二語學(xué)習(xí)者日語詞塊習(xí)得認(rèn)知機(jī)制和搭配特征研究

方小赟

二語學(xué)習(xí)者日語詞塊習(xí)得認(rèn)知機(jī)制和搭配特征研究

方小赟

日語詞塊習(xí)得與體驗哲學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)相關(guān)，是以經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在隱轉(zhuǎn)喻、概念化、范疇化、認(rèn)知模型概念整合等機(jī)制作用下的一種認(rèn)知過程。本文從同形同義詞、格助詞、多義詞等三個方面具體分析了日語詞語搭配中出現(xiàn)的問題和特征，發(fā)現(xiàn)中日詞語搭配呈現(xiàn)出明顯的差異。研究結(jié)果顯示，詞塊有利于克服母語負(fù)遷移的影響，有利于提高學(xué)習(xí)者日語輸出的準(zhǔn)確性及有效性。因此，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的詞塊搭配意識，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)詞塊的能力等以詞塊為中心的教學(xué)法對日語詞匯習(xí)得有著積極的意義。

詞塊 習(xí)得 認(rèn)知 搭配 隱喻

一、前言

語言學(xué)習(xí)中，詞匯習(xí)得絕非簡單地記憶目的語的個體詞，詞匯知識是系統(tǒng)性、多維性的。Nation（1990）從接收性和生成性的二維角度論述了詞匯知識的八大方面，包括詞的口頭形式、書面形式、語法特征以及搭配、詞語的頻率、語域、概念意義和聯(lián)想。也就是說，掌握一個詞語意味著要了解它的形式（口語的和書面的）、意義（概念、聯(lián)想）、位置（語法框架、搭配）和功能（頻率、使用場合）等。我們認(rèn)為，接收性詞匯知識與語言理解相關(guān)，生成性詞匯知識是從語言運(yùn)用的角度考察詞匯知識。然而，傳統(tǒng)的日語二語詞匯教學(xué)一般集中于單個單詞的讀音，拼寫和意義的理解；往往脫離詞的實際運(yùn)用和語境而孤立談詞匯，不能很好地達(dá)到習(xí)得效果。同類詞記憶法、關(guān)鍵詞記憶法、聯(lián)想記憶法等擴(kuò)大學(xué)習(xí)者詞匯量的習(xí)得技巧紛紛被提起，可是掌握著大量詞匯的學(xué)習(xí)者產(chǎn)出的合乎語法規(guī)范的句子卻往往很不地道。因此學(xué)習(xí)者如何全面有效地習(xí)得詞匯成為一個亟待解決的問題。桂詩春和楊惠中（2002）通過考察大量二語語料后指出：詞匯搭配錯誤是中國英語學(xué)習(xí)者最常見的錯誤。濮建忠（2003）在基于語料庫對比中國學(xué)習(xí)者與英語母語話者使用動詞的差別后提出，語言教學(xué)和學(xué)習(xí)的一個主要焦點(diǎn)應(yīng)放在常用詞及其構(gòu)成的常用、典型的詞塊上。因此，詞塊理論的研究為有效的詞匯教學(xué)開辟了一條新思路，也為日語二語詞匯習(xí)得研究提供了一個新的方法論，研究日語詞塊習(xí)得的認(rèn)知機(jī)制和搭配特征具有積極的教學(xué)意義。

