【摘要】漢字教學(xué)是對外漢語教學(xué)的基礎(chǔ)和難點(diǎn)，文字學(xué)是研究文字的專門學(xué)科，將專業(yè)的文字學(xué)知識(shí)融入到對外漢語教學(xué)中，具有一定的可行性和建設(shè)性。本文對文字學(xué)理論在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行討論和分析，試圖揭示其中的意義和價(jià)值，希望能為對外漢語文字教學(xué)方面提供一些參考和建議。

【關(guān)鍵詞】文字學(xué);對外漢語;教學(xué);應(yīng)用

隨著中國的崛起，全世界正在掀起一場學(xué)習(xí)漢語的“漢語熱”，對外漢語教學(xué)由此興起。對外漢語教學(xué)通常分為漢字教學(xué)、語音教學(xué)、語法教學(xué)和文化教學(xué)四大部分，其中，漢字教學(xué)的研究相對薄弱，一是因?yàn)闈h字文化博大精深，二是由于未能找到好的理論切入點(diǎn)。文字學(xué)是專門研究文字的學(xué)問，對漢字的演變源流、構(gòu)造方式、內(nèi)涵趣味等有一套專業(yè)知識(shí)體系和研究思路。因此，若將文字學(xué)的一些理論和成果運(yùn)用到對外漢語漢字教學(xué)中，能幫助學(xué)生更科學(xué)有效地識(shí)記漢字，了解漢字的“前世今生”，增強(qiáng)學(xué)習(xí)漢字的趣味性，促進(jìn)漢語學(xué)習(xí)。

一、對外漢語教學(xué)中的文字教學(xué)概況

漢字教學(xué)一直都是公認(rèn)的教學(xué)重難點(diǎn)，特別是對于那些以拼音文字為母語的學(xué)生，記憶和書寫這些好像不可拆分成出一個(gè)個(gè)字母的漢字，更是難上加難。

現(xiàn)在多數(shù)對外漢語課堂對于漢字教學(xué)的重視程度雖然有所提高，也想法設(shè)法融入了許多趣味性因素，比如圖畫展示、拆分字形講解等等，但仍存在不少問題和不足。

一是涉及范圍不夠廣泛。每個(gè)漢字都有自己蘊(yùn)含的意趣，但目前的對外漢語漢字教學(xué)并沒能將每個(gè)所教漢字背后隱藏的文化傳授給學(xué)生，只是選擇了很少一部分常見的、簡單的漢字進(jìn)行意趣分析，對于大部分其他漢字則不加解釋?？梢?，文字學(xué)知識(shí)對于對外漢語文字教學(xué)的滲透范圍還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

二是講解內(nèi)容不夠嚴(yán)謹(jǐn)。文字學(xué)是一個(gè)還在發(fā)展的學(xué)科，對于某些歷史遺留問題，學(xué)術(shù)界可能會(huì)眾說紛紜，對這種情況，有的對外漢語教師會(huì)很主觀性地選擇一個(gè)研究成果講給學(xué)生而摒棄其他說法，這種做法顯得簡單粗放、不夠科學(xué)。更有甚者，對于文字學(xué)專業(yè)知識(shí)掌握的深度不夠，將錯(cuò)誤的信息傳達(dá)給學(xué)生。

三是教學(xué)框架不夠系統(tǒng)。對外漢語漢字教學(xué)已有從漢字蘊(yùn)含意趣角度教授文字的傾向，特別是對一些常用的象形字，講解比較多，但也存在講解分散的問題。漢字的構(gòu)造意趣不僅局限于象形，還存在會(huì)意、指事等造字方法，對于利用不同的造字方法創(chuàng)造的字，對外漢語漢字教學(xué)未能形成系統(tǒng)的理論指導(dǎo)體系。

