鄒翠珍
(河源源城區(qū)海利達幼兒園,廣東 河源 517000)
幼兒教師職業(yè)道德建設探討
鄒翠珍
(河源源城區(qū)海利達幼兒園,廣東 河源 517000)
教師職業(yè)道德,是教師從事教育工作時應具備的最基本的道德素養(yǎng)。遵守教師職業(yè)道德,是當好教師的前提,幼兒教師也是如此,因此應加強幼兒教師的職業(yè)道德建設。在幼兒教師道德建設中,職業(yè)道德規(guī)范發(fā)揮著關鍵性的指導作用。目前,我國政府依據(jù)我國幼教的實際情況,嘗試性地提出八條“幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范”。這八條規(guī)范是對幼兒教師的基本要求,也是幼兒教師職業(yè)道德建設的基礎,在進行幼兒教師職業(yè)道德建設時,應將之作為基本建設內(nèi)容。
幼兒教師;職業(yè)道德;敬業(yè)精神;八條規(guī)范
教師職業(yè)道德,是教師從事教育工作時應具備的最基本的道德素養(yǎng)。遵守教師職業(yè)道德,是當好教師的前提,幼兒教師也是如此,因此應加強幼兒教師的職業(yè)道德建設。幼兒教師只有具備了良好的師德,才能夠做好幼兒教育工作。
師德非常重要,是教師應具備的基本道德素養(yǎng),但現(xiàn)如今幼兒教師的師德狀況并不令人滿意,存在著這樣或那樣的問題,有些問題甚至還非常嚴重。這些問題主要集中在以下幾個方面。
華東師范大學葉瀾教授在《教師角色與教師發(fā)展新探》一書中,把教師分為生存型、享受型、發(fā)展型三個層次。生存型的教師把教師職業(yè)作為一種生存的途徑或方式,他們主要從生計出發(fā),站在通過教師工作賺得生活報酬的功利立場,以掙錢多少等消極標準看待教師職業(yè)。他們從事這一職業(yè)多是出于無奈或被迫,因為他們找不到在他們看來比教師更好的工作。正因為如此,他們從事教師工作時通常是被動的、消極的,常常因缺乏主動性、積極性而做不好工作,由此常會在工作中感到困惑和痛苦。享受型教師則是把教師工作視為自己的第一需要,他們大都對教師工作感興趣,喜歡、熱愛教師工作,因此會本著對教育事業(yè)和對學生的熱愛來認真從事自己的工作。這樣,他們在工作中就會表現(xiàn)出積極性、主動性、自覺性,進而使工作富有成效,獲得成就感,并因此感到快樂和幸福;而成就感、愉快和幸福又會使他們更加喜愛教師工作,形成良性循環(huán)。發(fā)展型是教師職業(yè)的理想境界,這樣的教師在工作中并不滿足于已有的成績,而是積極主動地追求新的突破,不斷進取、改革、創(chuàng)新,在創(chuàng)造中享受教師工作所帶給自己的人生價值、幸福與快樂[1]。
上述分析表明,后兩種教師能夠把教育工作做好,并在工作中享受到幸福。但遺憾的是,現(xiàn)今我國的教師,尤其是幼兒教師,有相當一部分是生存型的,缺乏事業(yè)心和敬業(yè)精神。有研究表明,目前我國教師職業(yè)道德方面存在的最大問題,是事業(yè)心、進取意識薄弱,缺乏為教育事業(yè)獻身的精神。這主要表現(xiàn)在:懶于看書學習,工作得過且過,不認真遵守勞動紀律等[2]。相當部分的幼兒教師更是如此,他們不甘于當幼兒教師,但又苦于沒有其他門路或生存之道,只好當一天和尚撞一天鐘[3]。
“職業(yè)倦怠(burnout),指個體在工作重壓下產(chǎn)生的身心疲勞與耗竭的狀態(tài)”,“是個體伴隨于長時期壓力體驗下而產(chǎn)生的情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)?!盵4]現(xiàn)今的幼兒教師或多或少存在著職業(yè)倦怠現(xiàn)象,其重要原因是教師的工作壓力大,幼兒教師對教師工作不感興趣。一般而言,幼兒教師的職業(yè)特點決定了他們要承受比其他教師更大的心理壓力。