論當(dāng)代流氓無(wú)產(chǎn)者

李亞玲

(西北大學(xué) 陜西 西安 710000)

論當(dāng)代流氓無(wú)產(chǎn)者

李亞玲

(西北大學(xué) 陜西 西安 710000)

流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)是馬克思主義學(xué)說(shuō)中的重要概念，迄今為止，這一階級(jí)仍然存在，他們的存在不可避免，他們具有反動(dòng)性和革命性的雙重品質(zhì)特征，二者之中最令人擔(dān)憂的是其對(duì)社會(huì)影響較大的破壞性、腐蝕性，面對(duì)流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)這一惡疾，我們應(yīng)該如何規(guī)避他們的反動(dòng)性，消解其劣根性，進(jìn)而正確引導(dǎo)他們的革命性，減少其危害性，維護(hù)人類的和平和正義。本文從流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的內(nèi)涵和品質(zhì)特征論述了正確對(duì)待并引導(dǎo)當(dāng)代流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的具體方法。

當(dāng)代;流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí);反動(dòng)性;革命性

1 流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的內(nèi)涵

1.1 流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的含義

流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)這一概念在馬克思主義學(xué)說(shuō)中最初的語(yǔ)義規(guī)定是指階級(jí)社會(huì)中的底層群體；后來(lái)為了突顯工人階級(jí)的革命性，馬克思把它解釋為阻礙歷史發(fā)展進(jìn)程的、消極的、反動(dòng)的社會(huì)群體；之后又把這一概念逐漸擴(kuò)展到文化、經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域。

首先，馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中提出“流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)”這一概念。隨后，恩格斯在《德國(guó)的制憲問(wèn)題》進(jìn)一步解釋了這一概念，在此，流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)主要指無(wú)產(chǎn)者，其社會(huì)地位是負(fù)面的。

其次，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言中》明確分析了流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)群體范疇：“流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)是舊社會(huì)最下層中消極的腐化的部分……他們更甘心于被人收買，去干反動(dòng)的勾當(dāng)?！雹亳R恩主要從社會(huì)地位、社會(huì)階層、行為特征三個(gè)方面揭示了流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的基本特征。

再者，在《路易·波拿巴的霧月十八日》中馬克思這樣解釋流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)：“……流氓、退伍的士兵、釋放的刑事犯、脫逃的勞役犯、……賭棍、私娼狗腿、妓院老板……波拿巴是流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的首領(lǐng)……”。②流氓無(wú)產(chǎn)者是各個(gè)階級(jí)的墮落分子，他們飄無(wú)定所，玩弄于世間的一切也被一切所玩弄。馬恩還從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度強(qiáng)調(diào)，金融貴族只不過(guò)是流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)上層的再生罷了。

在馬恩看來(lái)，流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)是各個(gè)階級(jí)之無(wú)產(chǎn)階級(jí)中底層的、腐敗的、落魄的、不堪的、流氓的階層，他們特別強(qiáng)調(diào)這一階層的政治階級(jí)性，這一階級(jí)是舊社會(huì)中最下層的、腐化的、反動(dòng)的部分。

1.2 當(dāng)代流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)

流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)是在馬克思、恩格斯所處的時(shí)空背景下提出來(lái)的概念，放眼當(dāng)今時(shí)代是否仍然存在著這一階層？答案是毋庸置疑的——流氓無(wú)產(chǎn)者存在于過(guò)去的階級(jí)社會(huì)，也存在于當(dāng)今社會(huì)——只要一個(gè)社會(huì)中(無(wú)論是資本主義社會(huì)還是社會(huì)主義社會(huì))出現(xiàn)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、貧富分化、戰(zhàn)爭(zhēng)混亂、政治腐敗、經(jīng)濟(jì)蕭條等不好的現(xiàn)象，就會(huì)有人失業(yè)，就會(huì)有人失去財(cái)產(chǎn)，最后變得一無(wú)所有，他們迫于生存就會(huì)強(qiáng)取勒索、不擇手段、激發(fā)人的奴性最終不得不淪為社會(huì)最底層的流氓無(wú)產(chǎn)者。這不是危言聳聽(tīng)，一幕幕的悲劇上演在我們真真切切的生活中。

2 流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的品質(zhì)特征及其作用

流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有反動(dòng)性和革命性雙重的品質(zhì)特征，它的反動(dòng)性主要表現(xiàn)為反社會(huì)性、反人道性，它的革命性主要表現(xiàn)在革命期間所發(fā)揮的作用。

2.1 流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)性及其危害作用

其一，流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有反社會(huì)性。流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)階層中最黑暗、最底層、最不堪的階級(jí)，它既是不折不扣的流氓又是無(wú)所畏懼的無(wú)產(chǎn)者，因而也具有強(qiáng)大的反動(dòng)性。流氓無(wú)產(chǎn)者沒(méi)有社會(huì)地位，他們?cè)谏鐣?huì)的夾縫中存活，所以他們是反社會(huì)的，社會(huì)容不得他們肆意妄為，他們也對(duì)社會(huì)不抱希望，對(duì)社會(huì)具有毀滅的傷害。

