曾盛
摘 要:蔡元培是我國著名的教育家。他的思想涉及各個(gè)領(lǐng)域,其中主要包括了:歷史、文化、哲學(xué)、政治、科技等諸多科學(xué)領(lǐng)域,尤其是科學(xué)教育領(lǐng)域,更是蔡元培先生最有影響的一個(gè)領(lǐng)域,他為我國的教育事業(yè)做出了突出的貢獻(xiàn),其教育思想在當(dāng)時(shí)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,最為先進(jìn),即使放在當(dāng)下,蔡元培的科學(xué)教育思想對我們也有很大的借鑒和學(xué)習(xí)價(jià)值。
關(guān)鍵詞:蔡元培;科學(xué)教育思想;現(xiàn)代價(jià)值
中圖分類號(hào):C91
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
doi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2016.08.064
1 蔡元培科學(xué)教育思想產(chǎn)生的時(shí)代背景
蔡元培出生在半殖民地半封建社會(huì),中國的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方列強(qiáng),西方國家通過堅(jiān)船利炮打開了中國的大門,中國社會(huì)一片哀鴻遍野,在這樣的時(shí)代背景下,蔡元培像很多當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士,認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中國已經(jīng)到了岌岌可危的地步,于是也走向了向西方尋求真理的道路。因此,蔡元培說道:“余以我國科學(xué)知識(shí)之落后,絕非國人智慧之后人;切欲救中國于萎靡不振中,唯有力倡科學(xué)化?!彼J(rèn)為我國的科學(xué)知識(shí)的落后,并不是由于我們中國人比外國人笨,而是因?yàn)橹袊目茖W(xué)技術(shù)落后了。因此,他覺得若要改變現(xiàn)狀,就必須提高我國的科學(xué)技術(shù)水,而科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,就是要重視科技創(chuàng)新,而科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新又需要重視人才的培養(yǎng),而科技人才的培養(yǎng)又需要先進(jìn)的科學(xué)教育,因此蔡元培積極投身于科學(xué)教育的實(shí)踐當(dāng)中,希望通過科學(xué)教育來改變中國目前積貧積弱的現(xiàn)狀,以實(shí)現(xiàn)祖國的富強(qiáng)獨(dú)立。
2 蔡元培科學(xué)教育思想的具體內(nèi)容
2.1 蔡元培重視科學(xué)方法
蔡元培認(rèn)為科學(xué)知識(shí)要得到廣泛的傳播,首先必須掌握好科學(xué)方法。他在《中國思想研究法》中說過:“愛智之人,其欲得方法,遠(yuǎn)過于具體知識(shí)也”,因此,蔡元培認(rèn)為學(xué)習(xí)好科學(xué)方法比學(xué)習(xí)一門具體的科學(xué)知識(shí)要好很多。他覺得農(nóng)業(yè)要是運(yùn)用了科學(xué)方法,產(chǎn)量就會(huì)增加很多,工業(yè)要是運(yùn)用了科學(xué)方法,我們的國家就會(huì)更加的強(qiáng)大,總之,運(yùn)用了科學(xué)方法運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中,就能提高人民的生活水平,增強(qiáng)國家的綜合實(shí)力。
因此,蔡元培在教育小孩方面要用科學(xué)的方法,認(rèn)為首先要知道小孩身心發(fā)展的程序,在了解其程序之后,選擇合適的方法去培養(yǎng)小孩,他非常贊同西方培養(yǎng)小孩的方法,從小孩的“德、情、意”三個(gè)方面來培養(yǎng),首先就要培養(yǎng)兒童的主動(dòng)精神,其次就是要注重用“工學(xué)相助”的方法,就是要通過教育者的活動(dòng)去影響兒童,讓他們在這種潛移默化當(dāng)中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí),激發(fā)兒童的天性。
2.2 蔡元培注重科學(xué)精神的培養(yǎng)
蔡元培在自己的科學(xué)教育當(dāng)中,不僅重視科學(xué)知識(shí)的傳播,而且十分重視科學(xué)精神的培養(yǎng)。他認(rèn)為科學(xué)不是一朝一夕的事情,它需要持之以恒的精神。他提出,“人不能沒有持之以恒的精神”,所有做實(shí)驗(yàn)成功的人也不是一次性取得成功的,都是一而再,再而三的進(jìn)行試驗(yàn),最后取得成功的,因此只有擁有了這種堅(jiān)持不懈的精神,才有可能取得科學(xué)的成功,而“無恒者,東馳西騖,而無一定之軌道也”,到最后可能是一事無成。