具體而言,涉及以下幾個方面:(1)幼兒教師工作具有重復性、單一性、枯燥性;(2)幼兒教師要接受名目繁多的考核,承受競聘上崗的巨大壓力;(3)面對社會新形勢和全新的教學理念與實踐,不適應外界環(huán)境的節(jié)奏,難免會感到迷茫;(4)收入不算高,承受著一定的經(jīng)濟壓力;(5)易被人視為娃娃王,怕被職業(yè)歧視。在幼兒園,幼兒教師不僅要完成教育保育工作,還要兼顧幼兒的生活起居,如穿衣服、吃飯,在幼兒進行游戲時,還要注意他們的安全問題。當今社會,很多家庭只生一個孩子,由于家長太溺愛,大多數(shù)獨生子女都有一個通性,那就是脾性差、蠻不講理,這就給幼兒教師增加了工作難度。有研究表明,很多幼兒教師在這樣一種高壓的工作環(huán)境下,會出現(xiàn)力不從心的消極抵觸情緒。其實,要做一名好的教師,我們需要不斷地學習,通過各種渠道,利用一切可以利用的時間和機會給自己“充電”,給自己“加油”;同時還要有積極向上的精神、好學謙虛的態(tài)度,相信自己能夠做好本職工作。
存在職業(yè)倦怠現(xiàn)象的教師對幼兒缺乏愛心,他們?yōu)榘l(fā)泄壓力以及由壓力導致的不良情緒,通常把幼兒作為出氣筒,對幼兒的哪怕一丁點兒過錯也不能容忍,對待孩子態(tài)度粗暴、生硬,對孩子身心發(fā)展造成傷害[3]。
在現(xiàn)今市場經(jīng)濟條件下,一些幼兒教師物欲膨脹,追名逐利,把工作作為獲取名利的手段,毫不顧及自己是否具有師德。在他們看來,師德是虛的,而金錢才是實實在在的,有時為了金錢不惜背棄師德甚至人格尊嚴。《文匯報》曾以醒目的標題刊登了《老師,請莫“伸手”》一文,敲響了教師職業(yè)道德問題的警鐘[5]。
比如,部分幼兒教師因收入較低而不專心教學,搞有償家教,給家長攤派任務。對幼兒教師隊伍中存在的不道德現(xiàn)象,有調(diào)查結果表明,“收禮索禮,按人次統(tǒng)計占第二位,按排序分統(tǒng)計占第一位”,至于像有償家教、發(fā)資料拿回扣、讓家長為自己做私事等現(xiàn)象,更是名目繁多[3]。
盡管失德嚴重的幼兒教師非常少,但他們是害群之馬。常言道,“一只老鼠壞一鍋湯”,他們可能會帶一個壞頭。在這些失德教師的影響下,其他教師可能會心有不甘,做出有悖教師職業(yè)道德的事。另外,教師的失德行為會對幼小的孩子造成惡劣影響,使孩子形成不恰當?shù)氖欠怯^念[3]。
社會因素,主要指市場經(jīng)濟所引發(fā)的人們的物欲膨脹。(1)隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,幼兒教師工資待遇或報酬有很大改善,但目前我國幼兒教師的工資收入總體偏低,這極大影響了他們對幼教工作的投入。(2)由于我國經(jīng)濟發(fā)展不平衡,幼兒教師的收入存在很大的地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差異等,這導致幼兒教師同工不同酬,挫傷了收入相對較少的教師的積極性。(3)幼兒教師的社會地位比較低,致使教師的教育效能感較低。(4)工作較繁重,壓力大,在一定程度上削弱了幼兒教師的工作積極性和專業(yè)熱情。
首先管理不善,幼兒教師準入資質審核低,尤其是民辦幼兒園,多數(shù)教師不具備幼兒教師資格,幼兒教師的職業(yè)素養(yǎng)差。其次,迄今對幼兒教師開展的培養(yǎng)、培訓、考核,主要集中在幼兒教師的業(yè)務能力和安全事故預防等方面,對幼兒教師師德的要求常流于形式、走過場,缺乏實質性的監(jiān)管和有效約束措施。
幼兒教師的自身因素主要表現(xiàn)在:(1)意識薄弱,對幼兒教師工作的重要性缺乏清醒認識,認為只是安全地帶好孩子就行;(2)缺乏興趣,不喜歡幼兒教師工作,只是迫于無奈才從事幼兒教師工作;(3)教育效能感較低,有自卑感,認為自己不是當幼兒教師的料。
