高腳競速運動引入民族類高校公共體育課程的可行性分析

【摘要】少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是中華民族文化的重要組成部分，是民族智慧、民族精神和民族性格的具體體現(xiàn)。作為民族文化傳播重要基地的民族高校，應(yīng)充分發(fā)揮其優(yōu)勢，將高腳競速運動引入公共體育課程是進(jìn)行民族高校體育教學(xué)改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量的有效途徑，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的弘揚，為中華民族文化復(fù)興，實現(xiàn)中國夢，為人類文明作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】高腳競速運動 公共體育課程 民族高校 可行性

前言

經(jīng)過黨和國家民族政策的指引，經(jīng)過無數(shù)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作者的辛勤工作，在各級民族運動會中涌現(xiàn)了無數(shù)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育精品，這些優(yōu)秀的項目更需要我們?nèi)ネ茝V、傳播和弘揚。學(xué)校是體育的搖籃，是民間原始體育形態(tài)走向規(guī)范化、科學(xué)化、普及化的必由之路。歐美的各種球類活動、日本的柔道、韓國的跆拳道都是以學(xué)校體育為平臺進(jìn)行教學(xué)和訓(xùn)練，進(jìn)而得到發(fā)展。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校，成為學(xué)校教育的組成部分，有利于項目自身的發(fā)展，也有利于學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的豐富。

1.相關(guān)概述

1.1高腳競速運動簡介。高腳競速運動是流行于南方少數(shù)民族地區(qū)的一項民族民間體育項目，也被稱為“高腳馬”、“踩高蹺”、“竹馬”或“騎竹馬”。是云、湘、鄂、渝、黔等省邊境各縣市廣大哈尼族、土家族、苗寨盛行的一項民間傳統(tǒng)的體育活動。多少年來一直為該地區(qū)各民族青少年兒童所喜好。在云南紅河洲哈尼族人民稱它為“色嫫茲”，也有“高蹺”和“雙拐”之稱，相傳是哈尼人民為行走荊棘地和穿林過河所使用的一種特殊工具。這種特殊的工具是在兩根木棍上分別捆上一個腳踏板，然后腳踩在踏板上，用手握扶著木棍，手腳并用，左腳左手、右腳右手同時邁出行走。高腳競速的產(chǎn)生和發(fā)展可以說是少數(shù)民族集體智慧的結(jié)晶，也是人類改造自然、征服自然的精神體現(xiàn)。在2003年舉行的全國第七屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會上被定名為“高腳競速”，并被正式列為比賽項目之一。

1.2民族高校簡介。民族高校是中國少數(shù)民族教育的最高學(xué)府，是黨和國家為解決我國國內(nèi)民族問題而建立的綜合性普通高等院校，是中國少數(shù)民族高級人才的搖籃，是中國唯一具有56個民族師生員工的高等院校。創(chuàng)辦民族高校是我國民族工作的一大創(chuàng)舉，是黨的民族政策的重要體現(xiàn)，長期以來，在黨中央、國務(wù)院的親切關(guān)懷下，在各級組織和有關(guān)部門的大力支持下，民族高校為民族地區(qū)的民主改革、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、改革開放、社會穩(wěn)定，為維護(hù)我國的民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一作出了重要貢獻(xiàn)，為民族文化的挖掘、整理、開發(fā)、傳播、弘揚等，發(fā)揮了不可替代的特殊作用。

1.3公共體育課程簡介。按國家教育部門規(guī)定，高等院校在一、二年級開設(shè)公共體育必修課程，共4學(xué)期，每學(xué)期18周，每周2學(xué)時，其中每學(xué)期不少于4學(xué)時的體育理論課，其余年級為選修課程。

2. 高腳競速運動引入民族高校公共體育課程的可行性分析

2.1民族高校是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的沃土，開展條件得天獨厚，有廣泛的群眾基礎(chǔ)

