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      讓師愛洋溢在教育的春天

      2016-11-19 08:41:24周穎
      關(guān)鍵詞:愛滿天下師愛陶行知

      周穎

      摘要:在教學(xué)改革的當(dāng)前,陶行知教學(xué)思想仍然具有很大的借鑒意義,其中陶行知先生提出的師愛思想更是值得我們深思研究,在學(xué)習(xí)實(shí)踐了陶行知教學(xué)思想之后,我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)陶行知的大愛思想,并與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,真正做到教人求真,學(xué)做真人。

      關(guān)鍵詞:陶行知;師愛;愛滿天下

      中圖分類號(hào):G635.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? 文章編號(hào):1992-7711(2016)04-007-2

      陶行知是偉大的人民教育家,他的教育思想是近百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子爭(zhēng)相鉆研的經(jīng)典。他畢生投身教育事業(yè),他的教育思想和總結(jié)對(duì)當(dāng)今教育發(fā)展仍有很大的借鑒意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

      中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在會(huì)見慶祝第三十個(gè)教師節(jié)暨全國(guó)教育系統(tǒng)先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人表彰大會(huì)受表彰代表后來(lái)到北京師范大學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào),做好老師,要有仁愛之心,愛是教育的靈魂,沒(méi)有愛就沒(méi)有教育。習(xí)近平總書記的這番話不僅表明其對(duì)于教師教育事業(yè)的高度重視也印證了陶行知師愛思想是與時(shí)俱進(jìn)的,是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的。我們教育工作者必須要深刻領(lǐng)會(huì)這一教育主題,并從思想上、行動(dòng)上加以認(rèn)真貫徹。

      一、師愛是“大有可為”的堅(jiān)定

      陶行知在《新教育》一文中提到“要認(rèn)定教育是大有可為的事,而且不是一時(shí)的,是永久有益于世,不僅大學(xué)校、高等學(xué)校如此,即使是小學(xué)校也同樣如此?!弊鳛橐粋€(gè)新的小學(xué)教師,當(dāng)我看著我的孩子們?nèi)缤活w種子從萌芽階段到生枝長(zhǎng)葉,這是多么的神奇!這難道不是一種快樂(lè)嗎?每當(dāng)孩子改正了一個(gè)難寫的錯(cuò)別字,每當(dāng)孩子學(xué)會(huì)了一個(gè)句子的斷句,每當(dāng)孩子寫出一篇富有童真且文筆優(yōu)美的文章時(shí),心里的甜真是不可言說(shuō)??!因?yàn)橛辛藙?dòng)力,才能做到用心地去呵護(hù)這些幼花嫩草,只有堅(jiān)信教育事業(yè)是快樂(lè)的,是富有活力的,才能不自覺(jué)地釋放自己的愛,去關(guān)心、去愛護(hù)身邊的嫩苗。

      二、師愛是“學(xué)而不厭”的精神

      教師的工作絕不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,在教學(xué)過(guò)程中,如果只是簡(jiǎn)單敷衍書上的內(nèi)容知識(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)這位老師的課堂是一片死氣沉沉,學(xué)生會(huì)興趣缺失。教育應(yīng)以育人為目的,教師只懂得死教書,不懂業(yè)務(wù),把握不了學(xué)生,就會(huì)誤人子弟。讀書多,則積理富,積理富,則隨時(shí)應(yīng)時(shí),綽有余裕矣。但專事征求舊知識(shí),則世界無(wú)進(jìn)化,欲求世界進(jìn)化,非得覓新知識(shí)不為用。[1]為此陶行知要求教師必須好學(xué)不倦,先生說(shuō)“要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”而老師如果只會(huì)泛泛而談,學(xué)生回報(bào)他的必只是了然無(wú)趣,學(xué)生心中都有一桿秤,稱得出師愛的分量,而師愛中包括著對(duì)教師深厚知識(shí)的崇拜,如果沒(méi)有知識(shí)作為基地的教學(xué)是不成功的,是不會(huì)讓學(xué)生信服的。在小學(xué)教學(xué),最大的感觸就是很“活”,因?yàn)樾W(xué)生的思維的活躍性,在課堂上總有千奇百怪的問(wèn)題拋在你的面前,比如在教學(xué)《云雀的心愿》這篇課文時(shí),在講到大河汛期時(shí),一個(gè)孩子突然舉手發(fā)問(wèn)“老師,什么是汛期?”同時(shí),另外幾個(gè)孩子也立刻開始響應(yīng)著詢問(wèn),這時(shí)如果沒(méi)有事先做好相應(yīng)準(zhǔn)備,那真是讓人“下不來(lái)臺(tái)”??!所以每個(gè)教師不應(yīng)該只鉆研自身的學(xué)科知識(shí),應(yīng)該做到“包羅萬(wàn)象”,各個(gè)方面的知識(shí)都應(yīng)該去涉足,同時(shí)也應(yīng)該教會(huì)孩子們什么是好的知識(shí),是應(yīng)該去學(xué)習(xí)效仿的,什么是無(wú)用的“毒草”,是不應(yīng)該去觸碰的,學(xué)會(huì)挑選知識(shí),也是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分。

