四川涼山彝族月琴音樂的保護(hù)與傳承

張?zhí)飓h

（ 四川師范大學(xué)，四川 成都 610101）

四川涼山彝族月琴音樂的保護(hù)與傳承

張?zhí)飓h

（ 四川師范大學(xué)，四川 成都 610101）

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)全球化的影響，各個民族、地區(qū)的音樂文化形態(tài)發(fā)生了急劇的變化，文化的創(chuàng)新與新文化的沖擊，價值觀和行為方式的改變導(dǎo)致了社會文化的改變、音樂風(fēng)格的改變、音樂題材的改變以及傳統(tǒng)樂器的改變。傳統(tǒng)的月琴音樂通過民間藝人世代口耳相傳的方式進(jìn)行傳播和傳承，但是隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，現(xiàn)代強(qiáng)勢文化不斷地沖擊著傳統(tǒng)弱勢文化，月琴音樂受到巨大抨擊的同時也瀕臨失傳的危險，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)迫在眉睫。

月琴音樂；保護(hù)；傳承

涼山彝族自治州位于四川省西南部，幅員面積6萬多平方公里。涼山彝族自治州既是全國最大的彝族聚居區(qū)，又是四川省民族類別最多的地區(qū)。涼山州地處川西南橫斷山系東北緣，界于四川盆地和云南省中部高原之間。地勢西北高、東南低、北部高、南部低。地表起伏大，地形崎嶇，峰巒重疊高差懸殊大。由于奴隸社會的落后封閉，使涼山的文化藝術(shù)保持著本民族的個性和古老、簡單、樸實(shí)的風(fēng)貌。特有的政治制度、不同的地理環(huán)境、獨(dú)有的語言、特異的思想感情、風(fēng)俗習(xí)慣和道德法規(guī)，造就了涼山文化藝術(shù)的鮮明特色和獨(dú)特風(fēng)格。

月琴在涼山彝語稱“班匹”、“潘邊”，涼山地區(qū)的月琴形制是圓形、短頸、四弦，是木制的弦樂器，宋代或宋代以前從漢族地區(qū)傳入到彝族地區(qū)。月琴形如秦琴，嵌竹片為音階，音階刻度如琵琶。琴身是呈扁圓形的共鳴箱，由面、背、框板膠粘而成?？虬逵?塊規(guī)格一致的木板膠接成一圓形琴框，上下開有裝入琴頸方木的孔眼。它的兩面粘著面、背板。面板和背板是月琴發(fā)音的共鳴板，用紋理順直均勻、無疤節(jié)和木色一致的桐木制作。在面、背板中間橫置兩道音梁，中間支有兩個音柱。弦軸用黃楊木，外表刻有斜條瓣紋，擰轉(zhuǎn)的一端還嵌有象牙或骨飾。琴弦一般是用絲弦、尼龍弦或尼龍纏鋼絲弦。音色高吭、清脆、宏亮優(yōu)美。彈奏時音短促而跳躍，可彈奏歡快的樂曲，邊彈唱邊舞蹈。

一、涼山彝族月琴音樂的現(xiàn)狀

隨著人們對物質(zhì)的不斷追求和社會的不斷發(fā)展，彝族月琴和漢族月琴的交流進(jìn)一步加深，彝族月琴在制作工藝上也發(fā)生了變革和發(fā)展，在發(fā)展的同時也使傳統(tǒng)的彝族月琴音樂進(jìn)一步“漢化”，無論是音色、節(jié)奏、還是旋律特點(diǎn)等都很大程度上失去了原有的民族風(fēng)格和特點(diǎn)。

首先，傳統(tǒng)的月琴音樂沒有固定的樂音和曲譜，都是即興演奏口耳相授觸情而發(fā)，保存至今的月琴曲譜和音像資料少之又少，可供人們鑒賞學(xué)習(xí)的作品寥寥無幾。

其次，本土月琴音樂的傳承人面臨嚴(yán)重危機(jī)，傳承人缺乏文化自覺性，易受外來音樂文化的滋擾和影響，傳承性地位逐步退化或弱化。

第三，傳統(tǒng)月琴音樂的民間藝人逐步老化，傳統(tǒng)月琴音樂漸漸出現(xiàn)“斷層”的現(xiàn)象。

二、涼山彝族月琴的演變

彝族的月琴外形與一般的月琴并無較大的差異，琴項(xiàng)較短琴箱較大，有圓形、六角形、八角形等。傳統(tǒng)民間月琴一般為兩弦、三弦，為了擴(kuò)展音域，琴弦數(shù)量變?yōu)樗母?。二十世紀(jì)八十年代又出現(xiàn)長桿月琴，音品增至三十個，音域達(dá)四個八度。

四川涼山的月琴，由原來兩弦一個八度發(fā)展為三弦三個八度音域后，演奏上既保持了本民族的風(fēng)格特點(diǎn)，又突破了舊的傳統(tǒng)，還吸取三弦和琵 琶的技法，彈、撥、挑、掃并用，還不時加上雙弦、和弦和持續(xù)音等種種變化，擴(kuò)大和豐富了表現(xiàn)力。彈奏舞曲時，還常用手指敲擊面板，以增強(qiáng)熱烈氣氛。

隨著時代的發(fā)展，涼山彝族月琴民間音樂的演變、升華、編配、演奏手法等的改變，月琴的演奏技藝吸收了現(xiàn)代各種彈撥樂器的彈奏方式，使得月琴的音色、音域、奏法變得豐富多彩。目前常用的四根弦月琴在演奏方面音域有所擴(kuò)寬，和同門類的彈撥樂器如阮、琵琶、柳琴等彈奏技法上有一定相似之處，如抹弦、掃弦等，現(xiàn)在的四弦月琴幾乎能演奏所有音域的曲子。

三、彝族月琴音樂的保護(hù)與傳承

組織彝族人民學(xué)習(xí)彈奏月琴音樂，只有鼓動大家都去學(xué)習(xí)才能更好地傳承民族文化。

中小學(xué)可以在學(xué)校里建立月琴興趣班，提高他們對月琴音樂的了解，以便提高他們對月琴音樂的認(rèn)識，

隨著社會的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)和電視已經(jīng)在人們的生活中普及，可以借一些媒體機(jī)構(gòu)對月琴音樂進(jìn)行宣傳，使人們對月琴音樂產(chǎn)生興趣。

在蜀地內(nèi)的大學(xué)里增設(shè)月琴選修課，以便提高民族樂器的音樂素養(yǎng)。

各級政府與文化藝術(shù)部門應(yīng)當(dāng)投入資金和技術(shù)指導(dǎo)，錄制原始彝族月琴音樂的相關(guān)音像制品，使得彝族月琴音樂得以傳承。

四、結(jié)束語

隨著時代的發(fā)展，多元音樂文化的交融，為彝族月琴音樂的發(fā)展不斷注入新的活力，使月琴音樂能夠更好適應(yīng)當(dāng)代社會的發(fā)展需要，在發(fā)生變革的同時尤其要注意保護(hù)和發(fā)展最傳統(tǒng)的彝族月琴音樂文化。唯有這樣，才能真正的保護(hù)和傳承彝族月琴音樂文化。

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J61

A

張?zhí)飓h（1994—），女，漢族，四川瀘州，四川師范大學(xué)在讀研究生，研究方向：美聲。