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      淺談華應(yīng)龍老師的化錯教育

      2017-01-12 17:13師滿意
      成長·讀寫月刊 2016年12期
      關(guān)鍵詞:化錯差錯錯誤

      師滿意

      認識華應(yīng)龍老師還是通過他撰寫的《我就是數(shù)學》這本書開始的,后來關(guān)注他的著作、優(yōu)秀課視頻等。而更有幸的是現(xiàn)場觀摩了華老師的《找次品》優(yōu)秀課例和它的《化錯課堂,求真育人》專題講座。使人如獲新生,受益匪淺。

      一、華老師的課堂特色

      華老師上的《找次品》這一課,揮灑自如,出神入化,充滿智慧,充滿創(chuàng)造性,一進他的課堂,就會被吸引,被感染。學生喜歡他的課,因為抽象枯燥的小學數(shù)學,變得生動有趣,引人入勝。老師喜歡他的課,因為原來看似簡單的小學數(shù)學,變得那么富有內(nèi)涵,美不勝收。他的智慧根源于先進的教育理念,充滿了靈氣與睿智。在他那里,數(shù)學真正成為人人需要的數(shù)學,人人喜愛的數(shù)學,人人身邊的數(shù)學,人人自己的數(shù)學。明明看來只是一個數(shù)學問題,可是仔細推敲,支撐它的卻是教育公平,是教育民主,是數(shù)學與生活的聯(lián)系,是對人的尊重,是對美的追求。其實,這就是數(shù)學的智慧,就是創(chuàng)造性。我覺得華老師的創(chuàng)造性來源于他對小學教育事業(yè)的摯愛,他愛學生,愛數(shù)學。他將小學數(shù)學教學融進了他的每個生命細胞,處處閃耀著智慧的火花。

      二、關(guān)于“化錯教育”教育理念

      華老師的化錯教育理念,傳承的應(yīng)該是整個數(shù)學文化,而不是數(shù)學知識本身?!皫е闼私獾臄?shù)學世界走進學生,這樣你才會感到數(shù)學教學的生動與多樣性,學生的數(shù)學學習、數(shù)學思考也才可能豐富多彩。作為數(shù)學老師,你必須借助數(shù)學這個通道,引導學生去感悟世界的奧秘,而不僅僅是數(shù)學知識本身。數(shù)學的好玩、學數(shù)學的有趣,也就在這里?!比A老師是這樣說的,也是這樣做的。因此華老師的課堂上,他關(guān)注的不再僅僅是知識的傳承,更多的是對兒童“獨特之處”?的發(fā)現(xiàn)。在華老師看來:應(yīng)該像農(nóng)民種地那樣教書,要像農(nóng)民那樣不誤農(nóng)時,要像農(nóng)民那樣因地制宜,要像農(nóng)民那樣耐心等待,不做揠苗助長、貽笑大方的事。要像種樹那樣“能順木三天以致其性”,要像農(nóng)民那樣不責怪莊稼,而是反思自己。于是華老師提出了“化錯教育”的教育理念。他認為成功人士的高明之處在于“并不是他們先知先覺,一貫正確,而是他們有一個對待錯誤的正確態(tài)度,有一個肯于探索的頭腦,有一雙善于發(fā)現(xiàn)錯誤中正確的明亮眼睛”。比如:愛迪生發(fā)明電燈,在選擇什么樣的耐熱材料時,實驗進行了1000多次都沒成功,他的助手很氣餒,說:“失敗了!”可愛迪生卻說:“我們沒有失敗,我又知道了這種材料是不能做燈絲的,我們又向成功邁進了一步?!痹偃?,被稱為雜交水稻之父的袁隆平,在一次的實驗中,水稻的苗長得可歡了,結(jié)果稻穗?yún)s是縮小版的,在研討會上,其余的科學家都是垂頭喪氣的,認為實驗很失敗,但袁隆平卻說:“我們的實驗是成功的,只是轉(zhuǎn)基因轉(zhuǎn)到了稻桿上,沒有到稻穗上而已?!痹∑阶畲蟮墓诓皇怯?變成2、3、4、5……這只是量變,他最大的功勞是由0到1質(zhì)的變化。

      三、什么是“化錯”

      “化錯”是指把課堂教學中的差錯融化為一種教學資源,相機融入后續(xù)的教學過程中?!盎酁樯衿妗?,變“事故”為“故事”?;e的要義在于教學過程中隨機融入,自然生成,而不是事先刻意安排;敏銳發(fā)現(xiàn)差錯背后的意義,而不是簡單地否定學生的錯誤;充分挖掘并利用差錯資源的多方面價值,培養(yǎng)學生直面錯誤,超越錯誤的求真人格。

      四、為什么化錯

      (一)課堂沒錯要不得,沒有化錯何來創(chuàng)新?