其二，流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有反人道性。流氓無(wú)產(chǎn)者長(zhǎng)期過(guò)著著饑寒交迫、窮困潦倒的生活，他們一直承受著非常人能忍受的壓迫，他們經(jīng)受著任人宰割、悲慘命運(yùn)的殘害，這一切的不幸與滄桑已經(jīng)把他們打磨得不成人樣，他們沒(méi)有人性或者說(shuō)他們的人性已被異化，因此，他們也是反人道的。流氓無(wú)產(chǎn)者的反動(dòng)性腐化了我們的社會(huì)，他們沒(méi)有歷史責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，在社會(huì)的陰暗面釋放著巨大的負(fù)能量禍害著人類社會(huì)。

2.2 流氓無(wú)產(chǎn)者的革命性及其作用

雖然流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的劣根性已經(jīng)暴露無(wú)遺，它的意識(shí)形態(tài)和荒唐行為在侵蝕著這個(gè)社會(huì)，但它也有一定的革命性。毛澤東曾經(jīng)在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中闡述了流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命性，流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)是農(nóng)村革命者中最勇敢、最徹底、最堅(jiān)決的群體。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)年發(fā)揮了積極作用，毛澤東在中國(guó)革命的特殊條件下，結(jié)合中國(guó)實(shí)踐，爭(zhēng)取把游民無(wú)產(chǎn)階級(jí)納入無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝斗爭(zhēng)中，克服游民無(wú)產(chǎn)階級(jí)的局限性、粗野性，正確引導(dǎo)游民無(wú)產(chǎn)者的積極革命作用，把他們改造為自食其力的革命者。毫無(wú)疑問(wèn)，在這個(gè)特殊時(shí)期，流氓無(wú)產(chǎn)者發(fā)揮了它的革命作用，但是它們是極易被收買，極易動(dòng)搖的，因此對(duì)待流氓無(wú)產(chǎn)者要在實(shí)踐中正確引導(dǎo)他們，讓他們?cè)谡_的思想意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮其積極的作用。

3 規(guī)避當(dāng)代流氓無(wú)產(chǎn)者的反動(dòng)性，正確引導(dǎo)流氓無(wú)產(chǎn)者的革命實(shí)踐性

流氓無(wú)產(chǎn)者生活在社會(huì)的最底層，他們什么都沒(méi)有，不容置否，他們是這個(gè)社會(huì)的弱者，我們應(yīng)該同情他們，但是可憐之人必有可恨之處，他們采取一切不正當(dāng)?shù)氖侄?，如盜竊、欺詐、哄騙等行為謀生。因此，我們要正確看待流氓無(wú)產(chǎn)者，在同情他們的同時(shí)，更應(yīng)該警醒他們的劣根性，盡力規(guī)避他們的反動(dòng)性，正確引導(dǎo)他們的革命性。

3.1 從政治角度出發(fā)，政府應(yīng)該給他們提供更多的宣泄和表達(dá)渠道，關(guān)心和幫助他們，化解他們對(duì)社會(huì)的抱怨與憤懣；

3.2 從經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā)，國(guó)家應(yīng)該給予他們救濟(jì)和扶持，確保他們的最低生活水平，讓他們吃得飽、穿得暖；

3.3 從社會(huì)保障的角度出發(fā)，為他們提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，讓他們病有所醫(yī)，不至于四處流浪；

3.4 從教育的角度出發(fā)，給他們傳授基本的法律、道德、科學(xué)知識(shí)，幫助他們樹(shù)立韻達(dá)理想和目標(biāo)并為之奮斗；

3.5 從輿論媒體的角度出發(fā)，大幅度關(guān)注和報(bào)道他們的困難、需求，呼吁愛(ài)心人士與他們共度難關(guān)，讓他們感受社會(huì)的溫暖。

綜上所述，我們要壓制和改造流氓無(wú)產(chǎn)者的惡習(xí)和流氓氣息，更要用愛(ài)的手段感化他們，使他們脫離流氓無(wú)產(chǎn)者的苦海，發(fā)揮他們的革命性與創(chuàng)造性，造福自己，造福人類。

注釋：

① 《馬克思恩格斯選集》第一卷(上)，人民出版社，1972年版，第262頁(yè)。

② 《馬克思恩格斯選集》第一卷(下)，人民出版社，1972年版，第652頁(yè)。

[1] 馬克思恩格斯選集第一卷(上).[M].北京：人民出版社，1972.

[2] 馬克思恩格斯選集第一卷(下).[M].北京：人民出版社，1972.

[3] 毛澤東選集(第1卷)．[M].北京：人民出版社，1966．

李亞玲，女，漢族，山西人，研究生，西北大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，馬克思主義哲學(xué)。

A811

A

1672-5832(2016)07-0259-01