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      我國發(fā)展社區(qū)學(xué)前教育的必要性及建議

      2017-01-03 15:58:01曲盼
      課程教育研究·下 2016年11期
      關(guān)鍵詞:社區(qū)教育學(xué)前教育

      曲盼

      【摘要】社區(qū)與教育的融合,是教育發(fā)展的一個新趨勢。我國的社區(qū)起步較晚,整個社會正處于接納時期,發(fā)展社區(qū)學(xué)前教育有利于實(shí)現(xiàn)家園共育,豐富幼兒園課程形式和內(nèi)容,是實(shí)現(xiàn)幼小銜接的有效途徑,同時推動著社區(qū)的建設(shè)。在我國發(fā)展社區(qū)學(xué)前教育,需要完善社區(qū)學(xué)前教育制度,增加政策的支持力度;需要建立社區(qū)學(xué)前教育意識,開放辦教育;需要豐富社區(qū)學(xué)前教育形式與內(nèi)容,充分利用社區(qū)資源。

      【關(guān)鍵詞】社區(qū)教育 ?學(xué)前教育 ?社區(qū)學(xué)前教育

      【中圖分類號】G61 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ?【文章編號】2095-3089(2016)11-0001-02

      社區(qū)學(xué)前教育在我國是一種“舶來品”,我國的幼兒教育領(lǐng)域一直不斷的在進(jìn)行各種研究與探索,以期望充實(shí)教育內(nèi)容,拓展教育途徑,擴(kuò)大教育影響,培養(yǎng)符合我國社會發(fā)展需要、身體健全的新一代公民。我國社區(qū)學(xué)前教育還有很長的一段路要走,扎根于對社區(qū)學(xué)前教育的認(rèn)識與普及應(yīng)是首要的工作。

      一、社區(qū)學(xué)前教育的興起與發(fā)展

      “社區(qū)”一詞最早由德國的社會學(xué)家滕尼斯(F.J.Tnnies)提出,將其用于社會學(xué)研究之中。據(jù)文獻(xiàn)顯示,目前的社區(qū)定義以達(dá)150余種,我國葉中海教授認(rèn)為,社區(qū)“是由聚居在特定區(qū)域內(nèi)相互聯(lián)系著的,具有共同成員感、歸屬感的人群所組成的社會生活共同體”。20世界初美國教育學(xué)家杜威提出“學(xué)校是社會的基礎(chǔ)”這一思想,“社區(qū)教育”便是從此出現(xiàn)。隨著杜威的教育思想廣泛流傳,社區(qū)教育也逐漸的發(fā)展成熟并被世界各國所接受。[1]社區(qū)學(xué)前教育是社區(qū)教育的一部分,是社區(qū)教育大系統(tǒng)下針對學(xué)齡前兒童(0-6歲),以地域?yàn)榛咎卣鳎?lián)合、利用各種區(qū)域內(nèi)資源對兒童進(jìn)行教育并促進(jìn)社區(qū)發(fā)展的一種形式。社區(qū)學(xué)前教育是一個整合的資源和形式,它集合了幼兒教育工作者、父母、老人和幼兒園、兒童樂園、兒童圖書館、親子樂園等等的社區(qū)內(nèi)各行各業(yè)、各型各色人員和機(jī)構(gòu)。在社區(qū)教育大系統(tǒng)下,發(fā)展社區(qū)學(xué)前教育應(yīng)居于重要的地位,因?yàn)橛變浩谂c家庭的聯(lián)系最密切,實(shí)施社區(qū)學(xué)前教育相對更容易。對于社區(qū)內(nèi)幼兒園教育來說,整合社區(qū)優(yōu)勢資源,能夠更好的完善幼兒園教育活動,實(shí)現(xiàn)幼兒的全面和諧發(fā)展。國家于2001年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中,總則第三條就明確指出:“幼兒園教育應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作,與小學(xué)相互銜接,綜合利用各種教育資源,共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件?!蔽覈纳鐓^(qū)學(xué)前教育正逐漸的發(fā)展起來。

      二、我國發(fā)展社區(qū)學(xué)前教育的必要性

      1.發(fā)展社區(qū)學(xué)前教育,有利于實(shí)現(xiàn)家園共育

      家庭是社區(qū)中的一個小分子,它與幼兒有著天然的聯(lián)結(jié),是社區(qū)教育的中堅力量。發(fā)展幼兒園教育,需要家庭的鼎力相助。學(xué)前教育階段,家庭與幼兒園的合作顯得尤為重要。生態(tài)教育學(xué)者認(rèn)為,家庭是幼兒生命最自然的的場所,父母是孩子的第一任教師,與孩子最先接觸,對孩子的教育有著潛移默化的影響。而且,幼兒期的孩子年齡較小,身心發(fā)展尚不成熟,需要更多的全方位保育和教育。家園合作的意義主要表現(xiàn)在三個方面:第一,家園合作有利于形成一致的教育理念。幼兒在學(xué)校接受教師有目的、有計劃的教育,離園回家主要和父母在一起,當(dāng)教師與父母的教育理念差別較大時,孩子往往無法形成一致的認(rèn)知,使得孩子的教育無效,甚至造成教育的負(fù)面效應(yīng)。第二,家園合作有利于促進(jìn)與家長的溝通。有效的溝通,能及時的發(fā)現(xiàn)和解決問題。第三,家園合作能充分的利用家長的教育資源,開闊幼兒的視野。

