農(nóng)村剩男現(xiàn)象法經(jīng)濟(jì)學(xué)思考

董有恒

摘要：農(nóng)村剩男是我國(guó)社會(huì)中一個(gè)特殊群體，與城市中的“剩女”不同，他們是被迫不能進(jìn)入婚姻的。在婚姻市場(chǎng)性別比例失衡、嚴(yán)重的婚姻擠壓和高額的結(jié)婚成本的綜合作用下，農(nóng)村剩男的婚戀狀況不容樂(lè)觀。結(jié)婚是婚姻市場(chǎng)中的交易行為，應(yīng)當(dāng)受到法律的規(guī)制，而法律調(diào)控是規(guī)范市場(chǎng)秩序的重要手段。運(yùn)用法律手段促進(jìn)婚姻市場(chǎng)性別比例平衡，緩解對(duì)農(nóng)村剩男的婚姻擠壓，抑制婚姻價(jià)格不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)，對(duì)農(nóng)村剩男問(wèn)題的解決有著積極作用。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村剩男；法經(jīng)濟(jì)學(xué)；法律對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：D9

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

doi：10.19311/j.cnki.16723198.2016.25.058

國(guó)家衛(wèi)計(jì)委發(fā)布的《中國(guó)家庭發(fā)展報(bào)告2015》指出，剩男主要集中在農(nóng)村，并且農(nóng)村的剩男比例遠(yuǎn)高于城鎮(zhèn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2020年，預(yù)計(jì)20—45歲男性將比女性多3000萬(wàn)人左右。這意味著農(nóng)村未婚男性將越來(lái)越難找到結(jié)婚對(duì)象，并將剩余一部分男性遲延結(jié)婚或終身不婚。

1農(nóng)村剩男的婚戀概況

“剩男”是社會(huì)對(duì)大齡未婚男性的統(tǒng)稱(chēng)，而對(duì)于剩男年齡的界定卻沒(méi)有統(tǒng)一的觀點(diǎn)?！?010中國(guó)人婚戀狀況調(diào)查報(bào)告》將剩男的門(mén)檻界定為30歲。根據(jù)第六次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)分析，我國(guó)農(nóng)村30歲以上男性的未婚比例為6.09%。當(dāng)然，這并不是說(shuō)這些人都不能正常進(jìn)入婚姻，但足可見(jiàn)農(nóng)村剩男數(shù)量之龐大。

2014年11月，荊楚網(wǎng)報(bào)道了對(duì)湖北農(nóng)村光棍的調(diào)查，該報(bào)道顯示在湖北羅田大河岸鎮(zhèn)的村莊中大約每4戶(hù)就有一戶(hù)是光棍。按照當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣，23歲還沒(méi)有結(jié)婚就離終身光棍不遠(yuǎn)了，而僅有1600人的月山廟村23歲以上未婚男性就有100多人。

2015年6月，中國(guó)青年報(bào)刊發(fā)的一則新聞指出，河北省南部農(nóng)村幾乎村村有20多個(gè)未婚男青年，甚至出現(xiàn)了多個(gè)小伙排隊(duì)跟同一姑娘相親的情況，有人經(jīng)過(guò)4年“幾十次”相親仍未“脫單”，有的村子在兩三年內(nèi)僅有一兩家辦喜事。

2016年7月，澎湃新聞網(wǎng)報(bào)道了甘肅省張掖農(nóng)村的婚戀調(diào)查，該報(bào)道指出按照張掖市山丹縣的市場(chǎng)情況，娶個(gè)媳婦至少要花費(fèi)60萬(wàn)元，全家人不吃不喝要攢6年。有的村子一家仨光棍，還有的人結(jié)婚一年媳婦就跑了。

這些新聞報(bào)道僅僅是我國(guó)農(nóng)村剩男婚戀狀況的一個(gè)縮影?？梢?jiàn)，無(wú)論是東部、中部還是西部，農(nóng)村剩男恐慌已經(jīng)成為全社會(huì)密切關(guān)注的民生問(wèn)題。筆者認(rèn)為，農(nóng)村剩男是基于客觀條件的限制而被迫不婚的，是真正“被剩下的男性”，并且大多數(shù)人有可能成為終身不婚者。農(nóng)村剩男的婚戀形勢(shì)和生存環(huán)境十分嚴(yán)峻，并將對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展產(chǎn)生消極影響。