二、文字學(xué)在對外漢語教學(xué)中的意義

將文字學(xué)引入對外漢語教學(xué)具有十分重要的意義。清代著名訓(xùn)詁學(xué)家朱駿聲說過，讀書貴先識(shí)字，識(shí)字然后通經(jīng)，通經(jīng)然后致用?？梢?，文字教學(xué)作為對外漢語教學(xué)中一個(gè)必要組成部分，勢必應(yīng)引起重視，這不僅對于提高對外漢語整體教學(xué)質(zhì)量有所幫助，對進(jìn)一步完善對外漢語教學(xué)理論大有益處，還對文字學(xué)自身的發(fā)展有所裨益。

1、教學(xué)意義

漢字教學(xué)是對外漢語教學(xué)中一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是學(xué)好漢語的基本前提，如果連中國的文字都學(xué)不扎實(shí)，其他方面的學(xué)習(xí)會(huì)很成問題。鑒于現(xiàn)在對外漢語文字教學(xué)的不專業(yè)、不系統(tǒng)、不到位的狀態(tài)，若把專門的文字學(xué)知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中，將有利于促進(jìn)漢字教學(xué)的總體質(zhì)量，讓外國學(xué)生全方位地了解漢字發(fā)展的歷史源流，了解漢字創(chuàng)造過程中蘊(yùn)含的豐富意趣，從而懂得欣賞漢字之美，激發(fā)對于漢字的喜愛和探索。打好了文字學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，除了可以提升漢字教學(xué)板塊的教學(xué)質(zhì)量，還對提升對外漢語教學(xué)的整體質(zhì)量有重要意義。對外漢語教學(xué)的四大板塊之間關(guān)系密切，不可分割，文字教學(xué)質(zhì)量的提升，為進(jìn)一步掌握語音、熟悉語法、了解文化奠定了良好的基礎(chǔ)，讓學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)中更扎實(shí)地前行。

2、理論意義

對外漢語教學(xué)的研究還很年輕，各方面的理論和實(shí)踐體系尚不完備，仍處于摸索之中。相較其他三個(gè)板塊的研究，文字方面的教學(xué)探究顯得不夠深入，這就需要將專業(yè)的文字學(xué)知識(shí)理論引入其中，摒棄不系統(tǒng)的、粗淺的漢字教學(xué)，帶領(lǐng)外國學(xué)生全方位地了解一系列的文字知識(shí)，在教學(xué)實(shí)踐中，注意采集學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和學(xué)習(xí)反饋，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和改善，通過這些實(shí)踐，逐漸摸索出適合外國學(xué)生的漢字教學(xué)方法，進(jìn)一步總結(jié)整理出一套有效的對外漢語文字教學(xué)理論。這樣，在豐富漢字教學(xué)板塊的體系內(nèi)容的基礎(chǔ)上，又為對外漢語教學(xué)理論研究大體系的進(jìn)一步完善創(chuàng)造了可能。

3、學(xué)科意義

學(xué)科發(fā)展的一個(gè)重要層面在于研究領(lǐng)域的拓展，或者說跨學(xué)科的研究。在對外漢語教學(xué)中融入文字學(xué)知識(shí)的實(shí)踐，一方面開拓了文字學(xué)的研究領(lǐng)域，另一方面打通了文字學(xué)和對外漢語這兩門學(xué)科的界限，將兩門原本沒關(guān)系的學(xué)科有機(jī)地聯(lián)系在一起。大量對外漢語文字教學(xué)的實(shí)踐積累，為文字學(xué)在對外漢語研究方面收集了大量素材，這對于傳統(tǒng)以來以研究漢字演變、漢字字形構(gòu)造、漢字蘊(yùn)含意趣等為主的文字學(xué)來說，可謂開辟了新的探索領(lǐng)域，無疑將對于文字學(xué)學(xué)科的框架和內(nèi)容的進(jìn)一步拓展和完善有積極意義。

