我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐給國(guó)際科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的深刻啟示

金曉林

摘要：科學(xué)社會(huì)主義一直是在曲折中前行的。東歐劇變和蘇聯(lián)解體后，國(guó)際科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折，各種社會(huì)主義思潮涌現(xiàn)，尤其是民主社會(huì)主義的新發(fā)展對(duì)科學(xué)社會(huì)主義提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中國(guó)以其成功的實(shí)踐證明了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途，也給國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)帶來(lái)深刻的啟示和借鑒。

關(guān)鍵詞：民本思想；制度創(chuàng)新；科學(xué)社會(huì)主義；社會(huì)主義民主；執(zhí)政能力

中圖分類號(hào)：D18 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-0475（2016）11-0007-02

中國(guó)過(guò)去幾十年的發(fā)展中雖遭過(guò)“左”錯(cuò)誤路線的影響（如“大躍進(jìn)”和“文化大革命”），但仍然取得了很大的成績(jī)同時(shí)也積累了大量的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)的成功，展示了很強(qiáng)的定力。這種定力背后主要是我們把中華文明、中共的紅色傳統(tǒng)與西方優(yōu)秀文明有機(jī)結(jié)合在一起，從而使我們找到了“超越發(fā)展”的規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上提煉出發(fā)展思路和成功經(jīng)驗(yàn)。

一、 始終堅(jiān)持民本思想

“民為本，君為輕”，“得道者多助，失道者寡助”，是中國(guó)古代許多執(zhí)政者所秉持的執(zhí)政理念。民生問(wèn)題直接關(guān)系到政權(quán)興衰和國(guó)家命運(yùn)。民本主義思想揭示了一條深刻的執(zhí)政規(guī)律，即不論實(shí)行什么政治制度，最終必須解決好民生問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨把黨定性為“代表中國(guó)最先進(jìn)生產(chǎn)力，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展要求，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”，把以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，這是我黨對(duì)中國(guó)古代民本思想的繼承和發(fā)展。新中國(guó)成立后，特別是改革開(kāi)放三十多年來(lái)，生產(chǎn)力發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定，人民生活得到較大改善和提高，社會(huì)主義制度優(yōu)越性日益顯現(xiàn)。從國(guó)際社會(huì)實(shí)踐看，哪個(gè)國(guó)家民生問(wèn)題解決得好，哪個(gè)國(guó)家的政治就穩(wěn)定，社會(huì)就太平；反之，社會(huì)各種矛盾激化，社會(huì)動(dòng)蕩，不管執(zhí)政者在政治上多么“作秀”，都無(wú)法改變“短命政治”的結(jié)果。前蘇聯(lián)解體和東歐劇變，原因是多方面的，但最主要的是這些國(guó)家的民生問(wèn)題沒(méi)有得到改善，從而使這些國(guó)家的執(zhí)政黨失去民心，動(dòng)搖了執(zhí)政基礎(chǔ)。民本思想不僅符合中國(guó)政治傳統(tǒng)，也代表了世界未來(lái)政治發(fā)展的潮流，它是中國(guó)成功超越西方政治模式的一個(gè)主要思想和經(jīng)驗(yàn)。