二、詞塊的界定

詞塊（lexical chunks）通常指同現(xiàn)頻率較高、形式和意義較固定的大于單詞的結(jié)構(gòu)。這種半固定結(jié)構(gòu)同時兼有詞匯和句法特征（楊玉晨1999），包括短語、搭配、固定結(jié)構(gòu)、類聯(lián)接等不同的形式，其名稱也不固定，有語塊、程式語、多詞單位、多詞序列等。Lewis（1997）將詞塊分成多詞詞（in a word）、高頻搭配組合（have a walk）、固定表達(dá)（Good night）、半固定表達(dá)（make hay while the sun shines）等四類。而段士平（2013）則將其定義為：高頻出現(xiàn)的完整的詞匯—語法組合單位，具有結(jié)構(gòu)上的相對完整性和意義上的一致性；語言使用者可以對其進(jìn)行整體記憶、整體儲存、直接使用，因而具有心理現(xiàn)實性。由此可以看出，典型的詞塊與一般的搭配區(qū)別在于，搭配是臨時生成的；而詞塊是現(xiàn)成的，屬于“預(yù)制的詞塊”，它作為整體保存在記憶中。如果某個詞匯序列經(jīng)常以共現(xiàn)的形式頻繁出現(xiàn)，具有較為穩(wěn)定的語法結(jié)構(gòu)和搭配意義，在語用功能上也有比較特定的范圍，最終就會被當(dāng)作詞塊來使用。同時，在語言使用時，詞塊更容易從心理詞庫中提取出來，使交際變得流暢、高效。了解詞塊搭配知識是準(zhǔn)確、自然的語言表達(dá)的基礎(chǔ)，還能使詞匯習(xí)得的焦點(diǎn)集中在語篇的層次結(jié)構(gòu)而不是局限于單個的詞上。

三、日語詞塊的研究現(xiàn)狀

日語中與“l(fā)exical chunks”相對應(yīng)的概念為“連語”，主要有宮地裕（1985）、國広哲彌（1985，1997）、姬野昌子（2006）等的研究。宮地裕（1985）對日語的“句”，即詞組（或詞語搭配）進(jìn)行了界定，認(rèn)為詞組包括“一般連語句”和“成句”，而成句由慣用句和諺語、格言等構(gòu)成。“一般連語句”（自由詞組）是由兩個或兩個以上的詞在語義關(guān)系容許的范圍內(nèi)自由搭配而成的，如：雲(yún)が流れる。而慣用句分為“連語的慣用句”（固定詞組型慣用語）和“比喩的慣用句”（比喻型慣用語）。固定詞組型慣用語是指形式上與“自由詞組”相似，但構(gòu)成要素之間結(jié)合的緊密度高于自由詞組的一種固定搭配形式，如：汗をかく。比喻型慣用語是指構(gòu)成要素之間結(jié)合的緊密度非常高，且慣用語的語義通過慣用語整體的比喻引申而來的，如：道草を食う。

國広哲彌（1985，1997）認(rèn)為兩個以上的詞的聯(lián)接（語の連鎖），根據(jù)搭配和語義的穩(wěn)定程度可分為三個階段。像“熱い風(fēng)呂”一樣可自由組合而成的“自由搭配”（自由結(jié)合）；詞和詞之間的搭配是固定的，并且整體的語義可由構(gòu)成個詞的語義推斷而來的“固定搭配”（連語），如：風(fēng)呂から上がる；如“足を洗う”由構(gòu)成個詞的語義不能推斷出整體語義的“慣用語”（慣用句）。也就是說，國広哲彌（1985，1997）認(rèn)為“連語”既不是自由搭配也不是慣用語，而是搭配方式穩(wěn)定，從個詞的語義可以推斷出整體語義的固定搭配。此外，國広哲彌在《理想の國語辭典》一書中指出，傳統(tǒng)的辭典里“連語”并不作為被記載的對象，但由于其是語言使用者不能隨意創(chuàng)造的固定表達(dá)，在辭典里記載“連語”是理想的。