三、文字學(xué)在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用

文字學(xué)在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)際目標(biāo)是激發(fā)外國學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并在理解漢字蘊(yùn)含的意趣的基礎(chǔ)上，更快、更好地掌握漢字，以為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。漢字作為一個(gè)有機(jī)的文字體系，內(nèi)部的規(guī)則性和系統(tǒng)性很顯著，要正確理解每個(gè)漢字的含義，就要從它的源頭，即創(chuàng)造這個(gè)漢字的方法和意趣入手，這樣才能從根本上了解這個(gè)漢字。而要解析漢字的構(gòu)造意趣，勢必需要引入文字學(xué)的知識(shí)和理論。文字學(xué)的重要著作《說文解字》提到創(chuàng)造漢字所用的六種方法“六書”——象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，不過現(xiàn)在普遍認(rèn)為，前四種屬于造字方法，而后兩種則屬于用字法。雖然作者許慎對于“六書”的解釋不完全正確，但對外漢語教學(xué)中仍然可以借鑒“六書”理論指導(dǎo)漢字教學(xué)。根據(jù)象形、會(huì)意、指事、形聲這四種類型，可以將漢字教學(xué)有針對性地分為三個(gè)部分。

1、圖示法

圖示法主要針對象形字。所謂象形者，畫成其物，隨體詰詘。象形作為漢字創(chuàng)造的早期方法之一，是先人對日常生活中有形事物的繪畫式記錄方式，主要呈現(xiàn)的是所描繪事物的特征或輪廓，充分體現(xiàn)了祖先們的才智和創(chuàng)造。用象形創(chuàng)造的字很多，對外漢語教學(xué)可將其分離出來，從早期甲骨文、金文的字形為切入點(diǎn)，以“實(shí)物-圖畫體（如果有的話）-甲骨文/金文-小篆/大篆-現(xiàn)代字體”的思路，為學(xué)生闡釋象形字的造字理趣。比如教學(xué)生“日”字時(shí)，可以依次展示出太陽的圖片、金文形體 ? ? 、甲骨文形體 ? ? 、小篆形體 ? ? 、現(xiàn)代形體“日”，由于甲骨文是古人用刀刻在龜甲或獸骨上的，所以線條是曲折的，不像金文那樣圓滑。這個(gè)字的重點(diǎn)在于字形里面的小短橫的意義，這其實(shí)是文字系統(tǒng)里的區(qū)別性符號，因?yàn)槭澜缟蠄A形的東西太多了，加上這個(gè)小短橫，表示這個(gè)圓形事物指的是太陽。

在講解象形字時(shí)，要給學(xué)生說清楚在歷史流變中，字形“由繁到簡、線條化、平直化”的演變趨勢，抓住字形變化的線索給學(xué)生分別闡釋，力求講解到位，但也不要挖掘太深，讓學(xué)生難以消化。

2、講解法

講解法用于指事字和會(huì)意字。指事者，視而可識(shí)，察而見意。會(huì)意者，比類合誼，以見指?。指事字是用記號標(biāo)記出事物某方面特點(diǎn)的字，通常是在象形字的基礎(chǔ)上添加指事性的符號，相比具體事物，抽象意味更濃些。會(huì)意字是將兩個(gè)或兩個(gè)以上指事符號拼合在一起形成的字，在指事字的程度上又更抽象了一些。比如“本”，是個(gè)指事字，可以先向?qū)W生展示一幅“一棵樹”的形象，然后用筆在樹根處畫一道短橫，這樣“本”的字形就出現(xiàn)了，顯然，這個(gè)短橫作為符號，向人們指示的就是樹的根部。這樣，“本”這個(gè)字的本義就很明白了，即“樹根”。

3、歸類法

歸類法適用于講解形聲字。形聲者，以事為名，取譬相成。形聲字由形符和聲符組成，在漢字中所占比例達(dá)80%以上，對這類漢字，采用歸類法比較合適。因?yàn)樾温曌值男畏硎舅鶎倭x類，聲符表示讀音，所以可以先羅列出較常用的一些形符，如“木、氵、火”等，然后以此為大類，將擁有這些形符的漢字歸到相應(yīng)的形符中，放在一起進(jìn)行講解，這樣形成一個(gè)個(gè)形符系統(tǒng)，便于記憶和掌握。