2.3 蔡元培主張“思想自由”和“兼容并包”的用人和治學(xué)方針
蔡元培認(rèn)為要想培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,就必須讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性能夠得到自由而又充分的發(fā)展,讓他們的能力和才華得到充分的施展,因此,蔡元培在北大推行了選科制,希望學(xué)生能夠根據(jù)自己的興趣和能力來選擇學(xué)科,提高學(xué)生自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。
蔡元培發(fā)現(xiàn)有些教師不學(xué)無術(shù),講的課程也是毫無新意,陳舊不堪,對學(xué)生更是敷衍了事,于是,他整頓教師,聘請那些有專長的,并且又熱愛教育事業(yè)的老師來學(xué)校任教,他把“思想自由,兼容并包”的思想融入于聘請教師之中,他看中的是老師的學(xué)問和能力,而不關(guān)心老師的派別、國籍、年齡和資格。從而大大的改良了北大的教學(xué)風(fēng)氣,提高了北大的學(xué)術(shù)水平。
2.4 蔡元培主張“文理兼修”和全面發(fā)展的觀點(diǎn)
新文化運(yùn)動(dòng)后,中國刮起了一陣“民主”與“科學(xué)”之風(fēng),都認(rèn)為科學(xué)是萬能的,科學(xué)能解決所有的問題,蔡元培在“大學(xué)令”中就規(guī)定:“大學(xué)就是教授高深的學(xué)術(shù),要培養(yǎng)碩學(xué)閎才,應(yīng)以國家的需要為宗旨”。其實(shí)就是要崇拜西方的科學(xué)技術(shù)。蔡元培認(rèn)為,既然大學(xué)是研究高深學(xué)問的地方,那么就應(yīng)該更加重視文理這兩門學(xué)科,因?yàn)樗盐睦砀骺飘?dāng)作“學(xué)”,而其他的應(yīng)用學(xué)科當(dāng)作“術(shù)”,他認(rèn)為,“學(xué)必借術(shù)以應(yīng)用,術(shù)必以學(xué)為基本,兩者并進(jìn)始可”。因此,蔡元培既重視“學(xué)”又重視“術(shù)”的觀點(diǎn),含有很重的辯證思想,本身也具有很高的科學(xué)性,很好的揭示了科學(xué)研究的客觀規(guī)律。
蔡元培不僅重視學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí),而且還十分注重學(xué)生的全面發(fā)展,要求學(xué)生在德智體美勞方面也能取的好成績,他非常注重對學(xué)生道德的教育,希望學(xué)生能有一個(gè)高尚的品德,成為有用于社會(huì)的人,并且親自發(fā)起“進(jìn)德會(huì)”,提高學(xué)生的道德素質(zhì)。同時(shí),蔡元培還組織和監(jiān)督各個(gè)學(xué)會(huì),當(dāng)時(shí)有體育會(huì)、畫法研究會(huì)、書法研究會(huì)、音樂會(huì)等等,豐富了學(xué)生的課余生活,也大大提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
3 蔡元培科學(xué)教育思想的現(xiàn)代價(jià)值
蔡元培雖然是在舊中國時(shí)期提出的科學(xué)教育思想,但是在當(dāng)今,對我們的科學(xué)教育仍有很大的價(jià)值意義,主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:
第一,對我國當(dāng)今實(shí)施的科教興國戰(zhàn)略提供了理論支持和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在過去的舊中國,只有科學(xué)才能救中國,而科學(xué)的發(fā)展離不開科學(xué)教育和人才的培養(yǎng),而今天,我們要想實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興和國度的繁榮,同樣離不開教育和人才的培養(yǎng),因此我們黨和領(lǐng)導(dǎo)人提出了“科教興國”的方針政策。
第二,注重學(xué)生的全面發(fā)展。今天,我們很多教育工作者都在大力提倡科學(xué)教育,但是卻沒有使科學(xué)方法、科學(xué)精神和科學(xué)意識(shí)得到應(yīng)有的弘揚(yáng),沒有把它們也當(dāng)作我們教育所追求的目標(biāo),因而,學(xué)校只是一味地去灌輸學(xué)生的科學(xué)知識(shí),這樣非常不利于我們學(xué)生的健康成長,我們應(yīng)該自覺地把科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)方法都統(tǒng)一于科學(xué)教育當(dāng)中,注重學(xué)生德智體美勞各方面的健康成長。
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