      三、師愛是“以身作則”的堅(jiān)守

      陶行知非常重視教師的自律和道德修養(yǎng),他認(rèn)為“教師的手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類的命運(yùn)?!盵2]“教師應(yīng)當(dāng)以身作則”[2],結(jié)合小學(xué)學(xué)生情況,小學(xué)生具有強(qiáng)烈的向師性和模仿性,這就要求老師要做到“慎獨(dú)”,這強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德水平的修養(yǎng)也看中個(gè)人品行的操守,一個(gè)老師只有做到愛自己才能去愛學(xué)生,而何謂“愛自己”呢?中國(guó)古代著名教育學(xué)家孔子曾說(shuō)“君子有諸已,而后求諸人?!奔醋约河猩频?,才能要求別人行善。教育事業(yè)也應(yīng)是如此,只有自己尊重自己,自己愛自己,才能讓學(xué)生都尊敬你,如果自己都不能自我約束,服裝奇異夸張,言語(yǔ)談吐粗魯庸俗,學(xué)生看到了會(huì)作何感想呢?有一些老師總會(huì)抱怨孩子們不聽話,作為一名新教師,有時(shí)候面對(duì)孩子們的童稚話語(yǔ)竟然會(huì)語(yǔ)塞,因?yàn)楹⒆觽儾欢陲?,他們?huì)把自己所看到的所聽到的都如實(shí)地復(fù)述出來(lái),所以這就要求每一位教師都能把自己的每一句話、每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)不經(jīng)意的行為都考慮好,在做之前都想一想究竟這符不符合老師的為人師表的形象,一個(gè)人的外在形象雖然不能決定成敗,但是在孩子們的眼中,你卻是那么的重要,重要到以至于你的每一個(gè)不經(jīng)意的行為都可能影響他們一生。

      為增強(qiáng)教師責(zé)任感,陶行知把中國(guó)人受教育情況與美國(guó)做了一下比較?!霸诿绹?guó),一百人中,有九十幾個(gè)受教育。而中國(guó),一百人中,只有一個(gè)人受教育”。陶行知認(rèn)為,要把這少數(shù)人受教育變成多數(shù)人受教育,要使中國(guó)的每一個(gè)角落都“打開知識(shí)的門戶”,使每個(gè)國(guó)民都受教育,為此他強(qiáng)調(diào)教師要“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,同時(shí)他積極加入農(nóng)村教育事業(yè),“為了苦孩,甘為駱駝;于人有益,牛馬也做?!盵3]真正做到了愛生愛事業(yè),愛國(guó)愛人民。

      四、師愛是“愛滿天下”的情懷

      陶行知先生有一句話“愛滿天下”,意思是說(shuō),教育的核心是愛學(xué)生。他以“愛滿天下”為宗旨,與學(xué)生同甘共苦,他認(rèn)為“我們深信師生共生活,共甘苦,為最好的教育。”[4]在他看來(lái),愛是一種力量,尊師愛生是學(xué)校良好校風(fēng)的標(biāo)志。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生是對(duì)一名人民教師的起碼要求,是師德中一重要組成成分,也是衡量好老師的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),1939年陶行知先生在重慶創(chuàng)辦的育才學(xué)校中積極推行民主管理,師生之間相敬相愛、情同手足,因此這個(gè)學(xué)校被當(dāng)時(shí)的國(guó)際友人稱贊為“愛的學(xué)?!?。