民族高校中少數(shù)民族學(xué)生占有相當(dāng)?shù)谋壤麄兇蠖鄟碜愿魃贁?shù)民族地區(qū)，很多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育他們都耳聞目睹，對許多項目有著濃厚的興趣，對此有強烈的學(xué)習(xí)欲望，他們希望有人來組織引導(dǎo)，來學(xué)習(xí)各種少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。民族高校的學(xué)生中少數(shù)民族成份多，這種多民族同處的特點為學(xué)習(xí)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育提供了得天獨厚的優(yōu)越條件。民族高校有廣泛的少數(shù)民族學(xué)生，對民族文化學(xué)習(xí)有濃烈的興趣，對高腳競速運動引入體育課堂愿意接受和嘗試。因此，選擇具有代表性的、安全性可靠、有特色的、思想健康的、能有效增強學(xué)生體質(zhì)且符合大學(xué)生年齡特征、又便于教學(xué)和開展群眾體育活動的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目運用于公共體育教學(xué)和開展群體活動之中，讓廣大的各民族同學(xué)互相學(xué)習(xí)，可以說是一舉兩得的好事；一方面它豐富了民族高校的體育內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性；另一方面學(xué)習(xí)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育使不同民族的同學(xué)之間建立友誼、增強了解、消除陌生感、加強民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)精神文明建設(shè)；同時又可為推動民族地區(qū)的大眾體育活動，貫徹執(zhí)行全民健身計劃，培養(yǎng)社會體育需要的后備力量服務(wù)。

2.2少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵豐富，對學(xué)生吸引力巨大

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育源于特定的地理、人文環(huán)境等客觀條件和少數(shù)民族地區(qū)特有的傳承的方式，許多運動項目極具美學(xué)意義和美的藝術(shù)創(chuàng)造。同時它還蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，每一項少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動的內(nèi)容，皆不同程度地體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿褡辶?xí)慣、生活方式、教育、人文環(huán)境等等情況，成為反映一個民族地區(qū)精神面貌必不可少的主題之一。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育體現(xiàn)了傳統(tǒng)體育中的一些共同特征，即積極進(jìn)取、奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)合作等傳統(tǒng)文化精神，可以從不同側(cè)面地展現(xiàn)出學(xué)生的運動能力，培養(yǎng)學(xué)生對少數(shù)民族文化的熱愛，增強對中國傳統(tǒng)文化大背景下的民族文化的理解能力，從而較好地繼承民族傳統(tǒng)文化。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育體現(xiàn)共同的民族心理和民族精神。由于我國眾多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動具有悠久的歷史和豐厚的文化底蘊，加之地域性和民族性等基本特性，使其成為培養(yǎng)民族自豪感和民族精神，進(jìn)行愛國主義教育的有效形式。在國家大力支持、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的推動下，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育成為大眾傳媒的關(guān)注重點，其傳統(tǒng)性、地域性、民俗性、娛樂性與文體交融的特點在活動開展過程中表現(xiàn)出神秘驚險、新穎高難、激烈刺激、熱情奔放和身心合一、休閑娛樂等矛盾統(tǒng)一的價值取向。

2.3高腳競速運動有鍛煉人利用工具的獨特能力

人與動物最大的區(qū)別就是，人會利用工具。高腳競速運動是一項人在運動器械上走、跑、跳的民族民間體育運動項目，能鍛煉人利用工具的能力。進(jìn)行高腳競速項目的鍛煉能使人體有氧系統(tǒng)酶的活性增加、提高人體的最大攝氧量，同時還有助于提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)興奮和抑制靈活性，也是發(fā)展快速運動能力和提高無氧代謝水平的重要手段。該項目要求人體上肢和下肢共同用力進(jìn)行運動，能量消耗較大，對身體控制和集中用力能力及協(xié)調(diào)性、靈敏性要求較高。

