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      現(xiàn)代交互性建筑表皮設(shè)計中設(shè)計美的要素

      2017-01-17 19:39康鈺
      建材發(fā)展導(dǎo)向 2016年6期
      關(guān)鍵詞:交流互動構(gòu)成要素

      康鈺

      摘 要:設(shè)計已發(fā)展成為人類社會生活密不可分的一部分,而設(shè)計美是設(shè)計過程必須遵循的原則。文章以現(xiàn)代交互性建筑表皮設(shè)計為研究對象,以設(shè)計美學(xué)理論為基礎(chǔ),分別從基礎(chǔ)層面、表達(dá)層面和形而上層面三個層面以遞進(jìn)關(guān)系分析設(shè)計美的要素,展現(xiàn)交互建筑設(shè)計作為當(dāng)下年輕的設(shè)計一份子,溝通人與設(shè)計物、打破審美主客體的關(guān)系限制、充分體現(xiàn)設(shè)計美的以人為本的設(shè)計。

      關(guān)鍵詞:交互性建筑表皮設(shè)計;交流互動;設(shè)計美;構(gòu)成要素

      1 現(xiàn)代交互性建筑的表皮

      “表皮”一詞最初來源于仿生學(xué)。建筑表皮不是一個單一概念,可以指用以維護(hù)結(jié)構(gòu)的外層,是建筑與外部環(huán)境直接接觸的部分。作為保護(hù)層,建筑表皮劃分出了內(nèi)部空間與相鄰的外部空間,是建筑設(shè)計中構(gòu)成建筑的重要部分。隨著時代的發(fā)展,建筑表皮的設(shè)計已愈加成為建筑設(shè)計中的重要組成部分,建筑表皮的作用早已不僅僅是為遮蓋保護(hù)建筑結(jié)構(gòu)。信息時代的到來,使得設(shè)計界的發(fā)展轉(zhuǎn)到一個新的層面,建筑表皮設(shè)計由靜態(tài)發(fā)展到動態(tài),由真實發(fā)展到虛擬,由傳統(tǒng)建筑表皮發(fā)展到媒體化建筑表皮在發(fā)展到如今的互動性建筑表皮,這離不開科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用。

      2 設(shè)計美要素的三個層面

      材料與結(jié)構(gòu)要素是設(shè)計美的基礎(chǔ)層面,體現(xiàn)了設(shè)計美的本質(zhì)。材料在不同的設(shè)計中的不同運(yùn)用能展現(xiàn)不同的設(shè)計目的與情感,不同材料產(chǎn)生的不同肌理質(zhì)感又給現(xiàn)代設(shè)計帶來不一樣的感受。而結(jié)構(gòu)是指物質(zhì)內(nèi)部各組成要素之間相互聯(lián)系、相互作用的方式。不同的歷史時期,出現(xiàn)和創(chuàng)造了不同的結(jié)構(gòu)。從木構(gòu)、石構(gòu)到現(xiàn)代建筑使用鋼筋混凝土鑄造摩天大樓,建筑的形態(tài)愈加豐富自由。因此,結(jié)構(gòu)的不同決定著設(shè)計物的本質(zhì),造就不同的設(shè)計美。

      形式與功能要素為設(shè)計美的表達(dá)層面,是設(shè)計作品完成后所表達(dá)出的設(shè)計美。無論是藝術(shù)美還是設(shè)計美,形式一直是一個約束美的法則。設(shè)計為人服務(wù),其功能性自然成為設(shè)計美的要素中最為重要的一點,只有美感而脫離功能性的物不能稱作真正的設(shè)計,設(shè)計物的功能表現(xiàn)在滿足人的需求。現(xiàn)代設(shè)計講求形式與功能統(tǒng)一,形式要素是與功能要素并駕齊驅(qū)。

      除以上傳統(tǒng)意義的設(shè)計美的要素,在高速發(fā)展的今天,經(jīng)濟(jì)社會與人文要素已成為設(shè)計美的要素中不可取代的一部分,屬于設(shè)計美中形而上的層面?!靶畔r代”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢與社會流行趨勢很大程度上影響設(shè)計美的審美趨向。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的設(shè)計已是當(dāng)代設(shè)計的發(fā)展趨勢,美的設(shè)計是要滿足人們?nèi)找嬖黾拥男枨蟮?。人,是設(shè)計所面對的核心問題,“以人為本”是最終目標(biāo)。文化反映一個地區(qū)一個民族的歷史與積淀,現(xiàn)代主義設(shè)計中部分設(shè)計缺失了對文化要素的重視,使得設(shè)計千篇一律沒有文化底蘊(yùn)和地域特征,也是對人的不重視。

