章月娥
現(xiàn)代人常常覺得活得苦、活得累,其中很大的原因是我們自己常常用放大鏡看苦惱,顧影自憐,最終難以自拔。
一個(gè)故事說:有個(gè)主婦,不小心打破了一個(gè)雞蛋,這本是一件很平常的小事,可主婦想到,雞蛋能孵成小雞,小雞能變成母雞,而母雞又能下很多蛋,很多蛋又能變成很多雞……主婦如此想下去,仿佛自己失去了一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng),越想越痛苦。
不要嘲笑那個(gè)主婦,其實(shí)我們很多人都有這樣一個(gè)“心理放大鏡”。
心理學(xué)家為了研究人們常常憂慮的“煩惱”問題,做了下面這個(gè)很有意思的實(shí)驗(yàn):
心理學(xué)家要求實(shí)驗(yàn)者在一個(gè)周日的晚上,把自己未來7天內(nèi)所有憂慮的“煩惱”都寫下來,然后投入一個(gè)指定的“煩惱箱”里。
過了3周,心理學(xué)家打開這個(gè)“煩惱箱”,讓所有實(shí)驗(yàn)者逐一核對(duì)自己寫下的每項(xiàng)“煩惱”。結(jié)果發(fā)現(xiàn),其中九成的“煩惱”并未真正發(fā)生。
然后,心理學(xué)家要求實(shí)驗(yàn)者將記錄自己真正“煩惱”的字條重新投入了“煩惱箱”。
又過了3周,心理學(xué)家又打開這個(gè)“煩惱箱”,讓所有實(shí)驗(yàn)者再一次逐一核對(duì)自己寫下的每項(xiàng)“煩惱”。結(jié)果發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)曾經(jīng)的“煩惱”已經(jīng)不再是“煩惱”了。
實(shí)驗(yàn)者切身地感到,煩惱這東西原來是預(yù)想的很多,出現(xiàn)的很少。
心理學(xué)家從對(duì)“煩惱”的深入研究中得出了這樣的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和結(jié)論:“一般人所憂慮的‘煩惱,有40%是屬于過去的,有50%是屬于未來的,只有10%是屬于現(xiàn)在的。其中92%的‘煩惱未發(fā)生過,剩下的8%則多是可以輕易應(yīng)付的。因此,煩惱多是自己找來的。這就是所謂的煩惱不尋人,人自尋煩惱?!?/p>
那么,對(duì)現(xiàn)代人而言,該如何走出放大煩惱的誤區(qū)呢?
首先,接納已經(jīng)發(fā)生的煩惱。我們的情緒并不是主觀意志能完全控制的,如在眾人面前講話時(shí)緊張,常常是越想控制緊張,則緊張?jiān)絽柡?,越想控制焦慮,則焦慮越甚。相反,如果對(duì)待痛苦與焦慮采取接納的態(tài)度,痛苦產(chǎn)生后告訴自己:我痛苦了,這是一種難受的感受,但我自己控制不了,我只能接納它。這樣,雖然看來好像是一種消極的態(tài)度,然而,任何情緒的過程都有它發(fā)生、發(fā)展、高潮、下降及結(jié)束的過程,只要我們接納它了,最終它也就消失了,正所謂“無為而無不為”。
第二,試著尋找放大煩惱背后的心理原因,如是否自己太過追求完美、太看重事物的結(jié)果、大注重他人評(píng)價(jià)等。
第三,正視現(xiàn)實(shí)的壓力。煩惱的產(chǎn)生,常常有著一些我們不愿面對(duì)的現(xiàn)實(shí)壓力、心理沖突,如婚姻的矛盾、工作的壓力、人際的沖突等,我們要學(xué)會(huì)正視并及時(shí)解決它們,逃避只能使問題更為復(fù)雜和麻煩。
第四,尋找多途徑的愉快來源,我們的愉快來源越多,我們就越少懼怕失落,越少痛苦和焦慮。生活是多彩的,只要我們?cè)敢猓繒r(shí)每刻我們都能享受到生活的愉快。
第五,主動(dòng)尋求心理醫(yī)生的幫助。