論聲樂教學(xué)中美聲、民族、通俗唱法的融合

朱冬暉

（安徽省阜陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校，安徽 阜陽 236015）

論聲樂教學(xué)中美聲、民族、通俗唱法的融合

朱冬暉

（安徽省阜陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校，安徽 阜陽 236015）

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，世界國家之間的交流日益頻繁，尤其是在音樂領(lǐng)域，各種不同的唱法彼此互相學(xué)習(xí)，互相借鑒，將聲樂教學(xué)的發(fā)展推向了新的高度，受到了人們越來越高的重視和喜愛。在新時期的聲樂教學(xué)中，美聲、民族、通俗唱法的融合已經(jīng)成為了主要的發(fā)展趨勢。本文通過對三者的含義、特點(diǎn)和關(guān)系進(jìn)行分析，闡述了三者融合的重要性，并針對三者融合的具體形式進(jìn)行了分析和研究，具有較高的參考價值。

聲樂教學(xué)；美聲；民族；通俗；唱法融合

前言

我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使人們的物質(zhì)生活水平有了極大地提高，與此同時，人們的精神文化需求日益增多，尤其是在音樂領(lǐng)域，給音樂審美的發(fā)展提出了更高的要求。鑒于人們喜好的不同，單調(diào)的唱法已經(jīng)不能滿足人們的需求，做好聲樂教學(xué)的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)美聲、民族、通俗唱法的融合顯得尤為重要。下面，筆者將針對相關(guān)問題展開論述：

一、美聲、民族、通俗唱法的含義、特點(diǎn)和關(guān)系

美聲唱法是以意大利民歌為基礎(chǔ)所形成的的科學(xué)演唱方法，主要適用于歌劇和藝術(shù)歌曲的演唱。美聲唱法講究的是頭腔、胸腔、鼻腔等共鳴腔體的結(jié)合應(yīng)用，男生演唱多采用真聲，女生演唱多采用假聲，這樣能夠充分的保護(hù)演唱者的聲帶，延長演唱生涯。美聲唱法的胸腹式呼吸，能夠有效的拓寬音域，使高音演唱的音色更加圓潤，氣息更加飽滿。美聲唱法的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)先從元音演唱入手，追求字正腔圓。

民族唱法源于我國，是我國各族人們按照本族的愛好和習(xí)慣所發(fā)展起來的一種唱法，以我國民族語言為基礎(chǔ)，融合聲、情、字、腔等，并伴隨形體表演。民族唱法體現(xiàn)了我們中華民族的藝術(shù)特色和欣賞審美習(xí)慣，在繼承吸收傳統(tǒng)戲曲民歌精華的基礎(chǔ)上，融合了美聲唱法的特征。

通俗唱法也源于中國，其聲音自然，近似說話用真聲，高音部分通常用假聲，由于共鳴使用很少，因此音量體積較小，追求聲音的自然甜美和感情的真實(shí)細(xì)膩，并且在演唱時伴隨著一些肢體的動作或者樂器的演奏。通俗歌曲表達(dá)著貼近人們生活的最真實(shí)情感，利用完全正確的歌喉演唱，以日常生活語言為主，具有很強(qiáng)的激情和感染力，因此受到了廣大群眾的歡迎和喜愛。

美聲唱法通常利用假聲和混聲，所產(chǎn)生的的共鳴效果比較明顯；民族唱法運(yùn)用真聲和假聲的融合，共鳴效果相對較差；通俗唱法主要靠氣聲和真聲發(fā)音，對共鳴的要求不是很高。三種唱法在形成年代、演唱方式和審美評價方面都有著一定的差異，但是都要求唱法追求自然，發(fā)音吐字清晰，而且隨著彼此之間的交流不斷深入，不同唱法之間取長補(bǔ)短，相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。[1]

二、聲樂教學(xué)中美聲、民族、通俗唱法融合的重要性

在聲樂教學(xué)中，將美聲、民族、通俗唱法進(jìn)行融合，一方面是當(dāng)今新時代聲樂教學(xué)的發(fā)展趨勢，能夠很好地滿足當(dāng)今社會的發(fā)展需求，能夠有效地消除人們只學(xué)習(xí)一種模式的厭煩心理，有利于促進(jìn)音樂更快更好地發(fā)展；另一方面是當(dāng)今聲樂教學(xué)人才培養(yǎng)的需要，聲樂教學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生步入社會從事音樂教育工作，往往很難找到完全適合的工作，實(shí)現(xiàn)三者的融合能夠使其多掌握演唱技能，在教學(xué)中能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。[2]

