尹利

摘要：小學(xué)學(xué)齡段作為很多學(xué)生世界觀和價(jià)值觀形成的初期階段，在多元文化的背景下從事民族音樂教學(xué)活動(dòng)，對(duì)于多元文化的傳承以及音樂興趣的培養(yǎng)至關(guān)重要。本文就此做了相關(guān)探討。

關(guān)鍵詞：多元文化；小學(xué)；民族音樂；教學(xué)；思考

在多元文化背景下的小學(xué)音樂教學(xué)中，學(xué)生自己的審美判斷和審美偏好。因?yàn)椋瑹o論你選用什么樣的教材，采取何種教學(xué)方法，學(xué)生最終往往都會(huì)受到多種文化語境的影響。那么，在這樣的前提下，無國界無語言基礎(chǔ)的音樂教育就成了文化交流和文明傳承的最佳載體。那么，對(duì)于小學(xué)音樂教育中的師生雙方來講，什么是民族音樂什么是多元文化，他們之間的關(guān)系是什么樣的我們應(yīng)當(dāng)如何構(gòu)建多元文化背景下關(guān)于小學(xué)民族音樂教學(xué)是本文重點(diǎn)討論的內(nèi)容。

一、關(guān)于民族音樂和多元文化的理性思考

音樂是每個(gè)民族文化核心之一，很多民族的文化價(jià)值內(nèi)涵都用音樂藝術(shù)來表達(dá)。美國跟中國一樣民族的多樣性很強(qiáng)，也帶來了多樣的文化。早在上世紀(jì)八十年代，美國在聯(lián)邦音樂教育理事會(huì)中就曾經(jīng)認(rèn)真的討論過多元文化、音樂教育之間的關(guān)系，并得出了共同而明確的結(jié)論：音樂是人類各民族的珍寶，是各民族智慧的結(jié)晶，各種豐富的音樂形態(tài)也給多種文化注入了活力。所以為了多元文化的傳承以及音樂教育的針對(duì)性要將多元文化和各民族音樂一同在各種學(xué)齡段有機(jī)的以音樂教育為載體豐富到教學(xué)活動(dòng)中去。

我國也對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行了辯證吸收，我國有著十分豐富的民族文化，56個(gè)民族幾乎都有其獨(dú)特的文化和音樂，所以在小學(xué)學(xué)齡段以多元文化為背景進(jìn)行進(jìn)行民族音樂教育是很好的。小學(xué)生們可以在獨(dú)特的民族音樂的欣賞、演唱、表演中感受多元文化背景同時(shí)增進(jìn)民族自尊心和自豪感并將民族音樂作為多元文化傳承的紐帶不斷發(fā)揚(yáng)，不斷傳承。

二、多元文化背景下關(guān)于小學(xué)民族音樂教學(xué)具體策略

1、知識(shí)性和文化性相結(jié)合策略。知識(shí)性是教學(xué)的重要目的之一，在知識(shí)體系的完善過程中，小學(xué)生會(huì)逐步的習(xí)得相關(guān)的技能以及形成自身的情感態(tài)度及價(jià)值觀。而文化體系的構(gòu)建跟知識(shí)體系的構(gòu)建也有著較強(qiáng)的相似性。所以小學(xué)音樂的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)滲透入知識(shí)性和文化性相結(jié)合的教學(xué)策略。

筆者在小學(xué)高年級(jí)的一節(jié)音樂課《大河之舞》中采取了這種策略，《大河之舞》來自歐洲，進(jìn)而風(fēng)靡世界的以踢踏舞為基礎(chǔ)的大型歌舞劇。這樣一個(gè)大型歌劇的背后有著相當(dāng)深厚的知識(shí)背景和多元的文化背景。筆者在設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)的時(shí)候就注重了知識(shí)性和多元文化性的結(jié)合。將全班分為多個(gè)學(xué)習(xí)小組并采用競爭積分的模式自選知識(shí)線或者文化線進(jìn)行深入的探究。

在欣賞了《大河之舞》之后，同學(xué)們都深深地被踢踏舞熱情的情緒，歡快的節(jié)奏所深深打動(dòng)，并積極的投入到各自的探究活動(dòng)中去了。探究文化線的學(xué)習(xí)小組很快就通過因特網(wǎng)以及書本上面相關(guān)知識(shí)了解到踢踏舞并不是起源于《大河之舞》的愛爾蘭。踢踏舞的起源是早期的美國黑人閑暇時(shí)的一時(shí)興起的表演，或許在一個(gè)閃念加上些許堅(jiān)持之后便成為了一門藝術(shù)。而《大河之舞》之中的大河則是愛爾蘭民族的母親河，《大河之舞》中傳遞出來的情感也是在國家、家庭、母親等多種文化情感因素混合下的復(fù)雜的一種情感表達(dá)。

而知識(shí)面的學(xué)習(xí)小組也收獲很多，例如背景音樂的樂器使用的是弦樂器配上節(jié)奏型較強(qiáng)的踢踏敲擊便有了美妙的音樂感受。

2、創(chuàng)造和欣賞結(jié)合策略。我國有著很多的民族，其中很多民族如哈薩克族、維吾爾族、錫伯族等等都能歌善舞并留下了大量的帶有鮮明民族特點(diǎn)的音樂。以哈薩克族為例，很多哈薩克族音樂都有著自身的特點(diǎn)，冬不拉、手鼓響起，老師便可以帶著同學(xué)們?nèi)ルS著音樂感受哈薩克族生活的天山腳下，那草原，那馬兒，那牛羊。在欣賞中去感受音樂、感受哈薩克族人、感受哈薩克獨(dú)特的文化以及那音樂中流淌出來的那中快樂和喜悅。如小學(xué)音樂課本中的《美麗的夏牧場》正是哈薩克音樂的杰出代表。

筆者在《美麗的夏牧場》的第一課時(shí)當(dāng)中便是以欣賞和參與為基礎(chǔ)。首先通過幾次欣賞逐步了解《美麗的夏牧場》的獨(dú)特韻律。然后通過教師使用哈薩克傳統(tǒng)樂器手鼓伴奏學(xué)生來唱的方法引領(lǐng)學(xué)生感受《美麗的夏牧場》然后，筆者通過學(xué)生演唱，同時(shí)觀看哈薩克特色舞蹈的方法深入感受哈薩克那快樂、開放、和諧的音樂和文化。

然而，小學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，哈薩克音樂是快樂而開放的，冬不拉、手鼓等樂器有著節(jié)奏感強(qiáng)易上手等特點(diǎn)。筆者也在《美麗的夏牧場》的第二課時(shí)當(dāng)中以學(xué)習(xí)小組為單位，進(jìn)行哈薩克風(fēng)的音樂的編創(chuàng)，并以小組為單位進(jìn)行演唱或者表演。

總結(jié)時(shí)候，筆者引領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ジ惺芄_克獨(dú)特文化并跟其他同學(xué)們了解的文化進(jìn)行類比、思考并感受哈薩克音樂的骨干音、特色風(fēng)格。在這樣的多元文化背景下的音樂課堂重同學(xué)們逐步的了解了多元文化知識(shí)和音樂基礎(chǔ)知識(shí)并逐步建立文化認(rèn)同感以及傳承的歷史使命感。

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