在日語教學(xué)實踐中，“連語”和“慣用句”因為其搭配形式和語義較為固定，作為有效的記憶單位很受重視。另一方面，對于自由搭配，學(xué)習(xí)者更傾向于個詞詞典語義的掌握，不太重視其在語篇中的語義和共現(xiàn)詞的把握。但是，近年隨著對學(xué)習(xí)者母語的遷移影響和誤用研究的深入，有一些研究者認(rèn)為有必要擴(kuò)大“連語”的概念范疇。姬野昌子（2006）指出“連語”對二語學(xué)習(xí)者來說很重要，但是也有必要揭示“連語”之外的普通搭配的組合關(guān)系。如“薬を飲む”之類的自由搭配，受到母語的影響有可能會產(chǎn)生諸如“薬を食べる”之類的誤用。因此，對于語言背景不同的二語學(xué)習(xí)者，應(yīng)當(dāng)盡量擴(kuò)大“連語”的范圍揭示其組合關(guān)系。此外，大曾美恵子（2005）認(rèn)為，像“風(fēng)呂を沸かす”這種被本族語者視為常識性的表達(dá)，對學(xué)習(xí)者來說也是一種慣用的表達(dá)，像這種自由搭配也應(yīng)歸類于詞塊當(dāng)中。

有鑒于此，本文立足于日語教學(xué)的實際需要，采取與姬野昌子（2006）、大曾美恵子（2005）等相同的立場，把自由搭配也視為“連語”的一部分。也就是說，從語篇和語用來看，日語詞塊不僅包括固定搭配，也應(yīng)該包括自由搭配。

四、日語詞塊習(xí)得的認(rèn)知機(jī)制和搭配特征

（一）日語詞塊習(xí)得的認(rèn)知機(jī)制

體驗哲學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為人類的范疇、概念、推理和心智是基于身體經(jīng)驗形成的，其最基本形式主要依賴于對身體部位、空間關(guān)系、力量運(yùn)動等的感知而逐步形成，歸根結(jié)底，認(rèn)知、意義是基于身體經(jīng)驗的。人們通過隱喻等認(rèn)知策略建構(gòu)出其他概念，包括抽象概念，從而建構(gòu)出概念系統(tǒng)，并通過詞匯化形成了語言，因此語言具有體驗性。基于體驗哲學(xué)建立起來的認(rèn)知語言學(xué)提出了“現(xiàn)實一認(rèn)知一語言”這一核心原則，其中的認(rèn)知方式主要包括意象圖式、互動體驗、概念化、范疇化、認(rèn)知模型概念整合、隱轉(zhuǎn)喻、關(guān)聯(lián)和識解等（王寅 2001）。顯然，詞塊的概念界定正是基于概念化、范疇化、認(rèn)知模型概念整合等這些認(rèn)知理論和方式來進(jìn)行的。要對日語詞塊進(jìn)行深入的研究，要進(jìn)一步揭示其內(nèi)部的規(guī)律性，就應(yīng)該首先對其進(jìn)行范疇化和分類。

詞塊習(xí)得涉及詞塊知識的習(xí)得，而詞塊知識尤其是意義是基于人類經(jīng)驗的，因此我們把經(jīng)驗主義認(rèn)知觀作為詞塊習(xí)得的理論依據(jù)之一。我們從詞匯搭配視角來分析構(gòu)成詞的多義現(xiàn)象，其語義擴(kuò)展的過程反映了人類的認(rèn)知由基于身體性的體驗感受向內(nèi)心的認(rèn)知體驗發(fā)展的認(rèn)知過程。因此，我們認(rèn)為日語詞塊習(xí)得是以經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在隱轉(zhuǎn)喻、概念化、范疇化、認(rèn)知模型概念整合等機(jī)制作用下的一種認(rèn)知過程。

