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      《愚公移山》教學研究綜述

      2016-12-05 03:59:23白海靜
      讀與寫·教育教學版 2016年8期
      關鍵詞:愚公移山綜述分析

      摘 要:《愚公移山》作為古代寓言故事名篇家喻戶曉,廣泛流傳。本文通過對15篇實際教學課例綜合分析,從教學目標、教學環(huán)節(jié)、教學內容、教學方法、教學內容等方面,對課堂教學的內容進行梳理綜述,并就本文相關的教學內容談談看法。

      關鍵詞:《愚公移山》 綜述 分析

      中圖分類號:G642 文獻標識碼:A 文章編號:1672-1578(2016)08-0032-02

      《愚公移山》出自《列子》,自1935年首次入選初中國文科教材《國文八百課》以來,繼而選入人教版、語文版、蘇教版,可見影響之大。故事通過講述一位年近九十的老人帶領全家人每天挖山不止,最終感動天帝,把山移走的故事,反映了古代勞動人民征服自然改造自然的偉大氣魄。所以本文梳理了近年在期刊和相關網站上發(fā)表的15個具有代表性的課例,擬就《愚公移山》教學做相對全面的綜述,并對教學內容做分析評議。

      1 綜述

      1.1 教學目標的確定

      縱觀15個課例,大多數(shù)老師在教學目標確定上主要圍繞三個方面:在知識與技能方面,主要是掌握文中的文言實詞、虛詞詞意,疏通文意,了解寓言體裁;在過程與方法方面,體會文章用對話描寫和對比手法刻畫人物性格的手法;在情感態(tài)度與價值觀方面,認識愚公的形象,理解故事的寓意及其現(xiàn)實意義。但郭初陽老師通過辯論與小組討論的形式,把了解民族的朗健精神、真理相對性、探究愚公移山故事的文化內涵作為教學目標,是對當前教育現(xiàn)狀的突破。在課時安排上,多數(shù)為2課時,個別為1課時。

      1.2 教學步驟的設定

      在教學步驟的設定上,多數(shù)課例開展程序為:(1)情境導入;(2)掌握文言知識,疏通文意;(3)梳理故事情節(jié);(4)分析愚公等人物形象;(5)故事所蘊含的寓義及現(xiàn)實意義;(6)教師總結并布置作業(yè)。其中,在導入環(huán)節(jié)大部分老師都是以情境導入為開始的,但方式略有不同,有的老師用歌曲的方式導入,如李鳳蘭老師播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導入,古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律,古今融合,別有一番風味,讓學生先被樂曲震撼渲染氣氛,再走進文本,激活課堂,先聲奪人。有的老師以神話故事有關的動畫或圖片導入,如程艷老師,杜小蘭老師都運用媒體調動學生的積極性。然而錢夢龍老師通過預習提問,不僅讓學生回憶課文,而且檢測學生預習狀況,達到雙重效果。有的老師用板書入手,如郭初陽老師對板書進行設計,即“山”很大,“愚公”很小,“移”這根杠桿似乎很脆弱,讓學生有新鮮感,對文章產生興趣。

      1.3 教學方法的運用

      在教學方法的運用上,有的老師將品讀法作為重點。董淑芝老師將"讀”貫穿全課,從多方面、多角度設計朗讀,疏通文意要細致的讀,分析人物形象分角色讀,理解故事寓意抑揚頓挫的讀。有的老師采用講授法和問答法教學方法引導學生,如錢夢龍老師將兩種方法結合讓學生找出文中人物,并以表格的形式羅列出“愚公、妻、子孫、遺男、智叟”,進而逐一分析人物,讓學生隨機質疑,老師啟發(fā)指導,讓學生解答。而郭初陽老師運用比較法,通過對“愚公移山”和“夸父逐日”、“精衛(wèi)填?!痹谌藬?shù)、外援、結局上進行對比,引導學生分析討論人物。這種教學方法不僅拓寬了學生的知識面,而且更引起學生的課堂興趣。

      1.4 教學內容的安排

      在教學內容的安排上,教師在教學實踐中呈現(xiàn)的記錄及所傳遞的信息來看,主要的教學內容大致歸納為以下幾點:

      第一,教學內容重在積累文言文知識,培養(yǎng)學生文言文自讀能力?!队薰粕健繁话才旁诰拍昙壵Z文下冊,所以應當積累一定數(shù)量的文言文基礎知識。在文中出現(xiàn)了文言詞匯、句式等因此理解是學習文言文的第一步,要想深入理解分析課文,必須做到理清課文思路,疏通文章大意。在這一環(huán)節(jié)中,多數(shù)老師指導學生利用課前預習,并在課堂上將學生發(fā)現(xiàn)不了、解決不了的字詞給予強調。具有代表性的是錢夢龍老師《愚公移山》的課堂教學,在學生預習的基礎上,請同學們提出不懂的問題,進行點撥強調,解決實詞、虛詞。接著教師提出問題,引導學生通過分析句子來分析課文,如老師問“這件事情做起來難嗎?從文章找出句子來說明。”通過學生回答“高萬仞”“方七百里”這就引導學生閱讀和翻譯文言句子,按照這種一問一答的模式,循序漸進、步步為營,將且、齔主語的省略和句式等都加以落實。

