廖佳麗

摘要：舞劇《雷和雨》是著名舞蹈編導(dǎo)家王玫編創(chuàng)，根據(jù)中國(guó)杰出的戲劇家曹禹先生的作品《雷雨》改編而成，以現(xiàn)代舞的形式搬上舞臺(tái)。看似是對(duì)經(jīng)典劇作的重溫，實(shí)際上是編導(dǎo)自身對(duì)人生的感悟和對(duì)人性的思考。

關(guān)鍵詞：《雷和雨》 現(xiàn)代舞 賞析

在當(dāng)今社會(huì)，隨著女性在社會(huì)地位的提高，每個(gè)女人都可以走出去，都可以尋找自己的事業(yè)。但是不可否認(rèn)，在舊社會(huì)有些事實(shí)我們也不得不去面對(duì)。在漫長(zhǎng)的時(shí)期，女性所受到的不公，過(guò)去有現(xiàn)在依然有。但我們也應(yīng)該清楚，這個(gè)世界上重男輕女，受傷害的不單單是女性，男性最終也會(huì)成為受害者，最后導(dǎo)致的結(jié)果一定會(huì)是悲哀的。想要解決這個(gè)觀念，不僅是男性觀念要改變，女性自我的思想觀念也要進(jìn)一步的改變?！独缀陀辍愤@部現(xiàn)代舞劇，就是以女性為切入點(diǎn)，講述了一個(gè)從《雷雨》故事中出現(xiàn)的關(guān)于男人和女人的故事。舞劇中涉及繁漪、魯侍萍、四鳳、周樸園、周萍和周沖六個(gè)主人公混亂的愛(ài)情故事，但他所講述的不單單是六個(gè)主人公，而是代表所有生活在不同時(shí)期和社會(huì)地位的男人和女人們。《雷和雨》并不是用舞蹈動(dòng)作來(lái)對(duì)《雷雨》進(jìn)行文本解讀和復(fù)制，而是以小說(shuō)中的人物關(guān)系，用舞蹈對(duì)生命以及人性情感的詮釋。

一、結(jié)構(gòu)的安排和人物的關(guān)系

在舞劇的開(kāi)始，編導(dǎo)給出一個(gè)特殊的人物自我介紹——“我是四鳳”、“我是繁漪”、“我是魯侍萍”、“我是周樸園”、“我是周沖”。隨后舞劇拉開(kāi)了序幕，在黑暗的舞臺(tái)上，六束定點(diǎn)光打在六位主人公手上，他們神情黯然，安靜的坐著，營(yíng)造出一種壓抑的、慌張的氣氛。慢慢的，每個(gè)人手開(kāi)始不停的抓撓自己的雙膝，動(dòng)作逐漸加快，呼吸也變得急促起來(lái)。繁漪終于按耐不住，將手中的藥碗摔碎在地面上。隨著這聲響亮的聲音，瞬間，六個(gè)人從椅子上躍起，在舞臺(tái)中間形成一個(gè)圓，每個(gè)人在圓圈的軌跡上行走。他們開(kāi)始互相奔跑、拉扯、相互撞擊著每一個(gè)人。在夫妻、兄妹、情人、前妻、母子這種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中。他們互相糾纏不清、畫(huà)面顯示出一種混亂不堪的局面。他們的眼神里充滿了絕望和恐懼，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的絕望和恐懼、對(duì)無(wú)休止的家庭糾葛的絕望和恐懼、對(duì)封建體制的絕望和恐懼。他們不能改變現(xiàn)狀，所做的一切都是徒勞，能做的只有掙扎前進(jìn)。

