魯佳男 遠(yuǎn) 方
(揚(yáng)州大學(xué),江蘇 揚(yáng)州 225009)
內(nèi)在聽覺規(guī)律與器樂演奏能力研究
魯佳男 遠(yuǎn) 方
(揚(yáng)州大學(xué),江蘇 揚(yáng)州 225009)
音樂聽覺是以內(nèi)在聽覺為中心,每個(gè)人都擁有,但從事音樂專業(yè)的人,內(nèi)在聽覺比常人更敏感,對(duì)音樂的感知能力更強(qiáng)、更加結(jié)構(gòu)化、理想化。內(nèi)在聽覺是聽覺意向在心理過程中的實(shí)施,它與器樂演奏能力相互制約、促進(jìn),強(qiáng)大的內(nèi)在聽覺能提高演奏能力,演奏能力的增強(qiáng)也能促進(jìn)內(nèi)在聽覺水平的提高。
內(nèi)在聽覺;器樂演奏;想象力;音樂作品
音樂是聽覺的藝術(shù),演奏者想要使聽眾聽到動(dòng)人心弦的聲音,必須依賴自己極高的音樂聽覺去辨別、調(diào)控。聽覺包括外部聽覺和內(nèi)在聽覺。外部聽覺是指耳朵聽到外部聲音的能力。本文主要針對(duì)內(nèi)在聽覺,研究它與器樂演奏能力兩者之間的關(guān)系,希望演奏者能正確運(yùn)用內(nèi)在聽覺,去提高自己的演奏能力。
(一)內(nèi)在聽覺的概念
內(nèi)在聽覺是聽覺意向在心理過程中的實(shí)施,人在無聲的狀態(tài)下,能夠在心里想象出音高、節(jié)奏、旋律、音色、音響效果等,它是一種積極主動(dòng)地心理活動(dòng),與音樂感知、音樂記憶、音樂想象等心理過程有一定的聯(lián)系。
(二)器樂演奏的概念
指用樂器進(jìn)行表演。器樂演奏必須建立在基本功的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確演奏出譜面的所有表情記號(hào)和演奏記號(hào),全面分析理解作品,把演奏技巧和對(duì)作品的認(rèn)識(shí)滲透到每個(gè)音符,使情感自然地流露,完全進(jìn)入作品的意境。
(一)內(nèi)在聽覺中的音樂感知
擁有對(duì)音樂的感知能力是學(xué)習(xí)音樂的前提。舉一個(gè)簡單的例子,日常生活中,普通人聽音樂喜歡聽流行風(fēng)格,他們雖然沒有經(jīng)過專業(yè)的音樂學(xué)習(xí),但他們知道如何區(qū)分好聽和難聽的音樂,認(rèn)為音樂整體的旋律優(yōu)美,符合個(gè)人喜好,就是好聽的。這就是一種對(duì)音樂的感知能力,他們不懂節(jié)奏、調(diào)式、音程、和弦等專業(yè)知識(shí),但他們對(duì)音樂有感覺。專業(yè)演奏家或者是音樂工作者,他們聽的往往不只是單薄的旋律,作品里的和聲、織體、配器等才是他們注意的重點(diǎn)。這正是因?yàn)?,從事音樂專業(yè)工作的人音樂感知能力比普通人強(qiáng)。
對(duì)于演奏者來說,聽覺尤為重要,內(nèi)在聽覺首先要用耳朵聆聽,多聽有助于獲得良好的音樂感知,只有作品聽得越多,量積累到一定程度,擁有敏銳的聽覺與正確的分辨能力,能把握好什么是真正好的聲音,才能提高內(nèi)在聽覺的標(biāo)準(zhǔn)。小提琴家卡托·哈瓦斯(K.Havas)曾說: “我們?nèi)绻?xùn)練自己能在內(nèi)心中聽到正確的音高與音質(zhì)的話, 那么手指就會(huì)按照內(nèi)心的要求去工作?!?/p>
(二)內(nèi)在聽覺中的音樂記憶
音樂記憶很重要,對(duì)學(xué)音樂者來說,背譜演奏是基礎(chǔ),在日常練習(xí)中大腦反復(fù)記憶,把譜子深深印刻在心中。大家都有這樣的經(jīng)歷,一首歌很久不唱,沒有刻意的去記,但只要那首歌的旋律響起,就會(huì)情不自禁地跟著唱起來,這就是音樂記憶的魅力。
(三)內(nèi)在聽覺中的音樂想象力
專業(yè)音樂者對(duì)音準(zhǔn)的把握,音響效果了然于心,看到樂譜,就能在不碰樂器,不發(fā)聲音的情況下,通過想象出的音色、準(zhǔn)確的節(jié)奏、強(qiáng)弱等在心里完成一部作品的演奏,他們知道運(yùn)用的演奏技法在實(shí)際演奏中會(huì)產(chǎn)生什么樣的音響效果,并且預(yù)判這種效果是否符合甚至推動(dòng)音樂的發(fā)展。同時(shí),演奏的要打動(dòng)人心,必須先感染自己,演奏時(shí)就要發(fā)揮想象力,把自己沉浸到樂曲的情境之中。