      第二,教學內容重在梳理故事情節(jié),分析人物形象。理解故事寓意及現(xiàn)代意義。大多數(shù)教學課例都先對文章的內容梳理入手,在學生理解課文之后準確理解愚公之妻和智叟二人對愚公“移山”的不同態(tài)度,分析不同的人物有什么寓意?如胡紹海老師在教《愚公移山》時,導入課文后,朗讀課文,梳理故事情節(jié),分析完人物形象后提出了愚公該搬家還是該移山的辯論問題。在郭初陽老師的教學中,錄音朗讀之后,老師針對課文提問,相繼解決“山、愚公、移山的過程、最后的結局”等問題。并從新的視角和學生探討愚公移山,從愚公的成功來自“外援”,“子子孫孫無窮匱也”的不現(xiàn)實,子孫是否情愿,山是否增加,不可持續(xù)發(fā)展的批判等現(xiàn)代想法

      第三,教學內容重在開展聽說讀寫的學習活動。在教學課例中,有些老師為了促進學生聽說讀寫全面發(fā)展,圍繞《愚公移山》開展一系列聽說讀寫活動。如寫愚公時通過正面描寫,與智叟作對比,用側面烘托的手法通過寫山高,路遠體現(xiàn)移山艱辛,這些都是文章寫作運用的技巧。而胡紹海老師讓學生根據(jù)話題“愚公該搬家還是應移山?”開展辯論賽,意在訓練學生活性思維和口語表達,培養(yǎng)口語表達能力。

      2 評析

      2.1 確定文本體裁,明確教學目標

      寓言,通常用比喻型的故事來寄托意味深長的道理,故事情節(jié)的虛構性較強。《愚公移山》作為寓言故事,應將故事背后所蘊涵的道理作為教學的重點。正如孫紹振先生所說“故事的主旨并不在于移山的實踐,而在于移山這樣的頑強意志?!钡侵T多老師雖然明確說明本文的文體是寓言,但在教學過程中卻忽略了寓言本身的特點,關注點并不在于簡單的故事中所寄寓深刻的哲理,反而考慮更多的是“為什么不搬家”“子孫是否情愿”之類轉化為現(xiàn)實的問題,這樣的課堂討論就偏離了寓言教學的主線。

      2.2 認真鉆研教材,深入了解學生

      作為語文教師在日常教學中,要擺脫教學參考書這些所謂權威的束縛,不要人云亦云,變成“搬運工”照抄照搬現(xiàn)成的觀點,教案。要對文本進行深入鉆研,提出自己獨道的見解和感悟。學生,作為學習活動的主體,在教學中發(fā)揮重要作用。因此老師要深入細致的備課,了解學生的學習情況,制定的教學計劃與學生實際情況相符。如在《愚公移山》中,有些實詞,虛詞,難讀的字詞等在課前預習的環(huán)節(jié)中難以掌握,這就要求老師根據(jù)學生的實際水平在課堂上加以點撥強調。并對課堂教學進行專業(yè)化預設,以便調控課堂教學,促進課堂教學順利進行。

      2.3 正確把握多元解讀,發(fā)散學生思維

      語文作為培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的課程,對學生的成長影響深遠,而學生對文本往往會有新的看法。因此老師在語文課堂教學中提倡學生提出不同的見解,積極組織、引導學生對話,捕捉學生提出的有價值的問題。例如,在錢夢龍老師的《愚公移山》課堂教學中,錢老師一開始便啟發(fā)學生各抒己見,甚至把他們分成“笨派”和“不笨派”,樹立起知識的對立面,讓學生在思維的交鋒中調動學生的積極性,使學生的思維更加活潑。但是在多元解讀過程中不僅尊重學生的情感體驗,允許學生有不同的想法,但還能夠做到充分的預設和引導。如在《愚公移山》中就會學生提出“搬山這么難,為何不搬家?”這樣的問題,老師應該引導學生對文本進行正確的理解,充分把握文章的價值取向,讓學生學會和作者展開對話,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。

      參考文獻:

      [1] 錢夢龍.《愚公移山》教學實錄[J].語文戰(zhàn)線,1981(08).

      [2] 郭初陽.《愚公移山》教學實錄[J].教師之友,2005(03).

      [3] 胡紹海.《愚公移山》教學設計[J].語文教學通訊,1999(10).

      [4] 胡俊國.《愚公移山》道德文本還是哲學文本?[J].語文建設,2008(09).

      [5] 董淑芝.《愚公移山》教學設計[J].綜合天地,2006(09).

      [7] 錢夢龍.改變人生的那一堂課[J].中學語文教學參考,2006(01).

      [8] 王榮生.探求課例的課程論意義—評郭初陽老師的《愚公移山》[J].教師之友,2005(03).

      作者簡介:白海靜(1992-),女,漢,山西省大同市人,研究方向: 學科教學(語文)。

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