      2.發(fā)展社區(qū)學(xué)前教育,有利于豐富幼兒園課程形式和內(nèi)容

      社區(qū)有著眾多的教育優(yōu)勢,可為豐富幼兒園的課程提供幫助,主要表現(xiàn)在:一社區(qū)成員具有職業(yè)優(yōu)勢。社區(qū)成員職業(yè)各異,每一種職業(yè)對幼兒來說就是一扇認(rèn)識社會的窗子,具有特殊職業(yè)的社區(qū)成員被邀請到課堂當(dāng)中,能使幼兒的教育活動內(nèi)容豐富多彩,生動有趣。二社區(qū)機(jī)構(gòu)。社區(qū)擁有親子樂園、圖書館等機(jī)構(gòu),幼兒園可以聯(lián)合這些教育資源,組織幼兒學(xué)習(xí)活動,增加課程的形式。比如,可以組織孩子參觀圖書館,學(xué)習(xí)參觀禮儀,增加認(rèn)知等。三社區(qū)老人。文化融合在我們的生活當(dāng)中,更滲透于教育實(shí)踐和思想中。傳承優(yōu)秀的文化,體現(xiàn)著一個地區(qū)、一個民族的獨(dú)到之處,社區(qū)的老人可以被邀請到課堂,請他們講講本地區(qū)獨(dú)有的小吃、手藝、故事等等。

      3.發(fā)展社區(qū)學(xué)前教育,有利于順利實(shí)現(xiàn)幼小銜接

      目前我國的幼小銜接問題比較突出,主要表現(xiàn)在幼兒過早過度接受知識傳授、教師教育方法尚不得當(dāng)、家長觀念落后陳舊等。這些不當(dāng)?shù)默F(xiàn)狀,使得幼兒失去應(yīng)有的快樂童年,課業(yè)壓力大、心理負(fù)擔(dān)重等。針對出現(xiàn)的問題,需要幼兒園、家庭、社區(qū)等積極的互動,在幼兒園方面,應(yīng)擺正教育正確理念,學(xué)習(xí)以兒童為中心的教育方法,不一味地的迎合家長讓幼兒識字的要求,為幼兒創(chuàng)造一個自由、愉悅、輕松的教育環(huán)境。在家庭方面,家長要更新教育觀念,改變陳舊的錯誤教育理念。《兒童權(quán)利公約》指出“以符合兒童不同階段上、接受能力的方式適當(dāng)指導(dǎo)和引導(dǎo)兒童”,家長切不能拔苗助長,以損害了幼兒短暫的童年時光為代價。

      4.發(fā)展社區(qū)學(xué)前教育,有利于推動社區(qū)建設(shè)

      我國的學(xué)者指出,社區(qū)教育是“在具有社會特征的一定地域內(nèi),促使教育與社會融合為一體,相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種教育體制。”[2]可見,教育需要社區(qū)的支持,同時教育能夠帶動社區(qū)的發(fā)展,教育與社區(qū)是相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系。社區(qū)教育的發(fā)展,對社區(qū)的建設(shè)主要表現(xiàn)在:一有利于社區(qū)的文化發(fā)展,教育在潛移默化中影響著人們的價值觀念、行為習(xí)慣、生活方式等。二有利于提高社區(qū)成員的素質(zhì),我國的教育本身就是在進(jìn)行一種素質(zhì)化教育。三有利于促進(jìn)社區(qū)管理,學(xué)校與社區(qū)的結(jié)合,在管理上可以利用教育專家的優(yōu)勢,對管理提出建議。四有利于豐富社區(qū)活動。比如開辦一個“小小寶貝畫展”,把幼兒在園的自由畫作,整理后在社區(qū)廣場展出等等。