如“氵”，可以歸到其名目下的字有“沐、汽、注、濃……”，很明顯，這些字的含義都跟“水”等液體有關(guān)。通過這樣的歸納，大部分的漢字都能囊括其中，不失為一種便捷經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)方法。

四、結(jié)語

通過以上論述，可見，將文字學(xué)知識(shí)融入教學(xué)中意義重大。在實(shí)際的教學(xué)中，還要注意以下三點(diǎn)：

一是先點(diǎn)明所講字的造字方法，再解析趣味。在對外漢語漢字教學(xué)中，先揭示所講漢字是用什么造字方法創(chuàng)造出來的，然后依據(jù)這種造字法對應(yīng)的講解方法進(jìn)行闡釋，這樣不僅使得授課思路清晰，也有利于學(xué)生自動(dòng)將漢字按“六書”歸類，更便于記憶和今后的提取。

二是對有爭議的字，要告知學(xué)生各種說法，但要以懷疑態(tài)度對待?！凹坠俏牡目坚尮ぷ饕延幸话俣嗄甑臍v史，迄今在已識(shí)字中還有一些甲骨文的形體難曉其造字旨趣，這個(gè)問題在會(huì)意字的考釋中猶為突出，或因會(huì)意字的構(gòu)成部件義尚不明白，或因會(huì)意的具體方式難以揭示。”（徐山《古文字考叢》，中國文史出版社，2003，第205頁）所以對于這部分字，要適當(dāng)跟學(xué)生灌輸各種解釋，讓他們自己去感知，甚至去探索，千萬不能妄下定論。比如“化”，甲骨文為 ? ? ，直觀上看是上下顛倒的兩個(gè)人。有人解釋為“一個(gè)人翻筋斗”，也有人理解為“生育出人”等等，目前還沒有確切證據(jù)判定哪種主張對，幾種說法都有一定的道理，在講解時(shí)，可以簡要地告訴學(xué)生。

三是要用發(fā)展的眼光進(jìn)行講解。這需要對外漢語從業(yè)人員時(shí)刻關(guān)注文字學(xué)研究動(dòng)態(tài)，了解最新的研究成果，及時(shí)更新教學(xué)的具體內(nèi)容。比如“美”字，甲骨文是 ? ? ?，有很長時(shí)間都解析成“羊大為美”，但現(xiàn)在學(xué)術(shù)界徹底顛覆了此觀點(diǎn)，認(rèn)為下面是一個(gè)人，上面是繁復(fù)的頭飾，是原始人頭上插的羽毛之類的東西以達(dá)到視覺的美觀。故在對外漢語教學(xué)中，要及時(shí)糾正以往不妥當(dāng)?shù)睦斫?，傳遞給學(xué)生更科學(xué)的闡釋。

鑒于目前對外漢語界對于漢字教學(xué)的研究現(xiàn)狀，希望本文能在這方面作出一些貢獻(xiàn)，因?yàn)楫吘箤W(xué)習(xí)一個(gè)國家的語言，掌握其文字是關(guān)鍵。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 許 ?慎. 說文解字[M]. 北京： 中華書局， 1963.

[2] 劉 ?珣. 漢語作為第二語言教學(xué)簡論[M]. 北京： 北京語言大學(xué)出版社， 2007.

[3] 裘錫圭. 文字學(xué)概要[M]. 北京： 商務(wù)印書館， 2012.

[4] 張東艷. 《說文》中的“六書”理論與對外漢語教學(xué)[J]. 現(xiàn)代語文：語言研究， 2008（9）.

[5] 徐麗亞. 六書理論與對外漢語漢字教學(xué)[J]. 文學(xué)教育， 2009（8）.

[6] 王 ?曉. “六書”理論在對外漢語教學(xué)中的嘗試與構(gòu)想[J]. 語文教學(xué)之友， 2012（1）.

【作者簡介】

戚悅，江蘇高郵人，蘇州大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生，主要研究方向：漢語研究。