徐峰
摘要:隨著錨點(diǎn)探究式課堂教學(xué)的進(jìn)一步深入,一些問題逐漸凸顯:學(xué)生的思維拓寬了,深度加大了,而我們的歷史課堂教學(xué)發(fā)展卻停滯不前,落后的歷史教學(xué)觀念已經(jīng)不能適應(yīng)新型錨點(diǎn)探究型課堂下學(xué)生綜合能力發(fā)展的要求了。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)以唯物史觀為核心,內(nèi)容分割仍沿用多年以來革命史觀的理念,已然落后于時(shí)代。時(shí)代催生的新史觀必須要融入初中歷史的課堂教學(xué)。
關(guān)鍵詞:新史觀;初中歷史;融入;思考
中圖分類號(hào):G633.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? 文章編號(hào):1992-7711(2016)04-076-2
近年來,我校正如火如荼地推進(jìn)錨點(diǎn)探究型教學(xué)模式,這種模式將課堂教學(xué)流程引申為教師用情境“引錨”,學(xué)生合作“探錨”,課堂給時(shí)間“悟錨”,老師協(xié)助學(xué)生“固錨”,師生共同合作“省錨”這樣五個(gè)相輔相成,有機(jī)結(jié)合的五個(gè)環(huán)節(jié)。在錨點(diǎn)探究教學(xué)法的推動(dòng)下,課堂教學(xué)從過去機(jī)械呆板的填鴨式,轉(zhuǎn)變成為了真正以學(xué)生為主體的新時(shí)代教學(xué)模式,學(xué)生在合作探究型課堂中能力得到提升,思考問題的視野不斷拓寬的同時(shí)也對(duì)學(xué)科問題的理解不斷加深。我校教育教學(xué)成果喜人。
但是隨著錨點(diǎn)探究式課堂教學(xué)的進(jìn)一步深入,一些問題逐漸凸顯:學(xué)生的思維拓寬了,深度加大了,而我們的歷史課堂教學(xué)發(fā)展卻停滯不前:我們落后的歷史教學(xué)觀念已經(jīng)不能適應(yīng)新型錨點(diǎn)探究型課堂下學(xué)生綜合能力發(fā)展的要求了。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)仍沿用多年以來革命史觀的理念,已然落后于時(shí)代。時(shí)代催生新史觀必須要融入初中歷史的課堂教學(xué)。
一、新史觀融入后的課堂教學(xué)實(shí)錄
“新的教學(xué)理念和新的史學(xué)觀念,就像車之兩輪、鳥之兩翼,二者缺一不可。忽視史學(xué)觀念的更新和轉(zhuǎn)變,如同新瓶裝陳酒,只能是形式上的刷新和變更,教學(xué)內(nèi)涵不會(huì)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變”?;谶@樣的理念,我以北師大版初中歷史八年級(jí)上冊(cè)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙》為試典,重新進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計(jì)。
《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙》一課共分為三個(gè)部分:林則徐虎門硝煙、中英《南京條約》和魏源發(fā)奮編著《海國(guó)圖志》三個(gè)部分。作為中國(guó)近代史的第一課,本課的空間跨度大,內(nèi)容形式較于中國(guó)古代史新,一直是初中生學(xué)習(xí)較為困難的一課。現(xiàn)將教學(xué)設(shè)計(jì)展示如下:
情境導(dǎo)入(引錨環(huán)節(jié)):展示19世紀(jì)世界個(gè)地區(qū)發(fā)展形勢(shì)圖,讓學(xué)生了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期世界各地區(qū)發(fā)展概況,認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的世界形勢(shì)。
(本課的導(dǎo)入放棄了常用的以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、林則徐虎門銷煙、毒品的危害等常用的導(dǎo)入方式,而是應(yīng)用了新史觀中的全球史觀,逐步培養(yǎng)學(xué)生的世界意識(shí),讓學(xué)生立足于全球整體的大視角,認(rèn)識(shí)到中國(guó)歷史是世界歷史的一部分。)
合作探究(探錨)
探究活動(dòng)一、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因
1.探究當(dāng)時(shí)中國(guó)與英國(guó)的關(guān)系(提示:從中英兩國(guó)的社會(huì)形態(tài)以及由各自不同社會(huì)形態(tài)產(chǎn)生的內(nèi)在需求、對(duì)外政策對(duì)兩國(guó)關(guān)系進(jìn)行推理)
2.基于問題1的結(jié)論分析中英兩國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的必然性以及戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)
3.形成鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)根本原因的結(jié)論。