(一)扎實(shí)的基本功
要想完美的表達(dá)樂曲,實(shí)現(xiàn)內(nèi)心對(duì)聲音的要求,首先要有扎實(shí)的基本功。以竹笛為例,要通過控制口風(fēng)、口勁、風(fēng)門,來達(dá)到音準(zhǔn)的準(zhǔn)確、音量的強(qiáng)弱、音色的統(tǒng)一。竹笛最重要的就是氣息的控制,氣息緩而粗,就能吹出柔美、深沉的音色;氣息急而細(xì),就能吹出激昂高亢的音色。樂曲的內(nèi)容和情感要表達(dá)出來,必然少不了力度的變化、離不開強(qiáng)弱的對(duì)比,毫無張力的音樂是平淡乏味的。強(qiáng)弱的變化,要靠風(fēng)門、口勁來控制,風(fēng)門集中,口勁大,音量就會(huì)變得響量,音色結(jié)實(shí)有力。竹笛的音準(zhǔn)靠氣息、口風(fēng)決定,口風(fēng)夾緊,氣流急時(shí),音注意不能偏高;口風(fēng)松,氣流平緩時(shí),音不能偏低。這就依賴于敏銳的音樂感知能力,在日常練習(xí)中,一定要帶耳朵聽,聽到了做得不到位的地方,要及時(shí)思考、改正,長期這樣訓(xùn)練,演奏能力才會(huì)不斷提升。在演奏前,內(nèi)心要有對(duì)音樂的音高、強(qiáng)弱等的預(yù)判,演奏后要與內(nèi)心的聲音進(jìn)行比較,這樣可以同時(shí)訓(xùn)練內(nèi)在聽覺能力。竹笛的基本功除了用嘴巴控制氣息,還有許多技巧,如打音、顫音、垛音、琶音、雙吐、單吐等等,就不一一說明了。
(二)把握作品風(fēng)格
學(xué)習(xí)一首作品前,首先應(yīng)了解樂曲的風(fēng)格,才能不跑偏。每個(gè)作品的風(fēng)格是不同的,彈什么就要像什么,不能千篇一律,平時(shí)應(yīng)該把各個(gè)時(shí)期不同流派的音樂作品都進(jìn)行學(xué)習(xí),使自己的音樂視野得到開闊,積累不同風(fēng)格的情感體驗(yàn),使得自己能夠更好的駕馭各種風(fēng)格的音樂。
以德彪西為例,他是法國印象派作曲家的代表,他受到印象派畫家的啟示,用音樂描寫世間萬物的瞬間變化,像印象派畫家的畫一樣,他的作品不追求旋律線條的清晰,著重描繪色彩和聲,調(diào)式多用全音階、五聲調(diào)式,和聲模糊,營造朦朧、神秘的氛圍。如果學(xué)習(xí)前沒有對(duì)他的作品風(fēng)格進(jìn)行了解,演奏出來的音樂一定不是那個(gè)“味道”。
(三)把握作品情感
演奏一首作品,不單單是呆板的音符音響的重現(xiàn),最重要的是能夠表達(dá)作品的情感。應(yīng)了解作品創(chuàng)作背景、手法和思想,運(yùn)用良好的內(nèi)在聽覺,積極地去吸收音樂作品里的信息,并自覺的整合,抓住作品的內(nèi)在,揣摩它的樂思,對(duì)作品有自己的理解,在原譜的基礎(chǔ)上進(jìn)行“二度創(chuàng)作”。我國當(dāng)代二胡演奏家劉長福對(duì)音樂內(nèi)心聽覺的體會(huì)作如下的敘述:“音樂內(nèi)心聽覺在二胡演奏中的一般情況是,在學(xué)習(xí)二胡演奏時(shí)期先把各種演奏技巧(音準(zhǔn)、音色、運(yùn)弓、揉弦等)、感情和風(fēng)格等在內(nèi)心一一積累起來;以后在演奏時(shí),在內(nèi)心聽覺的提示和引導(dǎo)下,把各種技巧和感情等表現(xiàn)出來?!币虼?,內(nèi)在聽覺直接關(guān)系到演奏的質(zhì)量,影響著作品的表現(xiàn)力和情感表達(dá)。
(四)想象作品意境