（一）繁漪

繁漪是周樸園的第三位太太，作為繼母的她比周樸園的長(zhǎng)子周萍只大了七歲，她有著瘋狂的思想和膽量，她愛(ài)上了繼子周萍。為了愛(ài)情，她讓四鳳的母親魯媽帶走四鳳，重新得到周萍。在舞劇中，繁漪和周萍的一段不可告人的愛(ài)情雙人舞，周萍抓住繁漪的手腕撫摸、推拉、示愛(ài)。在這段雙人舞中，首先是周萍主動(dòng)，他抱著繁漪，想告訴她，他愛(ài)她。由于道德的束縛，她認(rèn)為這樣不行。而周萍上前拉住她的手，繁漪又松開(kāi)，就這樣反反復(fù)復(fù)。就這樣的一個(gè)簡(jiǎn)單的拉住、松開(kāi)的配合動(dòng)作，讓觀眾感受到繁漪此時(shí)的內(nèi)心是掙扎的，是有倫理道德的觀念的。繁漪十分糾結(jié)，她內(nèi)心十分矛盾，不知道應(yīng)不應(yīng)該接受周萍的示愛(ài)。最終，在周萍的瘋狂示愛(ài)后，繁漪妥協(xié)了。每個(gè)女人都想找到一份屬于自己的愛(ài)情，繁漪她可能認(rèn)為周樸園并不是她的愛(ài)。周萍躺在地面上，用雙腳撐起繁漪時(shí)，一場(chǎng)不可告人的黑暗戀情拉開(kāi)序幕。在繁漪看似幸福的時(shí)候，卻不知是悲劇的開(kāi)始。周萍移情四鳳，繁漪遭到了冷落，在一段掙扎中，繁漪主動(dòng)上前擁抱周萍，卻被無(wú)情推開(kāi)，側(cè)臉不愿意面對(duì)繁漪。繁漪心里還存留一點(diǎn)點(diǎn)的遐想。她一次次沖向周萍，然后卻被一次次無(wú)情的摔在地上。在繁漪為愛(ài)情悲傷絕望時(shí)，雷聲陣陣，舞臺(tái)上出現(xiàn)了幻象，幻象中的繁漪走上前安慰感情受傷的繁漪。突然幻影推開(kāi)了繁漪，變成了四鳳，她大聲嘲笑奚落繁漪，瞬間舞臺(tái)上充滿了嘲笑的幻象?？v觀看來(lái)，給人一種壓抑、窒息、密不透風(fēng)的氛圍。這個(gè)舞劇獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)，在于它打破了程式化的舞蹈動(dòng)作，運(yùn)用身體變成靈魂進(jìn)行演繹，給人一種視覺(jué)上的新穎和特色。

（二）侍萍

舞劇中，侍萍的面目蒼老，連周樸園都不認(rèn)識(shí)。在繁漪為愛(ài)孤獨(dú)悲傷時(shí)，幻象出的繁漪變成四鳳嘲諷繁漪時(shí)，都被侍萍看在眼里，她以青春化身的姿態(tài)出現(xiàn)在繁漪面前放聲大笑，并以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份教訓(xùn)繁漪。侍萍的一番話讓繁漪選擇死亡面對(duì)這一場(chǎng)人生的悲劇。舞劇中侍萍、繁漪和四鳳三個(gè)女人的一臺(tái)戲，隨著西班牙風(fēng)格的音樂(lè)響起，她們扭動(dòng)身體，翩翩起舞，為自己想象中的愛(ài)情滿心歡喜，沉醉不已。臉上的表情充滿這對(duì)人生命運(yùn)的遐想和憧憬。當(dāng)她們沉浸在對(duì)美好愛(ài)情幻想的時(shí)候，音樂(lè)驟然停止，把她們拉回到現(xiàn)實(shí)生活。這一切的想象在現(xiàn)實(shí)生活中顯得蒼白無(wú)力。周樸園認(rèn)出了沉醉在得意之中的侍萍，侍萍意識(shí)到的時(shí)候，一切都晚了。繁漪為自己的幻想破滅開(kāi)始傷心欲絕，她神情木訥的為侍萍的演說(shuō)鼓掌。侍萍無(wú)法接受現(xiàn)實(shí)，無(wú)法面對(duì)周樸園的尷尬，無(wú)法面對(duì)自己的謊言，逃避的用雙手掩面。

