現(xiàn)代哈薩克生活服飾品中的哈薩克圖案造型變化研究

古麗努爾·伊克然 （新疆應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院 833200）

現(xiàn)代哈薩克生活服飾品中的哈薩克圖案造型變化研究

古麗努爾·伊克然 （新疆應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院 833200）

主要是研究各類哈薩克傳統(tǒng)圖案，對哈薩克圖案繼承傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上進行造型的局部創(chuàng)新，增加其靈活性，適應(yīng)時代的發(fā)展。其主要意義在于如何在不同區(qū)域選用適合圖案，同時進行變形，更好的在各類服飾品巧妙運用哈薩克圖案。

現(xiàn)代；哈薩克；服飾品；哈薩克圖案；造型；變化

課題：現(xiàn)代哈薩克生活服飾品中的哈薩克圖案造型變化研究XYZY2015KQN001

一、圖案紋樣藝術(shù)在本質(zhì)上是一種人的意志和精神的物化

古老的哈薩克民族通過獨特的審美心理結(jié)構(gòu)和對生活的理解經(jīng)過歷史的生成與積淀形成哈薩克圖案紋樣藝術(shù)樣式。哈薩克族圖案藝術(shù)具有原生態(tài)藝術(shù)的文化價值，記錄著哈薩克族的歷史發(fā)展與文化傳承。如今注重民族藝術(shù)文化的重要性，它與其他民族精美的服飾圖案藝術(shù)一樣，都是把藝術(shù)與生活緊密相聯(lián)，反映出不同時期人民的生活狀況，同時也反映出不同的時代內(nèi)容、民族精神和藝術(shù)文化。

二、哈薩克圖案紋樣變形研究的緣由

原始的哈薩克圖案主要出現(xiàn)在日常生活用品地毯、衣飾、家具、器皿、樂器、馬飾等傳統(tǒng)物品上都繪有不同的圖案紋樣。而且能應(yīng)用的如魚得水。隨著社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，運用哈薩克圖案的現(xiàn)代用品（如鞋子，現(xiàn)代服飾，領(lǐng)帶，襪子，電腦包，U盤）備受哈薩克民族人們的青睞。同時人們的審美觀念的逐漸提高，對傳統(tǒng)哈薩克圖案是否具有時代性提出了新的要求?，F(xiàn)在，不只僅限于運用哈薩克圖案的服飾品就受歡迎。越來越多人更在乎在服飾品中哈薩克圖案運用的巧妙，合理以及符合現(xiàn)代人的審美規(guī)律。

三、哈薩克圖案紋樣變形的方法

在研究中我們把握了哈薩克傳統(tǒng)圖案的作用，正確理解哈薩克傳統(tǒng)圖案發(fā)展到今天的實際表象，從視覺傳達的基本原理的角度出發(fā)進行篩選和分類出“護身符”圖案，“角”圖案，“駱駝?wù)啤薄半p圓”圖案，“脊椎骨”圖案，“老鼠跡”圖案等。并將這些圖案重點放到從哈薩克傳統(tǒng)圖案取樣比較，篩選出靈活性強的：“角”圖案。其一，打破哈薩克“角”圖案傳統(tǒng)造型，在保留原始造型的基礎(chǔ)上，對局部進行重新組合，讓“角”圖案適用于各種區(qū)域。其二，對現(xiàn)代的哈薩克服飾品中的圖案進行拓展研究，過一些現(xiàn)代視覺藝術(shù)的形式美規(guī)律進一步完善，真正達到虛實結(jié)合，剛?cè)峤Y(jié)合。

1.傳統(tǒng)的哈薩克圖案靈活性很強但造型上也有一定的局限性。傳統(tǒng)哈薩克圖案類型主要適用于圓形，三角，方形等幾何區(qū)域。即便是變形也是通過旋轉(zhuǎn)，拉長等方式填滿所設(shè)計的區(qū)域。如何能讓圖案適用于各種區(qū)域，就需要打破哈薩克傳統(tǒng)圖案的造型，在保留原始造型的基礎(chǔ)上，對局部進行重新組合。例如哈薩克圖案與旗袍結(jié)合，打破原有方式，為適應(yīng)旗袍開叉部位，經(jīng)過變形得到新的圖案。