      三、關(guān)于我國發(fā)展社區(qū)學(xué)前教育的建議

      1.需要完善社區(qū)學(xué)前教育制度,增加政策支持力度

      社區(qū)學(xué)前教育的發(fā)展,除了受教育者收益外,社會也會從中受益,這是一項(xiàng)社會公共事業(yè)。公共事業(yè)的發(fā)展最主要的責(zé)任在于政府,政府是完善社區(qū)參與制度,促進(jìn)社會公共事業(yè)發(fā)展的重要保障。政府需要在宏觀上加強(qiáng)把控,制定法律法規(guī)以確保社區(qū)參與有法可依,有法可行,微觀上給予財力等支持,保障社區(qū)參與制度的順利實(shí)施,調(diào)動社區(qū)成員的參與熱情。我國的社區(qū)教育發(fā)展起步晚,目前只在少數(shù)的一線城市發(fā)展,所以,我們需要走的路還很漫長,需要借鑒國外的成功經(jīng)驗(yàn),推動我國社區(qū)學(xué)前教育的發(fā)展。美國的社區(qū)發(fā)展較早,有比較成型的機(jī)制,早在1964年美國聯(lián)邦政府就開始實(shí)施提前開端計劃,這是美國持續(xù)時間最長,影響最廣的一個社區(qū)行動計劃。它為保障貧困兒童的受教育權(quán),為3-5歲幼兒提供社區(qū)學(xué)前教育,利用社區(qū)的各種人力和物力資源,為兒童提供補(bǔ)償性的教育。另外,還可以借鑒美國的社區(qū)大學(xué),這些社區(qū)大學(xué)自身都帶有它所服務(wù)的地區(qū)的文化和地域性,課程包括社區(qū)服務(wù)的部分,我們的社區(qū)學(xué)前教育也可以在早期教育機(jī)構(gòu)中增加該社區(qū)的文化和地域知識,重視文化的傳承教育,同時與社區(qū)結(jié)合,服務(wù)社區(qū),促進(jìn)雙向互動的多贏。

      2.需要建立社區(qū)學(xué)前教育意識,開放辦教育

      社區(qū)教育作為一種新型的教育形態(tài),對建立學(xué)習(xí)型社會具有十分重要的意義。學(xué)校、家庭、社區(qū)一體化已是一種時代趨勢。但是人們對于社區(qū)教育的認(rèn)識度卻是有限的,一份2005年黨中央對社區(qū)教育知曉率的調(diào)查問卷顯示,對社區(qū)教育了解的人數(shù)只占參與問卷人數(shù)的28.57%[3],可見社區(qū)居民的參與度不高,對社區(qū)教育很不了解。目前這一情況,與我國的教育體制和教育傳統(tǒng)觀念直接相關(guān)。我國教育主要由政府的教育部門直接管理,是一種自上而下的管理模式,教育主要集中在學(xué)校,并由政府下達(dá)命令和計劃來調(diào)控運(yùn)行,使得學(xué)校教育封閉自守,不與外界互動學(xué)習(xí)。[4]如何轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)狀,需要多方位的努力,政府行政人員應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,積極推動社區(qū)學(xué)期教育;幼兒園的管理應(yīng)開放化,允許社區(qū)成員參與協(xié)商;教師應(yīng)尊重社區(qū)成員的教育建議,開放教育教學(xué);社區(qū)居民應(yīng)放棄教育孩子是幼兒園的事,主動參與教育活動。

      3.需要豐富社區(qū)學(xué)前教育形式與內(nèi)容,充分利用社區(qū)資源

      社區(qū)學(xué)前教育的發(fā)展,既需要教育的主體——幼兒園的中介組織,又需要利用社區(qū)的教育、文化、自然環(huán)境、娛樂設(shè)施和各種機(jī)構(gòu)等資源的頂力協(xié)助。20世紀(jì)50年代,美國學(xué)者指出,學(xué)習(xí)不應(yīng)游離于社區(qū)的文化孤島,它應(yīng)主動與社區(qū)架設(shè)各種橋梁,致力于解決社區(qū)的問題。[5]作為中介的幼兒園,豐富社區(qū)學(xué)前教育形式和內(nèi)容義不容辭。可具體如下:一組織家長會,家長會是一種有效溝通交流的家園合作形式,在家長會上可以給家長欣賞幼兒在園的照片和錄像等,這樣既增加了家長參與的熱情,又能共同家園感情,促進(jìn)家園合作。二開放課堂,請社區(qū)成員參觀、進(jìn)入幼兒課堂,可增加幼兒學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知廣度。三舉辦親子活動,親子活動為家長和幼兒創(chuàng)造更好的機(jī)會,加深親子溝通和互動。社區(qū)也應(yīng)積極配合和發(fā)展學(xué)前教育,開展社區(qū)活動,組織幼兒參觀學(xué)習(xí)社區(qū)公共設(shè)施等。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李相云.以幼兒園為中心的社區(qū)學(xué)前教育模式探討[D]西南師范大學(xué),2002.

      [2][4]黃利群.關(guān)于發(fā)展我國社區(qū)教育的幾點(diǎn)思慮[J]教育研究,1994(1).

      [3]劉堯.我國社區(qū)教育發(fā)展現(xiàn)狀、問題及對策[J]華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2010(7).

      [5]周瓊.美國社區(qū)教育的發(fā)展及其運(yùn)行機(jī)制的分析[J]教育研究,2007(9).

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