李紅彬
摘要:隨著我國(guó)教育改革的深入和發(fā)展,我國(guó)的小學(xué)德育教育不斷受到重視和關(guān)注。小學(xué)作為學(xué)生的啟蒙和發(fā)展的初期階段,是思想道德教育的發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期,因此,小學(xué)德育教育顯得尤為重要。在進(jìn)行德育教育的過(guò)程中,教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制訂合適的教學(xué)計(jì)劃,以達(dá)到思想品德教育的目的。因此本文針對(duì)小學(xué)德育管理的有效性進(jìn)行深入的研究和分析,希望能對(duì)小學(xué)德育管理做出更大的幫助和貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)德育;管理;有效性分析
小學(xué)作為學(xué)生思想道德教育的發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)今后學(xué)生思想道德建設(shè)和綜合能力的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用和影響。但是現(xiàn)階段我國(guó)在進(jìn)行小學(xué)德育管理的過(guò)程中仍然存在一定的問(wèn)題,德育管理的有效性沒(méi)有得到全面的發(fā)展和提升。如果德育教育進(jìn)行的不夠及時(shí)或是德育教育沒(méi)有引起足夠的關(guān)注,那么對(duì)今后學(xué)生的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重要的影響和阻礙,因此開(kāi)展德育管理是十分必要的一項(xiàng)工作。
一、現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)德育教育的基本現(xiàn)狀
現(xiàn)階段,我國(guó)的德育教育工作受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響,在進(jìn)行德育教育的過(guò)程中只是一味地根據(jù)書本上的知識(shí)進(jìn)行教學(xué),沒(méi)有對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握情況進(jìn)行實(shí)際的分析和了解,因此學(xué)生的實(shí)際能力沒(méi)有得到很好地提升和進(jìn)步[1]。在大部分小學(xué)教育教學(xué)工作中,教師更注重的是學(xué)生的成績(jī),卻沒(méi)有對(duì)教學(xué)的過(guò)程和進(jìn)行德育教育的重要性有所認(rèn)識(shí),導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中一直處于一種被動(dòng)的局面和狀態(tài),沒(méi)有達(dá)到思想品德教育的目的。隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和教育改革的發(fā)展,傳統(tǒng)教育模式下的學(xué)習(xí)成績(jī)不能證明什么,教師應(yīng)該更加注重的是學(xué)生對(duì)德育的認(rèn)識(shí),只有德育教育在根本上得到了學(xué)生的理解和認(rèn)同,才能更全面的幫助學(xué)生得到全面的發(fā)展。
二、提升小學(xué)德育管理有效性的原因
在學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)過(guò)程中,德育教育不僅能夠?qū)W(xué)生今后的整體素質(zhì)的發(fā)展起到良好的提升和推動(dòng)作用,同時(shí)對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族未來(lái)的發(fā)展也起到了至關(guān)重要的作用。俗話說(shuō)“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,學(xué)生只有在小學(xué)的德育教育中進(jìn)行良好的學(xué)習(xí)和教育,才能在最開(kāi)始的發(fā)展和萌芽中不斷提升自身的能力,進(jìn)行良好的德育教育,我國(guó)才能得到全面的發(fā)展和進(jìn)步[2]。
三、提高小學(xué)德育管理有效性的措施
(一)提升小學(xué)德育管理的有效性可以立足于實(shí)踐
