特別是要把那些師德不過關(guān)的人擋在教師職業(yè)之外，從源頭防止教師隊伍中出現(xiàn)害群之馬。從教師法的頒布到教師節(jié)的設(shè)立再到教師資格考試的實施，都是在提高教師的地位。啟動教師資格準入制度、對教師實行“國標(biāo)省考”和定期注冊制度等，都是從源頭上進行把關(guān)。教育逐漸被社會重視，社會對教師的要求越來越高，教師群體自身也更加清醒地認識到這一點，并意識到提高自身素質(zhì)的重要性。

其次，要從教師的培訓(xùn)中提升教師的專業(yè)能力，既要有教學(xué)技能的培訓(xùn)，更要有育人能力的提升。課程經(jīng)常改，教材經(jīng)常變，教師的培訓(xùn)每年都在進行，但無論培訓(xùn)部門還是學(xué)校和教師，更關(guān)心的都是如何盡快準確地了解和掌握最新的課程改革理念、方向和變化，哪些基礎(chǔ)知識、基本能力、基本方法、基本思想又做調(diào)整了，評價、命題和考試的導(dǎo)向又發(fā)生了哪些變化。這些問題確實需要關(guān)注，但僅僅關(guān)注這些還遠遠不夠。如果承認育人是一門科學(xué)，那么育人也有相應(yīng)的理論，也要講究規(guī)律，育人者也要有相應(yīng)的能力；如果承認教育的對象、需求、心理特點等也在隨著時代變化，那么也需要對教師進行經(jīng)常性的培訓(xùn)和提升，幫助教師更好地認識學(xué)生、了解學(xué)生，提高育人實效。

再次，在教師的考核中既要重視教學(xué)成績、關(guān)注升學(xué)率，更要重視師德建設(shè)和育人成效的考核?？己嗽u價是一個導(dǎo)向，年終考核以什么為主要內(nèi)容、職稱評定以什么為主要條件、績效獎勵以什么為主要指標(biāo)，就是鼓勵教師朝哪個方向努力。區(qū)、學(xué)校要通過評價考核的環(huán)節(jié)讓那些“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教師，那些“視徒如己，反己以教”的教師，那些“言傳身教，以身作責(zé)”的教師，都能夠得到領(lǐng)導(dǎo)、同事和社會的肯定和認可。有些學(xué)校的教師，升學(xué)率、教學(xué)成績可能永遠無法和優(yōu)質(zhì)學(xué)校相比；那些為班級工作操碎了心的班主任，工作成效也一時難以量化、立竿見影，但是，他們付出的辛苦并不少，也應(yīng)該得到更多的認可。

最后，從社會輿論和氛圍上要大力宣傳教書育人的楷模，引導(dǎo)教師不僅要做“經(jīng)師”，更要爭做“人師”。每年中考、高考過后，各個地方的媒體都會爭相報道各地區(qū)的升學(xué)率和狀元，考中的考生還辦“謝師宴”，社會輿論和媒體都在關(guān)注教學(xué)成績，這種做法不利于形成健康的教育生態(tài)。只有社會上少一些功利和浮躁，才能讓更多的教師靜下心來教書，潛下心來育人，以德施教，以德立身，甘為人梯，樂于奉獻。

教育大計，教師為本，只有把教書育人作為教師發(fā)展的內(nèi)在動力，教師才能更好地“傳道、授業(yè)、解惑”，才有可能做到像魯迅先生所說的“其身亡而其教猶存”，推而廣之，做到“其身離而其教猶存”。

編輯 付江泓