      放棄經(jīng)歷錯誤也就意味著放棄經(jīng)歷的復(fù)雜性,遠離謬論實際上就是遠離創(chuàng)造。

      (二)沒有化錯如何落實課程標準強調(diào)的“自主探究學習”?

      新課程倡導“自主探究合作”的學習方式,更加呼吁尊重學生學習過程的差錯,期待教師在課堂上能夠溫暖地“化錯”。

      (三)沒有化錯何來真正的“過程教學”?

      化錯是破解“標準化”教育模式,培育“良性教育生態(tài)的需要,”是矯正重“結(jié)果”輕“過程”教學弊端的需要。

      王陽明《傳習錄》中有這樣一個故事,一連下了幾天雨,禾苗被浸泡在水中,卻長高了,就問同伴:“禾苗為什么長高?”回答是:“禾苗有根?!笔∈情L根的時候,成功是長葉的時候。學習中出錯是長根的時候,我們的教育應(yīng)是長根的教育。有差錯,才是真正的學習,才是實質(zhì)性的學習?;顒影l(fā)生有化錯,才有我們期待已久的主動學習,獨立思考,創(chuàng)新活動的發(fā)生,有化錯課堂,才有學生快樂健康的成長。

      五、如何化錯?華老師分了三個階段

      (一)錯是錯,溫暖地“容”。有容乃大,大者能容。要調(diào)整學生對待錯誤的態(tài)度,培養(yǎng)學生積極勇敢健康的心態(tài),培養(yǎng)他們對自己負責的意識和善解人意的“同理性”。

      首先,包容欣賞學生的差錯。其次,讓學生悅納自己和同學的差錯。再次,創(chuàng)造機會,暴露差錯。曾經(jīng),我們的課堂教學總是在學生探究前安排大量的復(fù)習和鋪墊,還有“到位”的提示,“越位”的暗示。在課堂中,生怕學生說的不是我想要的,我們就橫加阻攔,過多的干涉,我們總是想把自己的舌頭伸進學生的嘴巴里,一切按照我們的預(yù)設(shè)進行。容錯其實就是尊重孩子的不同,并且一定要追問,這個不同怎么解釋。“子非魚,安知魚之樂?!睂W生的作品,學生的回答,他究竟是怎樣思考的,一定要讓學生自己解說,我們看到的不一定是對的。作為老師,我們一定要樹立一個觀念,學生不是我們的對手,而是幫助我們締造課堂生活的另一只手。在課堂上,正確的可能只是模仿,但錯誤的一定是創(chuàng)新。當出現(xiàn)不一樣的答案,孩子一定是動腦筋了,不管是正確的還是錯誤的,都是課堂上的生命體,都應(yīng)該尊重。

      (二)錯不是錯,智慧地“融”。差錯本來是一種資源,對于數(shù)學來說,正確答案也許是唯一的,但錯誤的答案卻有它不同的故事。

      (三)錯還是錯,光榮的“榮”。很榮幸,我錯過,錯是一種貢獻。學校、課堂就應(yīng)該是學生犯錯誤的地方,有些錯誤總是要犯的,錯犯得越早,損失越少。

      在這樣一種融錯的教育中,積淀下來的就是孩子們創(chuàng)新的人格。在學習過程中,他不但掌握了知識,而且還養(yǎng)成了敢于嘗試的良好習慣。錯了,失敗了,他會去分析,然后再不斷地探索。這種教育能幫助孩子磨煉出百折不撓的意志。

      總之,教學的智慧是不斷地激發(fā)人的創(chuàng)造性和自主性,教學的根本是源于教師對小學教育事業(yè)的摯愛,我相信,只要我們愛學生,愛教學,把教學融進了我們的每個生命細胞,智慧之花就會遍地盛開。

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