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,小學(xué)的德育教育工作是在固定的模式下進(jìn)行開(kāi)展的,在教學(xué)的課堂上教師進(jìn)行知識(shí)的傳授,而學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí),但是根據(jù)我國(guó)實(shí)際的教育現(xiàn)狀來(lái)看,這種教學(xué)模式顯然是沒(méi)有起到什么效果,反而由于教學(xué)課堂上過(guò)于枯燥和呆板,學(xué)生逐漸對(duì)德育教育的學(xué)習(xí)喪失了興趣,因此傳統(tǒng)教學(xué)模式很明顯已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要了。在新課改的推進(jìn)和發(fā)展下,小學(xué)德育教育逐漸轉(zhuǎn)變成了一種實(shí)踐的教學(xué)方式,因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),只有進(jìn)行實(shí)踐,才能更好的將小學(xué)德育教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行改變。在課堂中也只有不斷進(jìn)行實(shí)踐,才能讓學(xué)生激發(fā)更多的學(xué)習(xí)興趣,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)德育教育逐漸有了更深的理解和認(rèn)識(shí)[3]。
(二)注重教育環(huán)境,模范帶頭
小學(xué)生由于年齡比較小,因此在進(jìn)行教育教學(xué)的過(guò)程中,還處于十分容易受影響的階段,而且小學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)和感知能力較強(qiáng)的一個(gè)階段,對(duì)于身邊的事物充滿了好奇,因此學(xué)習(xí)起來(lái)也會(huì)比較快。那么教師就可以根據(jù)學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。首先在教學(xué)的過(guò)程中,學(xué)校和教師都應(yīng)該為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,并且教師也要對(duì)自身的言行舉止進(jìn)行規(guī)范,起到良好的模范帶頭的作用,這樣學(xué)生就能在教師的影響下,對(duì)德育教育有了基本的認(rèn)知和了解。同樣在家庭生活中,家長(zhǎng)的教育甚至要比教師的教育還要重要,針對(duì)這種情況,教師就要和家長(zhǎng)進(jìn)行密切的溝通和配合,在實(shí)際的家庭生活中只有處處規(guī)范行為和舉止,德育教育才能起到真正的作用[4]。在良好的學(xué)校環(huán)境和家庭環(huán)境的共同影響下,學(xué)生才能對(duì)德育教育有更深的認(rèn)識(shí),小學(xué)德育教育才能取得更好的成績(jī)。
(三)進(jìn)行對(duì)比式教學(xué),形成強(qiáng)烈的反差
小學(xué)生智力還處于不斷地開(kāi)發(fā)階段,因此在理解能力上還有一定的難度,對(duì)于正常事物還不能很好的進(jìn)行深入的理解,對(duì)事物的對(duì)錯(cuò)更是缺乏理性的分析。針對(duì)這種情況,我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中可以適當(dāng)?shù)牟捎脤?duì)比式教學(xué)的方法,也就是一件事在發(fā)生時(shí),我們將最好的一面和最壞的一面進(jìn)行對(duì)比,讓學(xué)生在強(qiáng)烈的對(duì)比中真正的明白什么是對(duì),什么是錯(cuò)[5]。比如:對(duì)于愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木。教師可以舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,比如在一個(gè)花園中,遍地都是盛開(kāi)的鮮花,并且人們都自覺(jué)地不去踐踏花草樹(shù)木,之后再去一個(gè)沒(méi)有人管理的草坪上,人們?cè)谒烈獾嫩`踏草坪,還有人在摘花草樹(shù)木,對(duì)大樹(shù)進(jìn)行砍伐。通過(guò)這兩個(gè)例子的對(duì)比后,學(xué)生就能清楚的認(rèn)識(shí)到究竟什么是對(duì),什么是錯(cuò),在進(jìn)行距離的過(guò)程中,就無(wú)形的對(duì)學(xué)生的思想道德水平和綜合素質(zhì)進(jìn)行了教育,讓學(xué)生感受到生活中無(wú)處不在的知識(shí)和德育思想,更好地進(jìn)行教育的開(kāi)展,同時(shí)也不斷地加強(qiáng)了小學(xué)德育教育工作的有效性。
結(jié)束語(yǔ):
在社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展過(guò)程中,我國(guó)的教育改革也一直在不斷深入,而小學(xué)作為知識(shí)的啟蒙階段和小學(xué)生能力培養(yǎng)的起步階段,在進(jìn)行德育教育的過(guò)程中,我們更應(yīng)該引起充分的認(rèn)識(shí),不斷地對(duì)小學(xué)德育管理的有效性進(jìn)行提升。因此針對(duì)這種情況,無(wú)論是教師還是家長(zhǎng),都應(yīng)該為德育教育的工作積極配合和努力,為今后我國(guó)小學(xué)生思想道德的建設(shè)和綜合素質(zhì)的提升貢獻(xiàn)更多的力量,只有小學(xué)德育教育的全面發(fā)展和進(jìn)步,才能為我國(guó)今后教育的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展,不斷提升我國(guó)的綜合實(shí)力。
參考文獻(xiàn):
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