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      淺談初中課堂教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)

      2016-12-06 10:45:31汪海燕
      新教育時代·教師版 2016年25期
      關(guān)鍵詞:初中課堂素質(zhì)培養(yǎng)淺談

      汪海燕

      摘 要:語文是學(xué)校教育的重要科目之一,從初中到高中到大學(xué),始終不會間斷,如同一條河流浸潤著人生。對初中階段教學(xué)而言,教師應(yīng)該通過實踐教學(xué)陶冶他們的情操,增長他們的見識,開發(fā)他們的心智。同時,語文作為一種語言,自身也具備獨特的學(xué)科魅力。教師應(yīng)該通過大綱指定篇目,在常規(guī)教學(xué)中影響著學(xué)生,培養(yǎng)初中學(xué)生的人文素養(yǎng)。

      關(guān)鍵詞:淺談 初中課堂 素質(zhì)培養(yǎng)

      一、以教材為依據(jù),溝通學(xué)生情感

      現(xiàn)在初中教材雖然再進(jìn)行基本篇目的調(diào)整,但是入選教材的文章,都是精挑細(xì)選,古今中外的名家名篇。教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中,才會讓學(xué)生用欣賞的眼光來對待每篇課文,借助于文學(xué)性的語言將學(xué)生帶入到課文中去,讓學(xué)生體會和感受課文。例如講解莫泊桑的《我的叔叔于勒》這篇文章時,按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式,要對人物社會分析,揭示資本主義社會人與人之間的金錢關(guān)系的冷酷是最終目的。如果直接說教,學(xué)生肯定會不太感興趣。于是,我在課堂教學(xué)實踐中組織“于勒是否值得同情”小組辯論比賽,要求學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實生活來評價和菲利普夫婦類似的人品與人性特征,并從中告訴他們,我們應(yīng)該在社會主義的條件下,應(yīng)該怎么樣對待身邊的人,這樣學(xué)生就能夠深刻體會到兩種社會向度的不同,并從實際生活出發(fā),培養(yǎng)待人接物的良好習(xí)慣。

      二、勇于創(chuàng)新,打造個性化課堂

      在新課程改革后,大綱對學(xué)生能力培訓(xùn)有了更高的要求,如果若依舊選擇傳統(tǒng)的課堂教學(xué)手段,面對現(xiàn)在學(xué)生已經(jīng)具備了現(xiàn)代化的知識儲備結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀,課堂上學(xué)生肯定會昏昏欲睡,不能有效地提升教學(xué)效果。在實踐中,語文教師根據(jù)自己的特點個性與個人優(yōu)勢,發(fā)揮自己的特長,設(shè)置符合自己的特點講課方式,影響學(xué)生,感染學(xué)生,組織課堂教學(xué)活動,實現(xiàn)創(chuàng)新式的語文教育,將新穎的教學(xué)方法應(yīng)用到課堂中來;教學(xué)環(huán)節(jié)中,應(yīng)當(dāng)合理設(shè)計課堂提問,在程序上既要循序漸進(jìn),符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,在方法上又要打破常規(guī)、不拘一格,改變過去傳統(tǒng)死板的教學(xué)模式,不單單局限于課本內(nèi)容,要從學(xué)生的實際生活出發(fā),有計劃、有組織地開展教學(xué)活動;最后,我們應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的獨立人格,可對課文中的某些觀點進(jìn)行顛覆,要求學(xué)生說出內(nèi)心真實的感受,這樣才有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。

      三、以教材為本,滲透傳統(tǒng)文化

      初中語文教材所選篇目中,很重要的一部分是蘊含中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,教學(xué)目的是對中國傳統(tǒng)文明進(jìn)行傳承,比如范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的偉大政治抱負(fù),也有諸葛亮“出師未捷身先死”甘于為國捐軀的奉獻(xiàn)精神,既有以蚊為鶴的童趣自述,也有“以其境過清,不可久居,乃記之而去”的游記。這些都能夠通過課堂教學(xué)來對學(xué)生實施人文教育。教師在課堂實踐中,必須要注重把課文作者以及當(dāng)時的背景情況詳細(xì)介紹,對文章的寫作風(fēng)格和特征進(jìn)行分析,從而激發(fā)學(xué)生的熱情,讓他們在這些歷史人物的影響下吸取更多的精神營養(yǎng),不斷提升做人的修養(yǎng),最終培養(yǎng)良好的品質(zhì)與高尚的人格。

      四、以情為主線,傳達(dá)人文精神

      語文教師擁有講臺,其實就如同擁有一個豐富多彩的舞臺,在這個舞臺上,教師與學(xué)生一同進(jìn)入創(chuàng)設(shè)情境,用情感去感覺古今中外動人的情感故事。教師應(yīng)該首先是一個導(dǎo)演,予以耐心教導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境中。只有這樣學(xué)生才能夠表達(dá)出自己的真實想法和感受。比如,在教朱自清《背影》教學(xué)實踐中,為學(xué)生展示羅中立的《父親》圖畫,然后播放劉和剛的《父親》這首歌,讓學(xué)生明白父親這個詞所肩負(fù)的責(zé)任以及他為這個家所做出的努力。學(xué)生聽到歌曲后感情得以流露,這樣的教學(xué)手段也讓他們在潛意識下受到了感染,從而形成了正確的價值觀念和人生態(tài)度。另外我們還應(yīng)當(dāng)挖掘出課本中可利用的資源,挖掘出其中的人文因素,用這些點點滴滴去感染學(xué)生,以情感塑造學(xué)生良好的性格,完善他們的人格,讓他們在課堂學(xué)習(xí)的過程中接受人文精神的教育與熏陶。

      在初中語文實踐教學(xué)中,加強對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng),對初中生身心全面、健康的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義。初中教師,在初中學(xué)生各方面面臨可塑性比較強的人生階段,是學(xué)生心理與人生品格的塑造者,是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的引路人。教師應(yīng)該根據(jù)實際情況選擇科學(xué)的教學(xué)手段,不斷更新自身教學(xué)觀念,盡可能地挖掘出初中語文課本中的人文元素,真正幫助學(xué)生全面健康發(fā)展。

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