高腳競速運動技術(shù)變化不是很大，單一重復(fù)的動作較多，是同邊手腳的高度協(xié)調(diào)配合，并在高度協(xié)調(diào)配合的基礎(chǔ)上做到身體重心隨前進(jìn)而適度左右移動，以維持身體平衡。在行進(jìn)中，如果手腳配合不協(xié)調(diào)，只是提手不提膝或提膝不提手就一步也走不成。由于高腳競速運動本身主要是靠手向上提起器械，膝向上提并配合軀干的協(xié)調(diào)擺動，借助腰、髖、上體向前上方的扭擺力而向前跑進(jìn)，這比無器械的普通跑就困難得多。高腳競速因其技術(shù)動作要求的特殊性、重復(fù)性需要參與者具備良好的身體靈敏性、柔韌性和協(xié)調(diào)性，較強的腿部、手臂、手腕、手指力量和腰腹力量，要在一定條件下表現(xiàn)出最大的運動能力，排除各種干擾，消除心理恐懼感，使整個肌體處于緊張狀態(tài)中，參與者要始終保持必勝的信心，有克服一切困難、正視一切挑戰(zhàn)，去實現(xiàn)自己目標(biāo)的勇氣。

2.4高腳競速運動對場地器材的要求相對簡單

高腳競速運動器材的特殊性。與現(xiàn)代競技運動項目相比較，高腳競速因其運動器材的特殊性和運動場地的普遍性使得這項民族民間體育項目在部分地區(qū)得以沿襲和發(fā)展。高腳競速運動不受場地的限制，可在室內(nèi)、外進(jìn)行，因而具有較強的普及性。高腳競速器械可用木質(zhì)、竹質(zhì)、鐵質(zhì)或其他不同材料來制作。有眾多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育所需要的場地小，器材簡單且容易自制，非常利于在民族高校公共體育課程中開展，許多體育條件較差的學(xué)校完全可以利用學(xué)?？盏睾屯ㄟ^制作簡易器材來改善體育教學(xué)條件，以解決體育場地器材匱乏的困難。

2.5具有實現(xiàn)學(xué)生個性化教育、滿足多元體育需求的明顯優(yōu)勢

人的素質(zhì)、能力不是均一的，是有著可以區(qū)分的個性差異的。因此，教育必須重視個性化，體現(xiàn)個性化需求。就體育而言更是如此，每個人的體力、體育基礎(chǔ)、體育態(tài)度、體育興趣、鍛煉習(xí)慣都是各不相同的，所以，體育教育在基本的統(tǒng)一要求的基礎(chǔ)上，還要因人而異，因勢利導(dǎo)，因材施教，從而實現(xiàn)體育課程的個性化教育和滿足學(xué)生對體育的多元化需求。民族高校少數(shù)民族學(xué)生眾多，各民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、主客觀條件不完全相同，興趣愛好又有差別，體育必然會呈現(xiàn)出多元特色，有的是競技的，有的是健身的，有的是娛樂的，有的是民俗的，或者兼有之。每個民族都有數(shù)十種甚至近百種體育項目，而每一種同名的體育項目，在不同的民族中又有不同的活動方式和競賽規(guī)則。高腳競速運動為民族高校公共體育課程開發(fā)提供了選擇的素材和拓展的空間，對實現(xiàn)個性化教育和滿足學(xué)生對體育的多元化需求具有重要的現(xiàn)實意義。

3.小結(jié)

高腳競速運動引入民族高校公共體育課程具有可行性。首先黨和國家政策支持少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展，符合高校公共體育課程改革要求；其次是民族高校公共體育課程開設(shè)高腳競速運動具有廣泛的群眾基礎(chǔ)、得天獨厚的優(yōu)勢，與學(xué)生有較好的親和力；三是高腳競速運動場地器材要求簡單，民族高校具備場地器材；四是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵豐富，高腳競速運動具有獨特的鍛煉、健身和娛樂價值，吸引力大；五是對實現(xiàn)學(xué)生個性化教育和滿足學(xué)生體育多元化需求具有明顯優(yōu)勢。

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