2.傳統(tǒng)哈薩克圖案也可通過一些現(xiàn)代視覺藝術(shù)的形式美規(guī)律進一步完善，真正的達到虛實結(jié)合，剛?cè)峤Y(jié)合。例如下圖：哈薩克圖案由柔變剛。

3.現(xiàn)代工藝技術(shù)的提高，給圖案的靈活變形提供了很好的條件。原始的哈薩克圖案主要是單個圖案的二方連續(xù)，四方連續(xù)，具有一定的韻律美，節(jié)奏美和秩序美，而現(xiàn)在的電腦刺繡技術(shù)更能完善這個特性。

4.現(xiàn)代電腦技術(shù)和刺繡技術(shù)能夠更好對圖形進行擠壓，透視，漸變等處理，這種從各個方向等量的擠壓，變形，漸變是用手繪這種方法不容易做到的。手繪的圖案會有一定的誤差，但是國內(nèi)外在這方面的研究較少。

四、哈薩克圖案紋樣變形的意義

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的過程中，加強對民族圖案的傳承發(fā)展利用和保護尤為重要。隨著人們生活水平的提高，民族風(fēng)也慢慢崛起，越來越多的哈薩克民族原意使用能體現(xiàn)本民族風(fēng)格的現(xiàn)代服飾品乃至生活用品，加之新疆對外經(jīng)濟貿(mào)易洽談會以及中國亞歐博覽會在烏魯木齊的召開，加大了與哈薩克斯坦進行交流貿(mào)易的力度，市場逐漸活躍來?，F(xiàn)市面上出現(xiàn)了很多印有哈薩克圖案的服飾品和生活用品，在中國這個制造大國中只要提供圖案就能生產(chǎn)出產(chǎn)品。唯一欠缺就是沒有專業(yè)的圖案設(shè)計人士。現(xiàn)很需要專業(yè)人士從美學(xué)角度出發(fā)運用視覺傳達設(shè)計的理論知識，對哈薩克圖案進行創(chuàng)新變化，擴大其靈活性。做為哈薩克民族文化重要的一部分其本身價值很高，若通過圖案的創(chuàng)新會帶來高的附加值。

1.通過“角”圖案的變形我們欣賞到了更加變化多樣的“角”圖案形象。此次變形并沒有隨心所欲，而是為了適應(yīng)現(xiàn)代服飾的發(fā)展，對“角”圖案加以變形，使“角”圖案更完美、更理想化，使得其原特征更突出、更典型。

2.通過“角”圖案變形，融入不同的現(xiàn)代哈薩克的色彩情感和新的創(chuàng)作技法，使哈薩克圖案紋樣離我們現(xiàn)代生活越來越近，越來越具有時代感，給人們帶來親和力。

3.通過“角”圖案變形，能夠提高創(chuàng)作者構(gòu)思能力、增強表現(xiàn)力，鍛煉創(chuàng)作者的專業(yè)技能和素養(yǎng)，并通過了解生活、親近自然，能夠善于抓住生活中美好的事物從內(nèi)到外感染創(chuàng)作者積極創(chuàng)作。

4.通過“角”圖案變形使哈薩克圖案更具欣賞價值和藝術(shù)價值藝術(shù)源于生活又高于生活，這是藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，我們應(yīng)從自然、生活當中去感受、尋找、發(fā)現(xiàn)美的素材，然后再通過記憶、默寫、組合等形式創(chuàng)作出優(yōu)秀的裝飾圖案。通過這些變形手法創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品，真正體現(xiàn)作者的情感、思想，帶有強烈的感染力，這樣的作品才更具有欣賞的價值與藝術(shù)價值。

[1]郭泳儒，祖力皮亞·烏拉孜哈力.哈薩克民族圖案紋樣解析[J].伊犁師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2010（01）.

[2]陳永安.哈薩克族服飾圖案的特點及色彩意義[J].美與時代（上），2011（07）.