2農(nóng)村剩男產(chǎn)生原因的法經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入微薄是農(nóng)村剩男產(chǎn)生的根本原因，但是農(nóng)村發(fā)展落后是一個(gè)長(zhǎng)期的基本國(guó)情，可能需要一代人或幾代人的努力才能完全改變。對(duì)于農(nóng)村剩男產(chǎn)生具體原因的法經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，將有助于我們厘清問(wèn)題的關(guān)鍵，進(jìn)而提出應(yīng)對(duì)之策略。

2.1城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡，女性人口流失加劇

近三十年來(lái)，雖然我國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)有了巨大發(fā)展，但是城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡的形勢(shì)一直沒(méi)有得到緩和。隨著城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加速，城市廉價(jià)勞動(dòng)力供應(yīng)不足且勞動(dòng)力價(jià)格日益增長(zhǎng)，而農(nóng)村剩余勞動(dòng)力數(shù)量龐大且價(jià)格低廉，于是農(nóng)村勞動(dòng)力在市場(chǎng)機(jī)制的作用下逐漸向城市的第二、第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。城鄉(xiāng)間勞動(dòng)力的流動(dòng)帶來(lái)了大量人口的遷徙。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從2000年到2010年的十年間，我國(guó)城鎮(zhèn)人口增加了2億多人，而鄉(xiāng)村人口減少了1.3億人。來(lái)城市務(wù)工的大多是未婚青年，由于對(duì)城市生活的向往，加之常年在城市務(wù)工已經(jīng)適應(yīng)城市生活，其中一部分人便產(chǎn)生了定居城市的想法。而對(duì)于收入微薄的農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，男性定居在城市的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性。女性農(nóng)民工可以通過(guò)與城市居民結(jié)婚來(lái)獲得在城市生活，而男性農(nóng)民工則要積攢十幾年甚至幾十年的收入才能購(gòu)買(mǎi)一套城市住房，而且不穩(wěn)定的收入也常常使得定居城市成為奢望。因此，男性農(nóng)民工到了適婚年齡只能返回農(nóng)村尋找結(jié)婚對(duì)象，極大地縮小了擇偶圈。如此“一留一回”加劇了農(nóng)村“男多女少”的尷尬局面，農(nóng)村女性人口的大量流失破壞了農(nóng)村婚姻市場(chǎng)的平衡，農(nóng)村剩男隊(duì)伍在適婚女性“供不應(yīng)求”的局勢(shì)下也自然而然地不斷壯大。

2.2傳統(tǒng)婚戀模式單一，男性婚姻擠壓嚴(yán)重

從全國(guó)婚姻市場(chǎng)來(lái)看，“剩男”僅是待婚大軍的一部分，另一部分是我們經(jīng)常聽(tīng)聞的“剩女”一族。根據(jù)第六次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)，全國(guó)25-29歲未婚女性的比例達(dá)21.62%，30-39歲未婚女性的比例達(dá)5.35%。從數(shù)據(jù)上來(lái)看，“剩男”與“剩女”的命題存在諸多矛盾，而事實(shí)上“剩女”的存在恰恰是農(nóng)村剩男產(chǎn)生的源頭。美國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)家波斯納認(rèn)為，女性選擇配偶的標(biāo)準(zhǔn)主要在于男性的經(jīng)濟(jì)能力和忠誠(chéng)度。我國(guó)傳統(tǒng)婚戀模式——“男高女低”恰好與這一觀點(diǎn)契合，即女性在選擇配偶時(shí)更傾向于選擇比自身?xiàng)l件優(yōu)越的男性，而男性認(rèn)為比自身?xiàng)l件差一點(diǎn)的女性更容易被駕馭。法經(jīng)濟(jì)學(xué)理論將婚姻市場(chǎng)中的男女按照個(gè)人能力和素質(zhì)的優(yōu)劣劃分為優(yōu)、良、中、差四個(gè)等級(jí)。男女雙方在基于自身利益最大化的前提下作出選擇，往往能夠成功結(jié)合的是“優(yōu)男-良女”、“良男-中女”、“中男-差女”。于是“優(yōu)女”因?qū)ε渑嫉囊蟾哂凇皟?yōu)男”而被剩下，“差男”因條件達(dá)不到“差女”的要求而被剩下。這種梯度選擇的婚戀模式造成了男性的婚姻擠壓現(xiàn)象。在城市中無(wú)法尋得合適配偶的男性，自然將目標(biāo)轉(zhuǎn)移到農(nóng)村女性身上，而大量農(nóng)民工進(jìn)城為雙方的結(jié)合創(chuàng)造了條件。農(nóng)村男青年普遍經(jīng)濟(jì)貧困、學(xué)歷不高，在與城市男青年的婚姻博弈中難以勝出，因而只能默默承受這種婚姻擠壓造成的惡果。