（三）周沖

一段明快的群舞的映襯下，周沖進(jìn)行了對(duì)四鳳愛(ài)情的告白：“我愛(ài)你，四鳳。我愛(ài)你，我要告訴你，我要向全世界大聲宣布：我愛(ài)你。我要讓風(fēng)知道，讓云知道，讓飛翔的鳥(niǎo)兒知道。我要讓每一道飄灑的陽(yáng)光知道，我愛(ài)你，來(lái)吧，四鳳快投入我的懷抱！”當(dāng)語(yǔ)言詮釋不了他對(duì)四鳳的情感時(shí)，周沖和四鳳的雙人舞則是他對(duì)四鳳愛(ài)情更好的詮釋。在周沖和四鳳的雙人舞中，同樣采用的是主動(dòng)和被動(dòng)的方式。周沖要讓四鳳知道他愛(ài)她，所以周沖用手抓住四鳳的手，而四鳳卻是慢慢的放下了手。他們和繁漪周萍的抓手放手不一樣，周沖表達(dá)的是對(duì)愛(ài)情的真摯和向往，他抓手是對(duì)四鳳真摯的愛(ài)情表達(dá)，而四鳳放手是因?yàn)樗呀?jīng)有了深?lèi)?ài)的人?？此葡嗤膭?dòng)作，所表達(dá)的情感卻完全不一樣。曹禺筆下的周沖是這個(gè)作品中最單純、最平淡的小孩，他的這種形象和周萍黑暗中的愛(ài)情形成鮮明的對(duì)比。但是四鳳已經(jīng)選擇了周萍，她腳步緩慢的、神情凝重的出現(xiàn)了，躲閃著周沖張開(kāi)的雙臂。周沖一遍一遍的向四鳳訴說(shuō)他們美好愛(ài)情的未來(lái)，但是四鳳依然獨(dú)自走開(kāi)，無(wú)論周沖怎樣的告白，換來(lái)的只有閃躲和掙扎，因?yàn)樗呀?jīng)選擇了周萍。

二、編創(chuàng)思維的創(chuàng)新

在這個(gè)舞劇中，編導(dǎo)巧妙的應(yīng)用身體變成“靈魂”的形式出現(xiàn)，給觀眾獨(dú)特、新穎的視覺(jué)效果。例如：在周沖向四鳳表達(dá)自己的愛(ài)慕之心時(shí)的一段雙人舞與群舞的表演，編導(dǎo)是用旁白的這種特殊的形式，“我愛(ài)你，四鳳。我愛(ài)你，我要告訴你，我要向全世界大聲宣布：我愛(ài)你。我要讓風(fēng)知道，讓云知道，讓飛翔的鳥(niǎo)兒知道。我要讓每一道飄灑的陽(yáng)光知道，我愛(ài)你，來(lái)吧，四鳳快投入我的懷抱！”給觀眾一種截然不同的感受。在語(yǔ)言不足以表達(dá)周沖的愛(ài)情的告白和內(nèi)心的炙熱時(shí)，編導(dǎo)在周沖身后加入了群舞，進(jìn)行襯托，將愛(ài)情的力量無(wú)限放大，對(duì)周沖的告白起到了補(bǔ)充的效果。

這部舞劇的感人和成功之處在于編導(dǎo)敢于在經(jīng)典作品面前提出自己的想法和觀點(diǎn)。《雷和雨》這部經(jīng)典的作品，編導(dǎo)憑著自己對(duì)愛(ài)的理解，利用編舞技巧將整個(gè)故事和辛酸的感情展現(xiàn)在觀眾眼前?！独缀陀辍愤@部舞劇的創(chuàng)作視野和表現(xiàn)的題材，都在以前的編創(chuàng)上有了很大的提升。里面講述的故事離我們相距很長(zhǎng)時(shí)間，但是故事中的人物的影子卻仿佛還在身邊徘徊。在現(xiàn)實(shí)生活中，劇中人物的故事情節(jié)似乎似曾相識(shí)。在我們今天看來(lái)，就會(huì)感覺(jué)到《雷雨》的故事好像就在身邊出現(xiàn)過(guò)。