二、堅(jiān)持制度創(chuàng)新的

中華文化具有巨大的包容性，所以得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。我們過(guò)去30多年的最大成功幾乎都是綜合創(chuàng)新的結(jié)果。在學(xué)習(xí)吸收世界文明的同時(shí)不失自我，這是中國(guó)一條重要的“趕超”經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)還是在政治等方面，我們?cè)趧?chuàng)新發(fā)展方面做得比較成功。在經(jīng)濟(jì)方面，我們不排斥市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而是把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把國(guó)家的“有形手”與市場(chǎng)的“無(wú)形手”結(jié)合起來(lái)，公有制與非公有制結(jié)合起來(lái)，把國(guó)家經(jīng)營(yíng)與個(gè)體經(jīng)營(yíng)、私人經(jīng)營(yíng)、外資經(jīng)營(yíng)結(jié)合起來(lái)，探索和實(shí)行股份制、股份合作制，租賃制、承包制等多種經(jīng)營(yíng)形式，激發(fā)了社會(huì)活力，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮，創(chuàng)造了世界奇跡，最終形成了在當(dāng)今世界具有影響力的“中國(guó)模式”。在選舉制度方面，我們把“選拔”和某種形式上的“選舉”結(jié)合起來(lái)，既吸收了中國(guó)歷史傳統(tǒng)、繼承了解中共的紅色基因，也吸納了世界優(yōu)秀的文明成果。這種做法明顯好于西方僅依賴“選舉”的制度。在社會(huì)領(lǐng)域，我們推進(jìn)社會(huì)綜合治理，推動(dòng)社會(huì)協(xié)商對(duì)話，建立社會(huì)與國(guó)家高度良性互動(dòng)的制度，所以我們的國(guó)家和社會(huì)比較穩(wěn)定，更富有凝聚力。在理論領(lǐng)域，我們堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀。

三、堅(jiān)持發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義

蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的一個(gè)沉痛教訓(xùn)就是它們的改革選擇了錯(cuò)誤的方向。它們的改革不是為了堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是取消、否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；它們的改革不是為了完善社會(huì)主義，而是放棄了社會(huì)主義，走上了資本主義道路。改革要把握正確的方向，就是要在理論上堅(jiān)持并發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。其中首要的關(guān)鍵是在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上認(rèn)清不發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的特殊規(guī)律，進(jìn)而按照這個(gè)特殊的規(guī)律來(lái)制定適合自己國(guó)情的基本綱領(lǐng)、基本路線、基本方針和基本政策。我們改革開(kāi)放30多年創(chuàng)造的奇跡，一個(gè)重要原因就是我們黨在思想上能不斷地堅(jiān)持實(shí)事求是，解放思想，理論上不斷地堅(jiān)持理論創(chuàng)新，方向上始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展，所以黨的十八大報(bào)告指出，在改革開(kāi)放三十多年的探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。

四、不斷發(fā)展社會(huì)主義民主

民主是社會(huì)主義的重要特征，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義。蘇聯(lián)解體、東歐劇變與蘇聯(lián)模式的民主建設(shè)的淪陷有密切的聯(lián)系。蘇聯(lián)模式在政治上過(guò)度集中，缺少民主與法治。如斯大林帶頭實(shí)行個(gè)人集權(quán)制（集黨、政、軍三大權(quán)于一身）、職務(wù)終身制和指定接班制。這“三制”根本背離了民主共和國(guó)的權(quán)力制約制、權(quán)力任期制和權(quán)力選舉制。同時(shí)斯大林還實(shí)行消滅異己制、監(jiān)控干群制、官僚特權(quán)制，并加深了列寧遺留下來(lái)的一黨專政制、以黨代政制、控制選舉制、干部任命制。這十種政治體制嚴(yán)重破壞了社會(huì)主義民主，使黨內(nèi)民主、蘇維埃民主和社會(huì)生活民主大為缺失。在這種政治體制之下 ，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)或最高領(lǐng)導(dǎo)人就容易判斷失誤，獨(dú)斷專行，濫用權(quán)力，破法法制。我們的政治體制在歷史上也曾受到蘇聯(lián)模式的影響，民主與法制建設(shè)受到破壞，但我們黨能在挫折中迅速而又清醒地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義民主建設(shè)的重要性和緊迫性，克服蘇聯(lián)模式影響，探索出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主建設(shè)之路。無(wú)論是在黨內(nèi)民主，還是在社會(huì)民主，我們?nèi)〉昧藗ゴ蟪删?。我們的人民代表大?huì)制、中共領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制、民族區(qū)域自治制度、基礎(chǔ)民主制度，既有形式上的創(chuàng)新，也有內(nèi)容上的完善。民主選擇舉、民主決策、民主監(jiān)督和民主管理，最大限度地保證人民當(dāng)家作主。以美國(guó)首的西方國(guó)家，常用以“人權(quán)”為借口肆意攻擊不同意識(shí)形態(tài)的國(guó)家，推行政治霸權(quán)，我國(guó)民主制度的發(fā)展正是對(duì)這種霸權(quán)的有力回?fù)?。民主建設(shè)由于受到經(jīng)濟(jì)的、文化的和歷史傳統(tǒng)的等因素影響，我們的民主建設(shè)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，民主建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。