2.3婚姻市場(chǎng)消費(fèi)過(guò)度，男方結(jié)婚成本太高

近些年，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，物價(jià)飛漲，婚姻的市場(chǎng)價(jià)格也在逐步攀升。根據(jù)時(shí)下婚姻的標(biāo)配，結(jié)婚的基本費(fèi)用包括：新房、汽車(chē)、彩禮、家電、婚宴、婚車(chē)等費(fèi)用。據(jù)調(diào)查，河南省農(nóng)村結(jié)婚新房的價(jià)格一般在15萬(wàn)元以上，若在縣城購(gòu)買(mǎi)新房，則需花費(fèi)27萬(wàn)元以上。這還不包括“天價(jià)彩禮”和其他零散費(fèi)用。據(jù)新聞報(bào)道，甘肅省涇川縣農(nóng)村2010年結(jié)婚彩禮只有八九萬(wàn)元，而2013年就漲到了十六七萬(wàn)元。這些費(fèi)用按照農(nóng)村的習(xí)俗全部應(yīng)當(dāng)由男方或男方家庭承擔(dān)。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，2015年我國(guó)農(nóng)村居民人均可支配收入僅為11422元。在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，男方家庭難以承受動(dòng)輒幾十萬(wàn)的結(jié)婚費(fèi)用，因而有的男方父母不得不舉債為兒子辦婚禮，甚至部分地區(qū)還出現(xiàn)了“因婚致貧”的現(xiàn)象。結(jié)婚成本不斷升高并不完全因?yàn)榉课莺推渌畋匦杵返氖袌?chǎng)價(jià)格的自然增長(zhǎng)，而很大程度上是因?yàn)榕郊芭郊彝ゲ磺袑?shí)際地要求“天價(jià)彩禮”和過(guò)多生活奢侈品，例如金銀首飾、高價(jià)汽車(chē)等。由于農(nóng)村婚姻市場(chǎng)中供求關(guān)系的不平衡，女方占據(jù)了市場(chǎng)交易的主導(dǎo)地位，幾乎壟斷了婚姻市場(chǎng)價(jià)格，甚至有的女方家庭還在不斷地哄抬價(jià)格。這種在女方壟斷市場(chǎng)的情形下形成的婚姻價(jià)格是農(nóng)村剩男及其家庭難以支付的。

3解決農(nóng)村剩男問(wèn)題的法律對(duì)策

3.1加強(qiáng)農(nóng)村人才引進(jìn)，促進(jìn)城鄉(xiāng)人口交流

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后是農(nóng)村女性人口向城市遷徙的主要原因，因此改善農(nóng)村發(fā)展環(huán)境是解決剩男問(wèn)題的根本，而平衡農(nóng)村婚姻市場(chǎng)的性別比例是解決剩男問(wèn)題的關(guān)鍵。政府應(yīng)當(dāng)善于使用宏觀調(diào)控措施，制定農(nóng)村人才引進(jìn)法律，鼓勵(lì)城市高素質(zhì)人才進(jìn)入農(nóng)村發(fā)展，從而加快農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程，尤其對(duì)進(jìn)駐農(nóng)村創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的未婚女性提供特殊獎(jiǎng)勵(lì)和優(yōu)待，例如提供住房、安置費(fèi)、獎(jiǎng)金或補(bǔ)貼。農(nóng)村的發(fā)展?jié)摿κ蔷薮蟮模蜣r(nóng)村引進(jìn)人才不僅可以改善農(nóng)村的發(fā)展環(huán)境，加快農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)，也有利于高素質(zhì)人口向農(nóng)村回流。據(jù)學(xué)者調(diào)查，全國(guó)18-35歲的青年中有22.4%的人認(rèn)為結(jié)婚的基礎(chǔ)是“個(gè)人品質(zhì)”，有20.1%的人認(rèn)為是“個(gè)人能力”，有179%的人認(rèn)為是“雙方感情”，而認(rèn)為“家庭背景”、“外表”和“學(xué)歷”是結(jié)婚基礎(chǔ)的比例在10%以下?？梢?jiàn)，農(nóng)村剩男在城市高素質(zhì)女性面前完全可能化“劣勢(shì)”為“優(yōu)勢(shì)”，政府需要做的就是創(chuàng)造雙方共同勞動(dòng)、共同發(fā)展和相互了解的平臺(tái)。