三、聲樂教學(xué)中美聲、民族、通俗唱法融合的具體表現(xiàn)形式

當(dāng)前，在聲樂教學(xué)中，美聲、民族、通俗唱法的融合已經(jīng)有了一定的發(fā)展和進(jìn)步，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）美聲唱法與民族唱法的融合

美聲唱法與民族唱法的融合，簡稱民美唱法，通過調(diào)整美聲和民族唱法的發(fā)聲位置和咬字位置，將美聲唱法的發(fā)音技巧融入到民族唱法中，表現(xiàn)出與傳統(tǒng)民族唱法完全不同的效果，不僅使唱法的音色更為圓潤，音域更加寬廣，尤其是在高音區(qū)的表現(xiàn)尤為突出，而且能夠以美聲唱法的科學(xué)指導(dǎo)為基礎(chǔ)，建立統(tǒng)一通暢的聲區(qū)，開發(fā)真假混聲的音色，在演唱中保留民族唱法的韻味風(fēng)格。[3]

（二）美聲唱法與通俗唱法的融合

美聲唱法和通俗唱法的共同特點(diǎn)是以氣進(jìn)行演唱，通俗唱法中處處體現(xiàn)著美聲唱法的呼吸方式，這樣能夠使演員保證充足的氣息，以體現(xiàn)音樂的音質(zhì)。要實(shí)現(xiàn)二者的融合，一方面要改變原有的咬字發(fā)音習(xí)慣，利用比較隨意的發(fā)音來使音色回歸到本嗓的音色上；另一方面要實(shí)現(xiàn)高低音區(qū)音色的統(tǒng)一均勻，避免音色參差不齊；同時在歌曲選擇方面要下一定的功夫，盡量選擇合適的歌曲，來促進(jìn)二者的融合。

（三）民族唱法與通俗唱法的融合

民族唱法與通俗唱法的融合，是民族唱法的風(fēng)味和通俗唱法的方法的融合，在民族唱法的聲樂技術(shù)基礎(chǔ)上，融入通俗唱法的風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)經(jīng)典和傳統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合，能夠個觀眾以新的感受和體驗(yàn)，具有純天然的美，不需要任何修飾和加工，對于中國民族音樂的發(fā)展有重要的推動作用。[4]

四、我國聲樂演唱的發(fā)展趨勢

從目前形勢來看，我國的聲樂演唱正在朝著多元化的方向發(fā)展，一批又一批的歌手在音樂領(lǐng)域取得了矚目的成就，充分地體現(xiàn)出我國民族音樂文化的博大精深，多種唱法的融合將音樂的發(fā)展推向了新的高度，并逐漸走出國門，以開放和包容的形態(tài)走向世界。

五、結(jié)語

綜上所述，在聲樂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)美聲、民族、通俗唱法的融合成為了當(dāng)今的發(fā)展趨勢，是順應(yīng)時代潮流的重要體現(xiàn)，通過充分樹立學(xué)生的創(chuàng)新意識，創(chuàng)造融合教學(xué)的理念，來推動我國聲樂教學(xué)水平的提升。

[1]但夏,李嵬.試論美聲、民族、通俗三種唱法的聯(lián)系與區(qū)別[J].科技信息(科學(xué)教研),2008(10).

[2]王穎.融合與實(shí)踐——芻議多元文化音樂教育背景下的高等音樂院校民族聲樂教學(xué)[J].交響( 西安音樂學(xué)院學(xué)報),2012(02).

[3]韓麗娜.通俗、民族、美聲唱法在歌曲演唱中的交叉運(yùn)用[J].藝術(shù)研究,2011(03).

[4]李曉東.新世紀(jì)的中西之辯——對當(dāng)代中國一個音樂文化問題的思考[J].黃鐘-武漢音樂學(xué)院學(xué)報,2002(04).

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