(對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)根本原因的探究中,本課教學(xué)設(shè)計(jì)融入了文明史觀、整體史觀的相關(guān)觀點(diǎn),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中英兩國(guó)處于不同的文明階段,而不同的文明階段有著不同的內(nèi)在需求,會(huì)產(chǎn)生不同的對(duì)外政策,而新航路開辟后世界逐漸連成一個(gè)整體,這兩個(gè)文明之間的碰撞將不可避免,從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的必然性以及性質(zhì),從而更深刻地理解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因。)
探究活動(dòng)二、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及《南京條約》的影響
1.由探究活動(dòng)一的結(jié)論分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)失敗的原因;
2.探究《南京條約》的影響:
(1)賠款割地;
(2)五口通商;
(3)關(guān)稅協(xié)定。
(探究過程由學(xué)生分小組討論完成,教師只起觀察和簡(jiǎn)單的引導(dǎo),讓學(xué)生的思維空間得到充分的發(fā)揮。)
(本部分是多元史觀整合最明顯的一部分。例如關(guān)于五口通商的影響,學(xué)生合作探究后會(huì)得出以下結(jié)論:
a.它是中國(guó)工業(yè)基地、技術(shù)中心、商業(yè)中心和金融中心,對(duì)推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)揮帶頭作用;
b.它是中國(guó)了解和學(xué)習(xí)西方近代化工業(yè)文明的窗口,也是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明最早開始走向近代工業(yè)文明的地方;
c.它加強(qiáng)了中國(guó)和世界的聯(lián)系,使中國(guó)納入資本主義世界殖民體系;
d.它是西方列強(qiáng)對(duì)華商品輸出和資本輸出的基地,是中國(guó)開始淪為半殖民地的明顯標(biāo)記。
以上諸多觀點(diǎn),從各自的角度分析了五口通商對(duì)于中國(guó)的影響,可能學(xué)生并不理解什么是新史觀,但是他們的答案卻明確反映了現(xiàn)代化史觀、文明史觀、整體史觀、革命史觀的相關(guān)觀點(diǎn)。在開放式的課堂教學(xué)環(huán)境下,學(xué)生的思維更加的多樣化,多元化的新史觀理念引入課堂教學(xué),能更科學(xué)高效地培養(yǎng)學(xué)生全面分析歷史問題的能力。)
探究活動(dòng)三、“師夷長(zhǎng)技”思想的形成
(在介紹中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子開眼看世界這一事件背景時(shí)這樣寫道:“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是封建落后的中國(guó)同西方資本主義的第一次較量。一些愛國(guó)知識(shí)分子受到清政府戰(zhàn)敗求和的刺激,開始睜眼看世界,尋求改革救國(guó)的方法?!苯滩倪@一背景介紹已經(jīng)將“師夷長(zhǎng)技”這一思想的形成背景置于整體史觀的觀點(diǎn)之下,學(xué)生在整體史觀的指引下,通過自主探究更能將中國(guó)近代化的歷程置于世界歷史發(fā)展的進(jìn)程中,有助于對(duì)整個(gè)中國(guó)近代史部分的學(xué)習(xí)。)
本課教學(xué)流程的主體結(jié)構(gòu)較之以往的錨點(diǎn)探究式課堂教學(xué)
模式并未有很大的改變,但是由于新史觀的融入,改變了歷史教學(xué)教師用陳舊的教學(xué)理念和歷史觀念給學(xué)生制定好思維方向,學(xué)生在課上機(jī)械式討論的“假高效自主課堂”。在新史觀融入歷史課堂后,課堂知識(shí)的建構(gòu)更加豐富多彩,學(xué)生的得到了更寬闊的思維空間,真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主題的新課程改革理念,讓學(xué)生在探究中找到學(xué)習(xí)歷史的快樂與成就感。
二、新史觀引入的必要性
實(shí)踐證明,新史觀融入初中歷史的課堂教學(xué)是必然的趨勢(shì)。
1.新課程標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)新史觀走進(jìn)初中歷史課堂