五、不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是執(zhí)政黨的執(zhí)政能力的建設(shè)

當(dāng)前，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化，各國(guó)之間特別是大國(guó)之間的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。在這嚴(yán)峻國(guó)際形勢(shì)面前，能否解決好執(zhí)政黨的建設(shè)問(wèn)題，對(duì)于我們黨科學(xué)制定國(guó)家政策，妥善應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)一步擴(kuò)大改革開(kāi)放成果，并全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，具有極其重要的意義。隨著新科技革命的縱深發(fā)展，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們黨要帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，必須大力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。這是時(shí)代的要求，也是人民的期望，也是歷史賦予的責(zé)任。黨的建設(shè)要全方位的建設(shè)，包括思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)。四者密不可分，相互影響，相互依存。沒(méi)有良好的思想建設(shè)、組強(qiáng)建和作風(fēng)建設(shè)便沒(méi)有良好的執(zhí)政能力建設(shè)，反之，執(zhí)政能力建設(shè)是黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的集中體現(xiàn)。前蘇聯(lián)和東歐執(zhí)政的共產(chǎn)黨喪權(quán)亡黨的根本原因主要就是執(zhí)政黨自身的建設(shè)出了問(wèn)題，這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是由于急于求成、急于過(guò)渡到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義而搞“左”的政策。二是民主集中制實(shí)際變成極端集中制，使得執(zhí)政主體活力和戰(zhàn)斗力喪失。同時(shí)缺乏對(duì)執(zhí)政黨權(quán)力的制約和監(jiān)督，政治建設(shè)不是朝著擴(kuò)大社會(huì)主義民主的方向進(jìn)行，從而形成了一個(gè)從生活到價(jià)值觀都同人民大眾格格不入的官僚特權(quán)階層，使執(zhí)政黨一步步離開(kāi)了自己賴以生存和發(fā)展的根基——人民群眾。三是以教條主義的態(tài)度和形式主義的方法對(duì)待馬克思主義，使得馬克思主義的指導(dǎo)意義完全然喪失。我們也應(yīng)從改革和完善黨的制度建設(shè)的角度，詳細(xì)研究處于不同國(guó)家、具有不同性質(zhì)的各類政黨改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)體制、工作機(jī)制、領(lǐng)導(dǎo)方式、執(zhí)政方式，處理黨政關(guān)系、調(diào)整和擴(kuò)大社會(huì)基礎(chǔ)與階級(jí)基礎(chǔ)等各方面的重要經(jīng)驗(yàn)。多年來(lái)，特別是東歐劇變和蘇聯(lián)解體以來(lái)，面對(duì)國(guó)際風(fēng)云變幻，我黨及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取國(guó)際社會(huì)主義動(dòng)實(shí)踐中的教訓(xùn)，重視黨的自身建設(shè)，黨的建設(shè)全面加強(qiáng)。黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)繼續(xù)推進(jìn)，思想理論建設(shè)成效明顯，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)取得重要成果，黨的建設(shè)改革創(chuàng)新邁出重要步伐。黨內(nèi)民主進(jìn)一步擴(kuò)大。干部隊(duì)伍建設(shè)取得重要進(jìn)展，人才工作開(kāi)創(chuàng)新局面。創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)和學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)深入進(jìn)行，基層黨組織不斷加強(qiáng)。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)取得新成效。這也是我黨在國(guó)際風(fēng)云變幻中立于不敗之地，永葆青春活力，成功領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民走向富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國(guó)家的重要法寶。

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[責(zé)任編輯：褚永慧]