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      追求有效的小學(xué)思品課堂教學(xué)

      2016-12-26 17:38:18閆自永
      小學(xué)教學(xué)參考(綜合) 2016年12期
      關(guān)鍵詞:簡潔品德與生活社會(huì)

      閆自永

      [摘 要]教師要樹立以生為本、以學(xué)生生活為基礎(chǔ)的課程觀,強(qiáng)調(diào)以尊重學(xué)生為前提的課程價(jià)值觀,優(yōu)化教學(xué)策略,增強(qiáng)小學(xué)思品課教學(xué)實(shí)效。為此,教師一要追求思品課的平實(shí)、簡潔;二要追求在過程中生成,在問題中升華。

      [關(guān)鍵詞]品德與生活(社會(huì)) 平實(shí) 簡潔 生成 升華

      [中圖分類號(hào)] G623.15 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068(2016)36-054

      小學(xué)品德與生活(社會(huì))課程的教學(xué)不應(yīng)采取“灌輸”“注入”的方式,而要樹立以生為本、以生活為基礎(chǔ)的課程觀,彰顯以尊重學(xué)生為前提的課程價(jià)值觀,優(yōu)化教學(xué)策略,追求有效的課堂教學(xué)。

      一、小學(xué)品德與生活(社會(huì))課要追求平實(shí)、簡潔

      所謂“平實(shí)”,就是說不要刻意渲染學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如,拔高生活或夸大生活的某一方面;用高亢的情感加以烘托;為了煽情非要造成學(xué)生哭泣的效果等。所謂“簡潔”,主要是指“課的結(jié)構(gòu)”不要追求煩瑣和宏大,不要花太多的心思去琢磨形式(如語言)上的花哨等。學(xué)生的生活是平實(shí)的,因此思品課堂教學(xué)也應(yīng)簡潔而不是制造復(fù)雜;學(xué)生的情感也是平實(shí)的,教師無須另外為其添枝加葉。其實(shí),平凡中的感動(dòng)才是真實(shí)的,真實(shí)的情感才是生動(dòng)的。有些教師一提到“教學(xué)設(shè)計(jì)”就會(huì)走復(fù)雜的路子,原因在于教師自己感到生活和情感是貧乏的,如不附加其他手段課堂教學(xué)就沒有效果,就不會(huì)“出新”。結(jié)果是為了有新意,課的結(jié)構(gòu)復(fù)雜了,內(nèi)容卻簡單或單一了。

      然而,簡潔的教學(xué)風(fēng)格并不簡單。自然樸實(shí)的教學(xué)風(fēng)格,平實(shí)深入的教學(xué)指導(dǎo),輕松開放的課堂氣氛,更容易獲得良好的教育效果。另外,濃墨重彩的課,不僅耗費(fèi)教師的備課時(shí)間,也會(huì)因無用的包裝而費(fèi)力不討好。例如,在教學(xué)《生活中處處有規(guī)則》一課時(shí),筆者設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)由引入、合作探究、深化主題三部分組成。首先,筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)下象棋的情境。通過此情境引出相關(guān)的規(guī)則,并為下一步的學(xué)習(xí)做好心理準(zhǔn)備。接著,過渡到下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):在小組內(nèi)議一議,在平時(shí)的生活中何時(shí)何地不能缺少規(guī)則?筆者給出足夠的思考時(shí)間。學(xué)生小組活動(dòng)后再由小組代表作全班匯報(bào),筆者將各組討論的要點(diǎn)寫在黑板上。此環(huán)節(jié)完全開放,學(xué)生在列舉內(nèi)容的同時(shí),也將自己已有的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)融入其中。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是深化主題,重點(diǎn)放在將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)拉回到學(xué)校生活上。因?yàn)檫@一部分教科書已經(jīng)呈現(xiàn)了學(xué)習(xí)重點(diǎn),而且是用照片和圖畫的形式,所以教師就沒有必要讓學(xué)生再一一重復(fù)。對此,筆者讓學(xué)生做角色扮演,生動(dòng)表演上下樓梯的場景,多方面剖析規(guī)則在保護(hù)學(xué)生安全、讓學(xué)生形成良好行為習(xí)慣等方面的作用。對于讓學(xué)生表演什么,筆者事先做了預(yù)設(shè),所以在活動(dòng)開始前,如何產(chǎn)生表演者、表演什么內(nèi)容、有什么表演要求,以及在短短的幾分鐘內(nèi)學(xué)生表演的內(nèi)容是否能讓所有人都看懂,從哪些角度展開議論等,都清清楚楚。這樣,教學(xué)效率就大大提高了,效果也容易呈現(xiàn)出來。最后一個(gè)環(huán)節(jié),筆者小結(jié)時(shí)只就“規(guī)則”給出明確的概念,并提示本課“生活處處有規(guī)則”的認(rèn)識(shí)意義。