（二）日語詞塊的搭配特征

在日語二語習(xí)得過程中，詞塊使用能夠反映學(xué)習(xí)者詞匯深度知識中的詞語搭配知識，因此考察詞塊搭配特征是詞匯習(xí)得研究中的一個不可忽視的環(huán)節(jié)。在日語教學(xué)中，中國人日語學(xué)習(xí)者的作文和談話里經(jīng)常會出現(xiàn)如“涼しい飲み物（應(yīng)為：冷たい飲み物）”“ビタミンを食べる（應(yīng)為：ビタミンを取る）”之類的誤用或不地道的搭配。市川保子（2001）指出，母語干擾是誤用的主要原因之一。不同語言在詞與詞的搭配運(yùn)用上都有各自特有的方式和習(xí)慣，中國學(xué)生在使用日語常用詞時所出現(xiàn)的搭配上的問題，往往是因為缺乏詞的組合知識，轉(zhuǎn)而把母語的語言形式、意義、文化等投射到日語習(xí)得中。例如，中國學(xué)生想要表達(dá)“打傘”這一概念時，往往會按漢語的搭配選擇詞語，并按日語語法生成“傘を打つ”等表達(dá)。日語中“打傘”的正確表現(xiàn)形式是“傘をさす”，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)“傘”這個詞語的時候，同時學(xué)了“傘をさす”這個詞塊的話，就可以避免這類錯誤的發(fā)生?？梢钥闯?，詞塊有利于克服母語負(fù)遷移的影響，有利于提高學(xué)習(xí)者日語輸出的準(zhǔn)確性以及有效性。以下我們將從同形同義詞、格助詞、多義詞的角度來具體分析日語詞語搭配中出現(xiàn)的問題和特征。

漢字詞在日語詞匯里占有極高的比例，其中有四分之三為中日同形詞，而同形詞里面有三分之二為同形同義詞（小森和子 2013）。也就是說，中日同形同義詞所占比例極高，因此人們往往會認(rèn)為，中國學(xué)生由于能夠利用母語知識里面的漢字的字形和意義，在學(xué)習(xí)日語漢字詞匯時比起非漢字圈的學(xué)生來說更為有利。但實際上中日同形同義詞即便有相同辭典語義，其用法和搭配詞往往有所偏差。例如，日語的“破壊”與漢語的“破壞”有相同的字典含義，但漢語可以說“破壞公司的規(guī)定”，直譯成日語的話就是“會社の規(guī)定を破壊した”，這是不地道的表達(dá)，應(yīng)譯為“會社の規(guī)定を破った”。此外還有“愛國精神を體現(xiàn)する（應(yīng)為：愛國精神を表す）”“髪の毛を整理する（應(yīng)為：髪の毛を整える）”等。從以上例子可以看出，在同形同義詞的使用中，日語多與“和語”共現(xiàn)，但學(xué)生受到漢語的影響往往直接使用漢字詞以致出現(xiàn)了一些不地道的搭配。因此，我們在日語教學(xué)中，應(yīng)該向?qū)W生明確指出與漢字詞相對應(yīng)的“和語”及其搭配。

與日語不同，漢語里面沒有格助詞，所以中國學(xué)生在使用日語時往往會誤用或者干脆不用格助詞。在中國學(xué)生的作文或會話里經(jīng)常會出現(xiàn)“幸せな生活を憧れている”“人目に恐れる”這樣的誤用，甚至有“わたし あなたのこと好きです”這種不使用格助詞的情況。格助詞看起來似乎毫無規(guī)律，事實上我們在學(xué)習(xí)詞塊時導(dǎo)入格助詞有著積極的促進(jìn)作用。比如說，“田舎”和“出る”，單從字面意義來看往往容易被理解為“出村莊”，事實上，這兩個詞可以和“を、に、へ、から、まで”一起使用表達(dá)不同的含義，如“田舎を出る（離開村莊）”“田舎に/へ出る（到村莊）”“田舎から出る（從村莊來）”“田舎まで出る（走到村莊）”?？梢钥闯?，和“出る”搭配的名詞取“を格”的時候，該名詞表示離開的場所；取“に/へ格”的時候，該名詞表示“目的地、到達(dá)的場所”；取“から、まで格”時，該名詞表示“移動的范圍”。由于漢語里面沒有格助詞，所以需通過不同的動詞（離開、到、從、走到）來表達(dá)這一系列的搭配關(guān)系。因此，格助詞的理解有助于我們加深詞塊搭配知識的習(xí)得。

