萬京

【摘要】曾經(jīng)輝煌一時的湖北評書傳承卻不容樂觀，在岌岌可危的情況下，2008年湖北評書入選為國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。當下湖北評書的生存境況主要存在后繼乏人、書目青黃不接、書場少而零散、受眾老齡化且規(guī)模小等問題。湖北評書的傳承發(fā)展需要政府、市場、傳承人的共同努力，針對以上問題，對癥下藥，讓湖北評書在新時代活起來。

【關(guān)鍵詞】湖北評書 生存環(huán)境 傳承 活化

一、盛極一時：湖北評書的過去

湖北評書是用湖北方言表達的一種說唱藝術(shù)，距今已有400多年的歷史，主要流傳于長江沿岸的的宜昌、孝感、武漢、荊州、沙市等地。明清以來，漢口鎮(zhèn)一直是四大名鎮(zhèn)之首，商業(yè)手工業(yè)繁榮，茶樓酒肆相繼出現(xiàn)，湖北評書也在武漢這片土壤上生根發(fā)芽。當時漢口歸漢陽縣巡檢司管理，同業(yè)公會，商會來進行評書市場商業(yè)秩序管理?？梢姰敃r說書藝人在武漢發(fā)展的盛況。

民國時期，武漢登記在冊的說書藝人已有兩百多人，并繳納營業(yè)稅。直到二十世紀二三十年代出現(xiàn)了以容宗圣、陳樹堂、江云卿為代表 “三大流派”。說書藝人多自然書目也就多，這三派代表人物的有影響力的代表作品可達十余多部。自1958年后，不斷有湖北評書作品以及演員在全國獲獎，何祚歡等一批湖北評書表演藝術(shù)家在評書領(lǐng)域有著一定的地位，曾獲“五個一工程獎”，《楊柳寨》獲全國優(yōu)秀曲目創(chuàng)作一等獎、《掛牌成親》獲全國優(yōu)秀曲藝作品一等獎等。湖北評書在2016年開館的江蘇泰州評書評話博物館占有一席之地，何祚歡老師捐贈了《楊柳寨》的手稿。湖北評書也曾走出國門，在美國的舞臺上綻放光彩。然而湖北評書卻在當今快節(jié)奏的下的發(fā)展道路步履維艱，境況堪憂。

二、瀕死：當下湖北評書的生存境況

（一）人才：后繼乏人

現(xiàn)在武漢的評書藝人從事各行各業(yè)，有業(yè)余說書，把湖北評書當成專長成為主持人的，也有職業(yè)說書，但形不成一個同業(yè)公會，整體處于一個復(fù)蘇的階段，北京，上海的傳統(tǒng)曲藝已出現(xiàn)行業(yè)化趨勢，例如北京的嘻哈包子鋪、郭德綱德云社等。武漢缺乏這樣統(tǒng)一行業(yè)協(xié)會來培養(yǎng)人才，僅靠師徒關(guān)系很難形成規(guī)模。武漢地區(qū)的有威望的評書演員年齡稍長，在湖北評書傳承人的培養(yǎng)上處于青黃不接的階段，真正有實力，有原創(chuàng)能力的年輕演員少之甚少。

（二）書目：青黃不接

評書書目來源于“底子書”、“路子書”、“雨夾雪”等，其中更多是雨夾雪，即在“底子書”的基礎(chǔ)上再加入自己的創(chuàng)作。何老師自己業(yè)余時間也搞創(chuàng)作，其出版的書可達上百萬字。何老師說：“評書老觀眾我們要，但是青年人喜歡的題材老觀眾不見得不喜歡，由于時代發(fā)展的原因，老觀眾喜歡的題材青年人才不一定喜歡?！鳖}材的新穎性，時代性、創(chuàng)新性才是曲目內(nèi)涵不斷更新的源泉和動力。在訪談中，可以感覺到何祚歡老師雖年過古稀，卻依然緊跟時代潮流，對一些當下流行的事物頗為了解。

（三）書場：少而零散

民國時期，武漢市茶館的接近是一千四百家。也有文字記載，1934年是七百二十多家，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時期，在如此緊張的環(huán)境下，光漢口就有六百九十六家茶館。2016年春節(jié)前后武漢曇華林錢園以及楚藝館說書藝人先后取消了評書演出，武漢市評書市場無法支撐表演團體和經(jīng)營場所的正常運行。何祚歡老師說：“武漢曇華林的錢園的評書藝術(shù)不再商品化時，武漢已不再有類似的說書地方了?！彼囆g(shù)離不開商業(yè)化，經(jīng)濟的發(fā)展催生了藝術(shù)成為一種文化產(chǎn)品投入到商品流通領(lǐng)域中而產(chǎn)生經(jīng)濟價值，經(jīng)濟價值反作用于文化價值，兩者相輔相成，共同促進藝術(shù)的發(fā)展，即文化的經(jīng)濟化，經(jīng)濟的文化化?，F(xiàn)在我們看到的老牌子劇場，武漢劇院比較老，但它畢竟是1959年的東西，比它更老的清芬劇場根本不能觀看，楚風劇場市場化的浪潮中逐漸被掩埋......

三、活化：振興湖北評書的建議

（一）依托高等院校，培養(yǎng)各類型評書人才

2014年北京評書落戶在北京戲曲職業(yè)技術(shù)學(xué)院，讓評書藝術(shù)進入課堂。武漢是一座名副其實的大學(xué)城，擁有上百所高等院校，各個院校大多開設(shè)表演藝術(shù)系，在培養(yǎng)說書人才上，武漢擁有得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢。除了讓湖北評書進入大學(xué)課堂之外，也可在各大高校建立湖北評書保護傳承研究所，培養(yǎng)高校師生保護湖北評書文化的責任感，樹立區(qū)域文化自信，從而樹立中華文化自信。這是培養(yǎng)湖北評書研究人才。此外，湖北評書還要培養(yǎng)創(chuàng)作人才，表演人才，經(jīng)營人才，形成“術(shù)業(yè)有專攻”的專業(yè)化趨勢，同時向著打造“全能化”人才方向發(fā)展。

（二）適應(yīng)時代發(fā)展，原創(chuàng)書目更新不斷

人才的培養(yǎng)是為了讓湖北評書發(fā)揚光大，湖北評書表演的主體部分莫不是表演者和書目，一場精彩的湖北評書表演，不僅在于表演者功力，還在于故事本身的精彩。如果評書說來說去只是那些老套的歷史故事，人物傳奇必然會隨著時代的發(fā)展而淘汰，然而這并不是說要摒棄傳統(tǒng)書目，而是老書新說。關(guān)于原創(chuàng)書目的來源不僅僅局限于祖輩流傳下來的以及評書人才的創(chuàng)作，也可向社會公開征集評書原創(chuàng)書目，例如舉辦湖北評書原創(chuàng)書目評比大賽，合理改編傳奇故事小說等來拓寬湖北評書書目來源。

四、總結(jié)

堅持政府引導(dǎo)，評書藝人主體地位，市場參與的路線，樹立文化自信，共同推動湖北評書活化傳承，讓湖北評書從傳統(tǒng)書目中，市井小巷間，鄉(xiāng)間土地上，劇場舞臺上活起來，以大眾喜聞樂見的方式吸引觀眾的關(guān)注和喜愛，使湖北評書成為一個區(qū)域文化的代表，一個民族精神的象征，在當今時代散發(fā)它獨特的魅力。

（指導(dǎo)老師：方秋梅）

參考文獻：

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蘭州商學(xué)院學(xué)報，18（4），98-100.