      二、小學(xué)品德與生活(社會(huì))課要追求在過程中生成,在問題中升華

      對于小學(xué)品德與生活(社會(huì))課來說,有動(dòng)態(tài)生成才有意義,有思想升華方顯效果。小學(xué)品德與生活(社會(huì))課要追求在過程中生成,在問題中升華。所謂“生成”,就是基于師生、生生之間的有效對話,誘發(fā)出學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容或問題的新見解。看課程是否具有生成的條件,主要有三點(diǎn):一是學(xué)生的主體性是否得到了充分發(fā)揮;二是教師選用或創(chuàng)設(shè)的教學(xué)活動(dòng)是否恰當(dāng);三是引導(dǎo)學(xué)生自主參與、獨(dú)立思考的手段和方法是否奏效。

      品德與生活(社會(huì))課程內(nèi)容由板塊構(gòu)成,教科書以主題為骨架,只要抓住了主題中的核心概念或思想,教師就可以在教育中另辟蹊徑。比如,《生活中處處有規(guī)則》也好,《學(xué)校生活有規(guī)則》也罷,核心內(nèi)容是規(guī)則。認(rèn)識(shí)規(guī)則對城市兒童和農(nóng)村兒童沒有質(zhì)的區(qū)別,區(qū)別在于不同區(qū)域環(huán)境中的兒童,由于具體生活的對象有所不同,導(dǎo)致其對規(guī)則的認(rèn)知角度和視野也不同。忽視了這一點(diǎn)而照本宣科的話,教學(xué)中就不可能有生成,因?yàn)槟愕恼n已經(jīng)脫離了學(xué)生的具體生活。農(nóng)村教師要處理的課程對象往往比城市教師更復(fù)雜,需要更仔細(xì)、全面地了解學(xué)生。就規(guī)則的認(rèn)識(shí)而言,不僅是了解一個(gè)概念,更重要的是讓它成為良好、文明習(xí)慣的基石。針對“班上留守兒童多”“家長根本不配合”“學(xué)生沒有學(xué)習(xí)習(xí)慣”“無論老師怎樣教,學(xué)生都學(xué)不進(jìn)去”等諸多情況,教師首先要考慮的教學(xué)程序,不應(yīng)該是游戲?qū)?、活?dòng)體驗(yàn)、深化理解、內(nèi)化規(guī)則一類,而應(yīng)該選擇能夠觸動(dòng)所有學(xué)生的問題或案例,即問題解決和案例分析的方法或許更有效。道理很簡單,問題是從學(xué)生生活中來的,他們不僅熟悉而且一定有話要說、有話可說,那是積攢于他們心里“很久”,卻又不容易找到宣泄機(jī)會(huì)的話題或問題。這樣的品德與生活(社會(huì))課,才是真實(shí)而有效的。因有學(xué)生的真情、真感、真問題,學(xué)生有了參與的興趣與愿望,課堂教學(xué)才會(huì)有不一樣的生成,當(dāng)然學(xué)生的思想意識(shí)也在這種自然的教育中得以升華。

      (責(zé)編 黃春香)

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