3.2解放傳統(tǒng)婚戀觀念，實(shí)踐多元關(guān)系理論

傳統(tǒng)的“男高女低”婚戀模式是封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)形成的民間風(fēng)俗，與開(kāi)放的現(xiàn)代婚姻觀念格格不入，甚至阻礙了許多青年人原本幸福的婚戀生活。在婚姻市場(chǎng)中的男男女女對(duì)婚姻的需求是多種多樣的，只有真正基于自身考慮，符合自身意愿，自我感覺(jué)愉快的婚姻才是成功的。我國(guó)《婚姻法》規(guī)定，我國(guó)實(shí)行婚姻自由、男女平等的婚姻制度。政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)婚姻法律精神的宣傳，促進(jìn)現(xiàn)代婚姻觀念的傳播，反對(duì)干涉婚姻自由，嚴(yán)厲打擊包辦、買(mǎi)賣(mài)婚姻。此外，隨著現(xiàn)代社會(huì)婚姻觀念的日漸開(kāi)放，“要么結(jié)婚，要么不結(jié)婚”的生活觀念早已落后，越來(lái)越多地人既不愿意走入婚姻，也不愿意孤獨(dú)終老，而是選擇一種更加自由、開(kāi)放的生活方式，即法國(guó)哲學(xué)家?？滤Q(chēng)“多元人際關(guān)系”。例如，獨(dú)身、非婚同居、同性伴侶等。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)男同性戀者的數(shù)量約為2000萬(wàn)人，由于來(lái)自家庭和社會(huì)的壓力，其中80%的男同性戀者正打算或已經(jīng)步入婚姻，進(jìn)而產(chǎn)生了數(shù)量極為龐大的“同妻”群體。倘若男同性戀者不必違背自身意愿而進(jìn)入傳統(tǒng)的兩性婚姻，那么婚姻市場(chǎng)中將釋放出大量錯(cuò)入婚姻的女性。因此，“同性婚姻”或“同性伴侶關(guān)系”的合法化將客觀上促進(jìn)婚姻市場(chǎng)的平衡，從而減少農(nóng)村剩男的婚姻擠壓。

3.3倡導(dǎo)節(jié)儉婚禮風(fēng)俗，規(guī)范婚姻交易行為

2015年6月，甘肅省慶陽(yáng)市政府出臺(tái)了《關(guān)于倡導(dǎo)婚俗新風(fēng)加強(qiáng)農(nóng)村婚姻管理工作的意見(jiàn)》，將杜絕“天價(jià)彩禮”、拒絕紅白喜事大操大辦、禁止媒人借婚介斂財(cái)?shù)葍?nèi)容納入村規(guī)民約之中。政府引導(dǎo)民風(fēng)建設(shè)是極為正當(dāng)?shù)?，而這一舉措的收效卻并不理想。慶陽(yáng)市政府頒發(fā)的這一文件僅僅是對(duì)婚俗民風(fēng)的一種指導(dǎo)意見(jiàn)，并不具有法律強(qiáng)制力。高額彩禮、婚宴浪費(fèi)、婚介斂財(cái)?shù)痊F(xiàn)象已經(jīng)影響到了普通民眾的生活，嚴(yán)重?fù)p害了社會(huì)公序良俗。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，婚姻與市場(chǎng)的關(guān)系越來(lái)越緊密，結(jié)婚在某種程度上亦是市場(chǎng)行為，應(yīng)當(dāng)受到法律法規(guī)的約束。行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依法處罰在婚姻市場(chǎng)中出現(xiàn)的影響經(jīng)濟(jì)秩序，損害公共利益的行為。法律的合理干預(yù)能夠調(diào)節(jié)不斷上漲的婚姻價(jià)格，打破女方及女方家庭對(duì)婚姻價(jià)格的壟斷，從而減輕農(nóng)村剩男進(jìn)入婚姻的經(jīng)濟(jì)壓力。

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