舞蹈長(zhǎng)于抒情拙于敘事，這是舞蹈區(qū)別于其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的典型特征。文字能夠通過(guò)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)和讀者講述所要表達(dá)的事情，而舞蹈只能通過(guò)情感向觀眾傳達(dá)。編導(dǎo)在雙人舞動(dòng)作的選取上，并沒(méi)有選擇優(yōu)非常優(yōu)美漂亮的舞蹈動(dòng)作或造型，更多的選擇了生活語(yǔ)言，在時(shí)間、空間、力量上進(jìn)行編創(chuàng)。現(xiàn)代舞追求真實(shí)，因此編導(dǎo)設(shè)計(jì)的動(dòng)作就是以最簡(jiǎn)單、最樸實(shí)的動(dòng)作去表現(xiàn)最想達(dá)到的效果。在周萍和繁漪的雙人舞中，在前部分，繁漪一直處于被動(dòng)中，因她作為繼母，道德在束縛著她。所以在動(dòng)作的設(shè)計(jì)上繁漪一直處于閃躲狀態(tài)，這樣才符合繁漪內(nèi)心的糾結(jié)和掙扎。到后半部分她才拋開(kāi)顧慮，主動(dòng)去爭(zhēng)取自己的感情。在動(dòng)作的設(shè)計(jì)上，編導(dǎo)讓繁漪主動(dòng)擁抱周萍，來(lái)表現(xiàn)她的主動(dòng)。所以動(dòng)作的設(shè)計(jì)應(yīng)該和內(nèi)心的情感要相融合，這樣觀眾才會(huì)有感同身受的體會(huì)和獲得共鳴。

三、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代舞劇《雷和雨》是編導(dǎo)王玫在不改變?cè)魉枷氲幕A(chǔ)上，融入自己的情感和對(duì)人生的思考以用探索創(chuàng)新的精神在舞劇中，不以敘事為主而是以一個(gè)個(gè)重復(fù)的動(dòng)作，一個(gè)個(gè)重復(fù)的眼神，內(nèi)心世界卻是萬(wàn)般復(fù)雜。舞劇的設(shè)計(jì)以六個(gè)人的群舞開(kāi)始，以六個(gè)人的群舞結(jié)束。似乎人生便是如此，永遠(yuǎn)在一個(gè)圈里舞蹈，沒(méi)有頭也沒(méi)有尾，也逃避不了。人生便是如此，不知道什么時(shí)候開(kāi)始，更不知道什么時(shí)候結(jié)束。悲劇永遠(yuǎn)不知道什么時(shí)候會(huì)降臨，無(wú)法預(yù)知、無(wú)法掙脫，更加無(wú)法阻止，每個(gè)人都被生活中的圓圈束縛著。編導(dǎo)憑著自己對(duì)愛(ài)的那份理解，對(duì)人的生命的理解才能編創(chuàng)出這樣一部經(jīng)典的舞劇。舞劇中應(yīng)用了多段雙人舞，情感步步推進(jìn)，推動(dòng)劇情發(fā)展。通過(guò)這個(gè)舞劇，我們可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的舞劇正在逐步呈現(xiàn)多元化的格局。用當(dāng)代的演繹手法去對(duì)經(jīng)典的文學(xué)名著進(jìn)行現(xiàn)代舞演繹，呈現(xiàn)出新穎獨(dú)特的編創(chuàng)方式。這種突破對(duì)今后的創(chuàng)作主題和形式有了巨大的提升空間，推動(dòng)了中國(guó)戲劇藝術(shù)達(dá)到了更加成熟的階段。

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