陳新華

【摘 要】新課改以來(lái)，對(duì)各個(gè)學(xué)科都有了新的要求，新課改更加注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和思維能力的培養(yǎng)。新課改以后，在高中歷史的學(xué)習(xí)中更加強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文的寫(xiě)作目的就是針對(duì)新課改以來(lái)培養(yǎng)高中歷史學(xué)科素養(yǎng)的措施進(jìn)行分析和討論。

【關(guān)鍵詞】新課程改革;高中歷史;學(xué)科素養(yǎng)

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，對(duì)于人才的要求也在逐漸發(fā)生著變化。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育帶來(lái)的弊端不斷顯現(xiàn)，針對(duì)這些現(xiàn)象，我國(guó)經(jīng)常會(huì)進(jìn)行教育改革和課程改革，使得教育不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化隨著新課程改革的不斷深入，對(duì)高中歷史也提出了新的要求，更加注重對(duì)學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)，本文通過(guò)分析新課改對(duì)課程提出的新的要求，從而提出提高高中歷史學(xué)科素養(yǎng)的措施。

一、新課程改革深入對(duì)高中歷史教學(xué)提出了新要求

首先在教學(xué)目的上，新課改以后更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，旨在提高學(xué)生的課堂參與度，增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。[1]讓學(xué)生形成自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)技能，此外在歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程中也注重要學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，讓學(xué)生在了解史實(shí)的過(guò)程中形成正確的史觀，了解我們國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展過(guò)程，弘揚(yáng)和培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和民族精神。

二、高中歷史學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的措施

1.情境教學(xué)法的應(yīng)用

歷史中的很多內(nèi)容距離我們現(xiàn)在生活的年代都比較久遠(yuǎn)，所以很多學(xué)生在學(xué)習(xí)理解的過(guò)程中會(huì)覺(jué)得有些困難，這時(shí)候就需要利用情境教學(xué)法來(lái)突破時(shí)間和空間的限制。境教學(xué)法需要教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，對(duì)描述的情景進(jìn)行恰當(dāng)?shù)倪€原，讓學(xué)生更容易理解相關(guān)的歷史內(nèi)容，更好的提升學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)。例如在講解中國(guó)過(guò)帶的政治制度時(shí)，因?yàn)槟甏^遠(yuǎn)和現(xiàn)有的政治制度缺乏必要的聯(lián)系所以學(xué)生理解起來(lái)感到十分困難。教師這時(shí)候就可以利用情境教學(xué)法在講解。以三省六部制度為例，三省六部制度確立于隋朝，三省主要分為中書(shū)省尚書(shū)省和門(mén)下省，三個(gè)省的職能分別是，尚書(shū)省是負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的重要政令;門(mén)下省負(fù)責(zé)審核政令;中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)τ谶@三個(gè)部門(mén)的職能很容易分不清楚，這時(shí)教師就可以找出4個(gè)學(xué)生，一個(gè)扮演皇帝，另外三個(gè)分別代表中書(shū)門(mén)下尚書(shū)三個(gè)部門(mén)進(jìn)行情景模擬。舉個(gè)通俗的例子皇上想去江南視察，他想要走水路修建一艘巨大豪華的水上行宮。于是中書(shū)省草擬了一道旨意，圣旨擬好之后傳達(dá)到了門(mén)下省，門(mén)下省查看了圣旨之后覺(jué)得水上行宮耗費(fèi)人力物力，于是以國(guó)庫(kù)空虛為由予以駁回，皇上看了很生氣但是沒(méi)有辦法，于是重新下達(dá)一道旨意，走陸路去江南視察，所到之處居住在現(xiàn)有行轅即可。中書(shū)省又草擬了旨意，下達(dá)到門(mén)下省，門(mén)下省一看覺(jué)得可以，然后命令下發(fā)到尚書(shū)省，準(zhǔn)備執(zhí)行。通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)法，學(xué)生能夠在愉快的氣氛中體會(huì)到三個(gè)部門(mén)的重要地位和作用，今后在學(xué)習(xí)歷史中遇到困難時(shí)，學(xué)生也可以自己利用情境創(chuàng)設(shè)法去學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)，有利于學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.獎(jiǎng)理論與實(shí)踐相結(jié)合

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中少不了將理論與實(shí)際進(jìn)行結(jié)合，將學(xué)到的知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)又能在生活中對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行鞏固和強(qiáng)化。以史為鑒，學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程也是對(duì)前人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)更好的進(jìn)步。同時(shí)吸取教訓(xùn)，避免出現(xiàn)過(guò)的錯(cuò)誤再次給社會(huì)帶來(lái)巨大的危害。所以想要更好的提高歷史的學(xué)科素養(yǎng)也要注意將理論與實(shí)際相結(jié)合。例如在講解中國(guó)傳統(tǒng)主流思想的演變時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面，當(dāng)時(shí)形成了很多思想流派，儒家道家法家墨家兵家陰陽(yáng)家等等。各個(gè)學(xué)派的思想中都有值得吸收和借鑒的地方，例如儒家的仁者愛(ài)人，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要施行仁政。道家則崇尚自然，提出人法天，天法道，道法自然。法家則注重刑罰，強(qiáng)調(diào)罪行連坐。墨家則注重人與人之間的平等，強(qiáng)調(diào)兼愛(ài)非攻。兵家注重利用利用兵法取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這些思想都蘊(yùn)含了古人大量的智慧，對(duì)現(xiàn)在生活的應(yīng)用有著很大的幫助，教師在講解時(shí)應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生將這些先進(jìn)思想應(yīng)用在生活中，這些古代智慧將會(huì)對(duì)我們的行為方式和思想啟迪產(chǎn)生巨大的作用。但與此同時(shí)這些古代思想受當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件影響，也存在這一些文化糟粕。比如儒家強(qiáng)調(diào)三綱五常，存在著一些思想壓迫。道家強(qiáng)調(diào)小國(guó)寡民，有些封閉。還有法家的刑罰過(guò)重，如果完全的將古代思想不加辯駁的強(qiáng)行照搬，將會(huì)帶來(lái)不好的影響。所以在繼承這些思想時(shí)要批判繼承，將繼承下來(lái)的優(yōu)秀思想應(yīng)用在生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。

三、結(jié)束語(yǔ)

高中歷史對(duì)于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀有著十分重要的作用。新課改以來(lái)，對(duì)教學(xué)目的和教學(xué)方法都提出了新的要求，同時(shí)也更加注重對(duì)學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)。通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)法和理論聯(lián)系實(shí)際的方法，能夠?qū)μ岣邔W(xué)生的歷史科學(xué)素養(yǎng)有著很大的幫助，更好地增加對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱可.《高中歷史教學(xué)應(yīng)該凸顯歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)——兼評(píng)2013年浙江省文科綜合試卷歷史試題》[J].歷史教學(xué)（上半月刊），2013，08：3-8.