高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的課程性質(zhì)、課程理念和課程目標(biāo)中,都滲透了新史觀,高中歷史新教材已經(jīng)淡化了五種社會(huì)形態(tài)理論,不再過多涉及奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等概念,按照文明史觀構(gòu)建了新的學(xué)科體系,一定程度上體現(xiàn)了新的史學(xué)觀。而初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)中初中新課標(biāo)在闡釋世界近代化等問題時(shí),更是直接引用了整體史觀的相關(guān)觀點(diǎn):“在這一歷史階段中,世界各地區(qū)前資本主義文明的相對(duì)孤立和相互隔絕狀態(tài),被廣闊的資本主義世界市場(chǎng)和血腥的殖民擴(kuò)張所打破,人類逐漸步入相互聯(lián)系、相互依賴的世界一體化階段,進(jìn)而產(chǎn)生了真正意義上的世界歷史。”
2.初中生的發(fā)展特點(diǎn)呼喚新史觀融入歷史課堂
從初中教學(xué)的學(xué)情來看,初中生并未形成刻板的歷史觀念,思維活躍,往往能從教師、教材意想不到的角度思考問題,可以說學(xué)生就是最初的多元史觀論者。但是在單元史觀論下,一方面學(xué)生由于課堂模式的變化成為了自主探究式學(xué)習(xí)的主體,另一方面,學(xué)生探究得出的結(jié)論確往往被單元史觀指引下的教師所否定,學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性反而受到打擊。教師在教學(xué)過程中引入新史觀,對(duì)于學(xué)生多元化歷史思維的發(fā)展培養(yǎng)大有幫助,還能讓不同角度合作探究的學(xué)生都能得到引導(dǎo)與認(rèn)可,讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到成就感,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的信心,也培養(yǎng)了學(xué)生全面分析歷史問題的能力。
三、新史觀融入課堂教學(xué)需要注意的問題
不過在新史觀的應(yīng)用中我們應(yīng)該清楚地意識(shí)到,歷史的觀點(diǎn)可以有許多種,但是任何一個(gè)歷史觀點(diǎn)都不能脫離歷史發(fā)展的基本背景,不能假借歷史觀念發(fā)展的名義改變歷史事實(shí)。教育部頒布《中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》時(shí)就明確指出:要以馬克思主義科學(xué)歷史觀為指引,體現(xiàn)中國(guó)特色。所以我們?cè)跉v史教學(xué)中融入新史觀時(shí)要注意以下兩個(gè)問題:
首先,新史觀的融入要以馬克思主義科學(xué)歷史觀為指引。
歷史學(xué)科的教學(xué)是有中國(guó)特色社會(huì)主義教育建設(shè)的重要組成部分,擔(dān)負(fù)一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)教育的特殊任務(wù)。所以我們?cè)跉v史教學(xué)中應(yīng)用時(shí)要堅(jiān)持“從歷史中來”“到歷史中去”的原則。新史觀是對(duì)傳統(tǒng)單元史觀如革命史觀的修正與補(bǔ)充,在我們現(xiàn)代的歷史教學(xué)中,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑,人民群眾和個(gè)人的歷史作用等歷史唯物主義的觀點(diǎn)絕不可以簡(jiǎn)單粗暴的拋棄。我們歷史教學(xué)的目的歸根結(jié)底還是要培養(yǎng)學(xué)生正確分析歷史問題的能力,而核心史觀的正確與否決定了初中歷史教學(xué)的最終目標(biāo)能否圓滿達(dá)成。
其次,新史觀的融入要符合初中學(xué)生的學(xué)情。
新史觀如文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代化史觀、社會(huì)史觀都是建立在對(duì)于自文明時(shí)代以來以至于之前的歷史發(fā)展綜合形成的新的歷史觀念,獨(dú)立運(yùn)用新史觀分析問題,需要學(xué)生具備較好的歷史知識(shí)儲(chǔ)備。但是這對(duì)于初中生來說,這顯然還沒能達(dá)到這樣的要求。所以在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)用新史觀分析問題時(shí)必須考慮到初中生的實(shí)際學(xué)情,為學(xué)生提供足夠的背景資料,讓學(xué)生對(duì)于分析的問題產(chǎn)生直觀的認(rèn)識(shí),否則學(xué)生也會(huì)因?yàn)閱栴}超越自身能力無從下手,反而會(huì)降低課堂效率。
認(rèn)識(shí)歷史是人類漫長(zhǎng)的歷程。新史觀作為一種觀念和方法在很多具體問題的研究和分析上極大地推動(dòng)著歷史學(xué)的發(fā)展。在初中錨點(diǎn)探究型課堂教學(xué)中融入新史學(xué)理念,勢(shì)必將會(huì)對(duì)傳統(tǒng)初中歷史教學(xué)產(chǎn)生巨大的震撼,讓學(xué)生真正成為歷史課堂的主人,甚至成為能駕馭歷史的人才!
[參考文獻(xiàn)]
[1]楊志才.運(yùn)用新史觀,應(yīng)對(duì)新高考[J].歷史教學(xué)(中學(xué)版),2010(10).
[2]袁兆桐,田家偉.文明史觀與高中新課程教學(xué)[J].歷史教學(xué),2009(01).
[3]袁兆桐,鄭志偉.史學(xué)觀念的更新與高中歷史新課程教學(xué)[J].中學(xué)歷史教學(xué)考,2008(12).