      3 設(shè)計美的要素在現(xiàn)代交互性建筑表皮設(shè)計中的應(yīng)用與規(guī)律

      3.1 基礎(chǔ)層面

      從基礎(chǔ)層面分析,交互性建筑表皮的設(shè)計充分展示了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)的運(yùn)用是展現(xiàn)交互理念的基礎(chǔ)。產(chǎn)生交互性的建筑表皮,一種是通過特殊的材料與技術(shù)來實現(xiàn)與人和環(huán)境的互動,一種是具備感應(yīng)、傳達(dá)、處理元件、反饋和顯示等元件組成,通過感應(yīng)到人、物或環(huán)境所產(chǎn)生的行為,通過傳輸處理再做出不同的反應(yīng),從而實現(xiàn)實時對話。這無不需要現(xiàn)代新興材料和科學(xué)技術(shù)相結(jié)合來達(dá)到想要的效果。在上海世博會英國館的設(shè)計中,建筑的表皮由6萬根柔亞克力桿件構(gòu)成,整體形態(tài)似一個蒲公英,具有可變性,柔性的亞克力桿件可根據(jù)外力的變化呈現(xiàn)不同的狀態(tài),使得其產(chǎn)生了與環(huán)境或外界因素互動的機(jī)制。此互動表皮非傳統(tǒng)意義建筑表皮材料,運(yùn)用新興材料形成因周圍環(huán)境因素而變化的建筑表皮,展現(xiàn)材料的獨特美感。

      3.2 表達(dá)層面

      從設(shè)計作品的表達(dá)層面看,交互性建筑表皮在形式與功能上會發(fā)揮出其與眾不同的作用,與環(huán)境互動可以呈現(xiàn)不同的情景或者調(diào)解建筑的狀態(tài)。讓·努維爾設(shè)計的阿拉伯世界文化藝術(shù)中心,靈感來源于人的皮膚的調(diào)節(jié)機(jī)制,將建筑表皮視為與人體皮膚一樣可進(jìn)行自我控制調(diào)節(jié)的有機(jī)組織結(jié)構(gòu),模擬設(shè)計出具有圍合、遮光、節(jié)能、“可呼吸”、可控制調(diào)節(jié)、信息互動等功能建筑表皮。其建筑表皮是由幾百個不銹鋼雕刻而成的具有形式美的阿拉伯傳統(tǒng)幾何圖案花窗組成,并模擬皮膚對人體體溫的調(diào)節(jié)功能,表皮內(nèi)部裝配著很多金屬眼,即攝像機(jī)的鏡頭,通過3000個光敏感應(yīng)元件的光控裝置來調(diào)節(jié)和控制自然光穿透幕墻的角度及強(qiáng)度,使建筑表皮呈現(xiàn)出豐富多樣的光影變幻效果。建筑表皮對生物皮膚概念的借用與模擬也使其被稱為繼人體皮膚和衣服之外的第三層皮膚,形式與功能兼?zhèn)洹?/p>

      3.3 形而上的層面

      交互性建筑表皮同樣體現(xiàn)社會性與經(jīng)濟(jì)性的美,它展現(xiàn)了“信息時代”對建筑的發(fā)展趨勢的影響,信息化互動式的建筑表皮逐漸成為建筑界的新星,同樣交互式建筑表皮的發(fā)展也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。北京西翠娛樂中心的零耗能多媒體墻設(shè)計是城市心臟地帶的第一個數(shù)字公共藝術(shù)空間,此幕墻設(shè)計關(guān)注可持續(xù)發(fā)展,利用可持續(xù)能源和數(shù)字媒體技術(shù)使其建筑通過多媒體外表皮與城市環(huán)境進(jìn)行交流溝通,再通過內(nèi)部的用戶定制軟件,使其建筑內(nèi)部與外部公共空間通過智能皮膚進(jìn)行實時互動,其建筑的玻璃幕墻變成了互動娛樂和公眾活動交流的平臺與媒介。此設(shè)計提升了北京作為改革與城市建設(shè)中心的影響力,加快了城市化進(jìn)程與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展新高度,充分表現(xiàn)出其社會性與經(jīng)濟(jì)性的美。

      交互建筑表皮所體現(xiàn)的人文關(guān)懷是其領(lǐng)域設(shè)計所遵從的基本原則和最終目的。交互性的重要意義體現(xiàn)在對人的關(guān)注和尊重。交互性建筑表皮將人這一審美客體轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝乐黧w,參與到建筑中,與其發(fā)生交流互動。不同地域,不同文化不同人,對其表皮產(chǎn)生不同影響同時得到不同回應(yīng)。Electroland設(shè)計的作品Met Lofts百貨大樓的建筑表皮設(shè)計可反應(yīng)人們行為變化,大樓入口有一塊巨大的紅色LED屏,大樓門口的地面裝有LED傳感器來偵測記錄游客的行走活動,再將這些信息反映在大樓正面的與地面方格相對應(yīng)的LED屏上,大樓大廳的等離子屏可傳送圖像,在室內(nèi)的游客可以看到大樓外的腳步所產(chǎn)生的效應(yīng),使人們之間產(chǎn)生相互的交流互動。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 李超德.設(shè)計美學(xué)[M].人民美術(shù)出版社,2009.

      [2] Greg Lynn.Animate Form[M].普林斯頓建筑出版社,1999.

      [3] 唐納德·A·諾曼.梅瓊譯.設(shè)計心理學(xué)[M].中信出版社,2010.

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