Lakoff（1987）認(rèn)為，多義詞的語義是以原型語義為中心向周邊語義擴(kuò)展引申，形成放射型語義結(jié)構(gòu)。在多義結(jié)構(gòu)形成過程中隱喻等認(rèn)知機(jī)制起著重要的作用。而多義詞的各個義項和搭配的把握對學(xué)習(xí)者來說是比較困難的。比如，中日語里面都存在的多義動詞“打つ·打（dǎ）”。根據(jù)《明鏡國語辭典》，日語的“打つ”有18個義項，除了表示打棒球的“ボールを打つ”之外，還有“頭を打つ”“釘を打つ”“波が岸を打つ”“手を打つ”等表示“拍、打、沖突”的意思。此外，還有由此引申而來的諸如“心を打つ”“胸を打つ”等表示“使……感動”的抽象含義。另一方面，根據(jù)《中日辭典》漢語里的“打”有26個義項。除了和日語一樣表示“拍，打”的“打鼓”“打人”外，多用于代替動詞來表示競技、運(yùn)動和做某種行為、動作，這和日語有明顯的不同。比如，“打+賓語”的表達(dá)，賓語可以代入日常用品，像“打雨傘（傘をさす）”“打燈籠（提燈を提げる）”“打毛衣（セーターを編む）”“打車（タクシーを拾う）”“打麻將（マージャンをする）”等。這些例子中，“打”代替了“撐”“提”“織”“叫”“玩”等本來的動詞。此外，賓語是動物或植物的，有“打魚（魚を捕る）”“打鳥（鳥を捕まえる）”“打雞蛋（卵を割る）”“打糧食（穀物を収穫する）”等；和自然環(huán)境相關(guān)的有“打水（水を汲む）”“打火（火を起こす）”“打井（井戸を掘る）”“打雷（雷がなる）”等。由此可見，漢語“打”的語義擴(kuò)展范圍比日語要大，“打”能夠表達(dá)多種動作和行為，使用時非常便利。但也正是因為這樣，會給中國學(xué)生學(xué)習(xí)日語詞塊帶來障礙。日語里面應(yīng)該用“さす、提げる、編む……”等動詞，但受母語的影響，有可能會直接使用“打つ”這樣的錯誤表達(dá)。由此可見，我們在學(xué)習(xí)日語多義詞的時候一定要把握好其共現(xiàn)詞和搭配特征。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)的詞匯研究中，詞塊沒有受到應(yīng)有的重視，原因之一是人們傾向于把單詞作為常規(guī)的詞匯，缺乏對其搭配規(guī)律的認(rèn)知。實際上，詞塊既是語言事實，又具有心理現(xiàn)實性，是詞匯習(xí)得不可缺少的組成部分。詞塊有利于克服母語負(fù)遷移的影響，有利于提高學(xué)習(xí)者日語輸出的準(zhǔn)確性以及有效性。日語詞塊習(xí)得是以經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在隱轉(zhuǎn)喻、概念化、范疇化、認(rèn)知模型概念整合等機(jī)制作用下的一種認(rèn)知過程。本文從同形同義詞、格助詞、多義詞等三個方面具體分析了日語詞語搭配中出現(xiàn)的問題和特征，結(jié)果顯示，中日詞塊搭配呈現(xiàn)出明顯的差異。隨著日語詞匯學(xué)習(xí)的不斷深入，學(xué)習(xí)者不能孤立地學(xué)習(xí)詞匯，而是要將詞匯放在常用的語境中，掌握能夠體現(xiàn)常用意義和用法的常用詞塊或搭配。因此，在日語教學(xué)中應(yīng)增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的詞塊意識，培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)詞塊的能力。

［1］市川保子.「日本語の誤用研究」『日本語教育通信』NO.40、東京：國際交流基金，2001.

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（作者單位：浙江財經(jīng)大學(xué)外國語學(xué)院）

本文系杭州市哲學(xué)社會科學(xué)常規(guī)性規(guī)劃課題（Z16JC047），浙江省教育廳科研項目（Y201534473），浙江省社會科學(xué)界聯(lián)合會研究課題（2015N078）的階段性成果。