當(dāng)我們前期對(duì)樂曲進(jìn)行了背景、創(chuàng)作手法等一系列的了解,在練習(xí)時(shí)就要注意把自己帶入音樂的意境,充分發(fā)揮想象力,把悠揚(yáng)的旋律和豐富的演奏技巧通過聯(lián)想、想象使自己產(chǎn)生共鳴,結(jié)合自身對(duì)作品的理解,精確地把音樂表達(dá)出來。這一切都需要依賴內(nèi)在聽覺的運(yùn)用,如若沒有敏感的內(nèi)在聽覺,音樂的內(nèi)容就沒有辦法準(zhǔn)確的理解,也就無法想象出作品的意境。在日常生活中,注重自己的文化修養(yǎng),擁有豐富的文化底蘊(yùn)和生活閱歷,進(jìn)而加強(qiáng)想象的廣度和深度,有助于內(nèi)在聽覺的提高。
例如竹笛曲《深秋敘》,這是作曲家穆祥來創(chuàng)作的一首經(jīng)典的笛子曲,描繪了一幅秋風(fēng)瑟瑟,黃花遍地的秋天特有的景色,這凄涼的畫面仿佛勾起了作者對(duì)往事的回憶與感慨。我們?cè)谘葑啻饲鷷r(shí),應(yīng)細(xì)細(xì)體會(huì)。這首樂曲是復(fù)三部曲式,合理應(yīng)用了幅震音,描繪了秋風(fēng)蕭瑟,落葉紛飛的場(chǎng)景,之后就進(jìn)入了音樂的主題段落,秋日的景色引起了作者無盡的回憶與感嘆,所以這一段演奏的要深沉,速度稍慢,節(jié)奏要穩(wěn),之后的小快板是回憶到少年時(shí)期的畫面,短暫的愉快,小快板后進(jìn)入全曲的華彩段,轉(zhuǎn)換指法,改變調(diào)性,并通過滑音等技巧的使用,表現(xiàn)了主人公激動(dòng)抗?fàn)幍那榫w,音樂逐漸激動(dòng),再運(yùn)用急促的幅震音,像是把心中難過的一下子發(fā)泄出來一般,之后音樂突然弱下,側(cè)面證明主人公回到現(xiàn)實(shí),最后一段變化再現(xiàn)了主題,在悠長漸弱的長音中結(jié)束全曲,似乎傷感、回憶仍在繼續(xù)。穆祥來老師曾經(jīng)與一位笛子專業(yè)的研究生談話時(shí)說道:“《深秋敘》不是寫愁,倘若你能從中感受到悲天憫人的情懷,一種對(duì)美的蹂躪,自己又無力去解救的感慨,對(duì)逝去時(shí)光的遺憾等,那你一定能吹得超過所有的演奏家。”
演奏者在演奏作品時(shí),要將自己身臨其境,想象出音樂的畫面,加上自己的理解,想象的內(nèi)容來源于生活,但高于生活,只有將內(nèi)在聽覺的調(diào)控融入其中,才能打動(dòng)人心,使人形成共鳴。
綜上所述,內(nèi)在聽覺的培養(yǎng)是為了讓演奏者有比較高的聽覺感受能力,它的提高使演奏者對(duì)聲音更加的敏感,同時(shí)運(yùn)用自己深厚的文化底蘊(yùn),更準(zhǔn)確地把握音樂作品的表現(xiàn)和內(nèi)容,從而使器樂演奏的能力提高。貝多芬在失聰之后仍然能夠創(chuàng)作出舉世聞名的音樂,就是依靠他強(qiáng)大的內(nèi)在聽覺。因此,內(nèi)在聽覺與演奏能力密不可分,音樂學(xué)習(xí)者應(yīng)不斷培養(yǎng)內(nèi)在聽覺水平,使演奏能力更上一層樓。
[1][匈]卡托·哈瓦斯,張世祥譯.小提琴演奏的新途徑[M].北京:人民音樂出版社,1983(27).
[2]陽靜.淺談小提琴教學(xué)中音樂內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)[J].藝術(shù)教育, 2010(02):84-85.
[3]周楓.淺析器樂演奏中的內(nèi)心聽覺與意境[J].絲綢之路, 2012(24):95-96.
[4]胡琳.關(guān)于培養(yǎng)器樂演奏中積極的內(nèi)心聽覺[J].成功:教育版, 2008(08):243.
[5]劉曉鵬.竹笛演奏的《氣息控制》法[J].黃河之聲,2012(01):104-105.
[6]韓文藝.笛曲《深秋敘》的演奏體會(huì)[J].大眾文藝:學(xué)術(shù)版, 2011(23):17.
[7]仝紫堂.笛曲《深秋敘》曲式結(jié)構(gòu)及其演奏技巧探析[J].北方音樂,2013(10):129-130.
J627
A
魯佳男(1996—),女,江蘇鎮(zhèn)江人,揚(yáng)州大學(xué)音樂學(xué)院音樂學(xué)(師范)本科生;遠(yuǎn)方(1958—),揚(yáng)州大學(xué)音樂學(xué)院教授,研究生導(dǎo)師,主要從事音樂教育與音樂表演美學(xué)研究。