蒲潔

【摘要】大學(xué)生英語(yǔ)教學(xué)課程不高在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中是一項(xiàng)非常重要的問(wèn)題，現(xiàn)階段大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)工作也在進(jìn)行改善，以此解決相關(guān)的問(wèn)題。本文主要是對(duì)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角分析大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方法進(jìn)行深入研究和分析，依據(jù)實(shí)際發(fā)展的需求設(shè)定有效的教學(xué)方案，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)語(yǔ)言學(xué) 視角分析 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）09-0103-01

我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的過(guò)程中，很多專業(yè)、研究學(xué)者和教師依據(jù)理論觀念和應(yīng)用案例的研究與分析對(duì)大學(xué)英語(yǔ)改革工作進(jìn)行了有效的研究與分析?，F(xiàn)階段，很多的研究工作主要是依據(jù)多種教學(xué)理念進(jìn)行引導(dǎo)，促使教師逐漸從教向?qū)W轉(zhuǎn)換，從而解決大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課堂質(zhì)量較低的問(wèn)題。

一、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展

在我國(guó)改革開放初期，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)是一門較為信心的學(xué)科，最先出現(xiàn)在美國(guó)，主要是研究語(yǔ)言的社會(huì)意義和差異性。其主要包括以下幾點(diǎn)：第一，一個(gè)國(guó)家或是區(qū)域的語(yǔ)言情況，例如雙語(yǔ)言或是多種語(yǔ)言等。第二，語(yǔ)言的多樣化，例如方言和標(biāo)準(zhǔn)化的構(gòu)成和社會(huì)特點(diǎn)。第三，對(duì)不同語(yǔ)言和其社會(huì)效應(yīng)的評(píng)價(jià)。第四，社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)和政治原因引起的語(yǔ)言變化形式。

二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)和文化也得到了有效的溝通和交流，有效的英語(yǔ)交流能力在跨文化交流中占據(jù)著一定地位。但是受到以往教學(xué)工作的影響，同時(shí)學(xué)生不知道如何表達(dá)自身的觀點(diǎn)，促使學(xué)生在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)工作的過(guò)程中出現(xiàn)了很多的問(wèn)題。

三、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和英語(yǔ)教學(xué)

英語(yǔ)教學(xué)與語(yǔ)言學(xué)是有一定聯(lián)系的，語(yǔ)言學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)的根本教學(xué)。在語(yǔ)言學(xué)的分化中，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)用學(xué)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)有一定的影響意義，其中交流教學(xué)的方案展現(xiàn)了應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的思想，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中有關(guān)社會(huì)文化展示了社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的觀念，語(yǔ)篇分析的教學(xué)方案是語(yǔ)用學(xué)的展現(xiàn)。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)注重語(yǔ)言的社會(huì)意義和應(yīng)用效果，研究在社會(huì)環(huán)境中語(yǔ)言應(yīng)用的原因、方案以及規(guī)律。其不但研究了語(yǔ)言的根本還注重語(yǔ)言的社會(huì)應(yīng)用?？偟膩?lái)說(shuō)，詞匯和語(yǔ)法是語(yǔ)言的一種形式，語(yǔ)言的應(yīng)用形式是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的中心。

四、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的影響

（一）了解中英文化差異的重要性

交流能力主要是指在一定的環(huán)境下說(shuō)出和做出符合其發(fā)展的語(yǔ)言、動(dòng)作等，但是在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，教師并不重視文化差異的教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)很多問(wèn)題，例如語(yǔ)法應(yīng)用錯(cuò)誤；應(yīng)用禁忌語(yǔ)言；對(duì)文化產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解等。伴隨著國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)和文化的不斷發(fā)展，促使英語(yǔ)成為重要的交流形式。若是人們不了解彼此之間的文化差異，那么進(jìn)行的交流是沒有效果的。因此，在實(shí)際大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，教師不但要依據(jù)詞匯、單詞、語(yǔ)法等教學(xué)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，還需要結(jié)合相應(yīng)的文化知識(shí)進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)工作，從而促使學(xué)生更好的掌握英語(yǔ)知識(shí)。

（二）重視語(yǔ)篇教學(xué)

社會(huì)語(yǔ)言學(xué)主要是語(yǔ)言的交流單位，不是語(yǔ)法單位。語(yǔ)言的交流能力不單單是一個(gè)孤獨(dú)的句子或是單詞，而是整體語(yǔ)篇。依據(jù)以往的語(yǔ)言教學(xué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)篇可以分為句子、單詞等，交流能力卻沒有人重視，但是很多語(yǔ)言現(xiàn)象只有依據(jù)語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行講解，例如人們?cè)谄匠Ｕf(shuō)話中的語(yǔ)法有很多不符合語(yǔ)法的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定，但卻實(shí)際存在于社會(huì)中。在以往的教學(xué)工作中，學(xué)生主要是學(xué)習(xí)句子、單詞、發(fā)音以及意義等，但是沒有注重掌握整體文章的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，這些問(wèn)題主要是依據(jù)語(yǔ)篇教學(xué)進(jìn)行獲取。語(yǔ)篇教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生注重語(yǔ)言的交流能力，以此在實(shí)際發(fā)展的過(guò)程中應(yīng)用社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論知識(shí)，同時(shí)教師和學(xué)生不但可以了解語(yǔ)言的形式和意義，還可以感受語(yǔ)言文化中體現(xiàn)的社會(huì)文化內(nèi)涵。

（三）對(duì)教師的要求

依據(jù)上述的問(wèn)題，教師需要轉(zhuǎn)換角度進(jìn)行問(wèn)題的思考，現(xiàn)階段的教學(xué)方案是否符合當(dāng)前的教學(xué)方案。選擇新式的教學(xué)方案需要依據(jù)提升學(xué)生語(yǔ)言交流能力為目標(biāo)，因此在實(shí)際教學(xué)工作實(shí)施的過(guò)程中最重要的就是為學(xué)生創(chuàng)造有效的交流空間，他們需要依據(jù)課堂環(huán)境提升自身的語(yǔ)言交流能力，因此單詞、音標(biāo)等不再是英語(yǔ)教學(xué)課堂中的重要教學(xué)內(nèi)容，需要在不同的情境下鍛煉學(xué)生的交流能力，因此這就需要教師依據(jù)實(shí)際教學(xué)情境選擇不同的教學(xué)方案，以此達(dá)到有效的教學(xué)目標(biāo)。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)工作實(shí)施的過(guò)程中，要想實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的目標(biāo)，需要重視語(yǔ)言環(huán)境的影響因素，提升對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程的建設(shè)工作，從而為學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)。在是小于英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境建設(shè)過(guò)程中，需要結(jié)合課堂內(nèi)外的需求，從虛擬到現(xiàn)實(shí)都需要提供有效的英語(yǔ)語(yǔ)言接觸和應(yīng)用機(jī)遇，特別是應(yīng)用英語(yǔ)的時(shí)候。依據(jù)這些努力，結(jié)合實(shí)際教學(xué)方案的改革，有助于提升教學(xué)課堂質(zhì)量，從而有效的解決大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]韋美璇. 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)途徑[A].語(yǔ)言與文化研究（第七輯）[C]：2012.