      在與學(xué)生的關(guān)系上,陶行知先生不僅親近、愛護(hù)學(xué)生,還提出鼓勵(lì)后來(lái)者居上的思想,知識(shí)是不可以窮盡的,沒(méi)有人能知道所有的知識(shí),教師也不外如是,他認(rèn)為“先生之最大快樂(lè)是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生?!盵5]這不就是提出讓學(xué)生自由發(fā)展,發(fā)揮學(xué)生自主性的原則嗎?尊重學(xué)生人格尊嚴(yán),與學(xué)生建立平等關(guān)系,不正是現(xiàn)代教育對(duì)教師的要求嗎?記得在一次語(yǔ)文課上,我正帶領(lǐng)著同學(xué)們給課文分層次,說(shuō)每個(gè)層次的內(nèi)容。這時(shí),一個(gè)平時(shí)不太愛舉手的孩子說(shuō):“老師!這課文還有另外一種劃分的辦法!”我停下手里的粉筆,大家都把目光集中到她的臉上,她的臉通紅通紅的,不知道是因?yàn)楹π哌€是因?yàn)楹ε?,我示意她起立表達(dá)自己的觀點(diǎn),她站起身來(lái),輕輕地說(shuō):“這個(gè)課文我認(rèn)為還可以這樣劃分……”我耐心地聽完她的話,驚奇地發(fā)現(xiàn)她對(duì)課文的劃分也不無(wú)道理,而且比我的劃分更加的淺顯易懂。于是我便對(duì)她的見解給予了點(diǎn)評(píng):首先,對(duì)于你的勇氣與善于思考、勤于發(fā)現(xiàn)的精神,老師感到深深的敬佩,你真是個(gè)愛動(dòng)腦經(jīng)的好孩子。說(shuō)到這兒她的臉蛋更紅了,嘴角還帶著羞澀的微笑。如果你能聽老師先講完再舉手闡述自己的觀點(diǎn)會(huì)更好,一來(lái)不會(huì)打亂其他同學(xué)的思路,二來(lái)也可以有一個(gè)對(duì)比,比較看看,哪個(gè)方法更好,你覺(jué)得呢?我詢問(wèn)她的意見,她抬起頭,真誠(chéng)地望著我,點(diǎn)了點(diǎn)頭。我向全班同學(xué)表示我們學(xué)習(xí)就應(yīng)該有這種探索精神,這種敢于懷疑敢于超越老師的精神,這次這位同學(xué)真是我的老師啊!講到這兒,掌聲立馬便響起了,全班同學(xué)都以欽佩的目光望著她,我向她豎起了大拇指,后來(lái),這位同學(xué)一改往日羞于舉手的“風(fēng)格”,變得勇于表達(dá)自己的看法,漸漸地語(yǔ)文成績(jī)大有長(zhǎng)進(jìn)起來(lái)。在這次“事故”中,我沒(méi)有因?yàn)樗龥](méi)有舉手就上課搶答就批評(píng)她,反而因?yàn)樗膭?chuàng)新思維而鼓勵(lì)了她,然后因勢(shì)利導(dǎo)地提醒全體學(xué)生要學(xué)習(xí)這種自主學(xué)習(xí)意識(shí)和自主創(chuàng)新的精神,很快班里就興起了一股“自學(xué)”之風(fēng),預(yù)習(xí)工作開展的更順利了。

      作為一名新教師,在陶行知理論和實(shí)踐的影響下,我熱愛教育、熱愛學(xué)生,擁有滿腔熱血,可是,還是有很多的不理智和沖動(dòng)情緒。在經(jīng)過(guò)一年左右的教學(xué)實(shí)踐下來(lái),我深深地感到,作為一名人民教師,我們應(yīng)該用寬容的智慧、理解的智慧、愛的智慧,去接受和包容每一個(gè)學(xué)生,去牽起他們的小手,帶著他們繞過(guò)大河翻過(guò)大山,踏上人生的坦途;在教學(xué)的過(guò)程中,要提醒他們勇于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,善于思考問(wèn)題,和學(xué)會(huì)合作解決問(wèn)題,在平時(shí)積累上,善于觀察生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,善于積累生活中的方方面面知識(shí),善于培養(yǎng)生活中的各種知識(shí)技能,只有這樣,未來(lái)才能夠?qū)W(xué)習(xí)、工作和生活很好地結(jié)合在一起。授人以魚不如授人以漁,只有教會(huì)孩子們學(xué)習(xí)的方法,才能真正算上育人。要將陶行知先生的“愛滿天下”牢記心中,先生曾在《糊涂先生》一詩(shī)中告誡教師:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生?!盵3]只有真正愛學(xué)生、了解學(xué)生、寬容學(xué)生,才能讓教學(xué)和自身價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1]方明著.陶行知全集(第八卷).北京:教育課文出版社,2011.

      [2]顧明遠(yuǎn)著.陶行知選集(第一卷).北京:教育科學(xué)出版社,2011.

      [3]方明著.陶行知全集(第七卷).成都:四川教育出版社,1991.

      [4]方明著.陶行知全集(第一卷).北京:教育課文出版社,2011.

      [5]方明著.陶行知全集(第四卷).北京:教育課文出版社,2011.

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