家長為了使孩子能受到老師格外的關照而給幼兒教師送禮或請客,這對教師隊伍的廉潔性造成了很大影響,使幼兒教師的職業(yè)道德形象大打折扣。
幼兒教師職業(yè)道德建設能夠促進或提升幼兒教師對幼兒教育工作的認識,從而使之自覺遵守教師職業(yè)道德規(guī)范。因而應強化對幼兒教師的職業(yè)道德教育,讓他們樹立正確的職業(yè)觀、學生觀和價值觀;應注重引導幼兒教師學習《教師法》《未成年人保護法》《教師職業(yè)道德規(guī)范》,并把它們轉化為對職業(yè)道德的認識,自覺遵守,在遵守中不斷內(nèi)化為自己的品性。
加強教師的職業(yè)道德建設,有助于教師增強對幼兒教育事業(yè)的神圣責任感、使命感,有利于培養(yǎng)幼兒教師勤勤懇懇為教育事業(yè)耕耘的奉獻精神,并有利于培養(yǎng)幼兒教師高尚的人格品質。
要提升幼兒教師的道德修養(yǎng),強化其自覺性是關鍵。因此,在開展幼兒教師職業(yè)道德建設時,首先要把提升教師的道德自覺性放在首位。具體可從三個方面著手。
1.讓教師深刻意識到提高道德修養(yǎng)的必要性,清晰認識到幼兒教育工作的意義和重要性,增強幼兒教師對幼兒教育工作的責任感和事業(yè)心,從而自覺地把提高道德修養(yǎng)變成自我進步的內(nèi)在需要。
2.幫助幼兒教師樹立正確的學生觀、職業(yè)觀與價值觀。為教師樹立榜樣,組織教師學習優(yōu)秀教師的先進事跡,通過學習與感受使教師逐漸形成全心全意為人民服務的思想,從而自覺提高自身的師德境界,自覺加強道德修養(yǎng)。
3.及時消除各種錯誤思想和社會上不良風氣對幼兒教師的影響,杜絕社會上的歪風邪氣在幼兒教師中的蔓延。
幼兒教師職業(yè)道德的培養(yǎng)不是一蹴而就的,需要一個長期積累的過程。因此,要堅持常抓不懈。
1.各幼兒園根據(jù)自身的實際情況制定幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范,做到有規(guī)可依,有章可循,強化對幼兒教師的管理。
2.根據(jù)思想道德教育所具有的漸進性、反復性等特點,常抓不懈。例如:某幼兒園針對有幼兒教師向幼兒家長索要禮物而嚴重影響幼兒園聲譽的不良現(xiàn)象,在調(diào)查的基礎上,積極對本園的幼兒教師開展職業(yè)道德教育,制定出相應的規(guī)章制度,對教師進行嚴格要求,對教師行為用制度來進行管控。經(jīng)過一段時間的努力,這種現(xiàn)象逐漸被杜絕。
3.注重對教師日常生活的管理。道德建設絕不能停留在一時一地,而應貫穿于幼兒教師的日常生活中,這樣才會使教師逐漸由服從到認同再到內(nèi)化。
一些師德問題是由心理問題導致的,為此要解決師德問題,就要首先解決心理問題。這就需要加強對幼兒教師的心理疏導或心理援助。幼兒園可以聘請心理援助師定期地對全體幼兒教師進行培訓,讓他們掌握自我心理調(diào)適的方法,從而正確地評價自我、認識自我、接納自我;培養(yǎng)或提升幼兒教師的情商,使他們學會控制自己情緒的方法,保持良好的心態(tài),建立良好的人際關系;引導教師主動地增強自我心理免疫,提高心理素質,及時解決各種心理問題,形成健康的人格,以適應幼兒教育工作的要求。
人文素質包括關愛生命、尊重與關懷他人等多方面的素質,對幼兒教師來說,這些人文素質應內(nèi)化為自身的職業(yè)品格、氣質、修養(yǎng)。因此,幼兒園要通過對教師進行人文素質教育,將教師塑造成擁有健全完美人格、追求真善美、具有社會責任感的人。開展人文素質教育,內(nèi)容不能太空,要貼近實際,貼近生活,要能真正觸動幼兒教師的內(nèi)心,使他們得到啟示,受到啟發(fā),從而最終形成人文關懷教育理念。
1.學法守法,依法執(zhí)教
學法守法、依法執(zhí)教,要求幼兒教師認真學習憲法和法律,嚴格依照憲法和法律規(guī)范自己的言行,忠于人民的教育事業(yè)。學法守法、依法執(zhí)教,是當好幼兒教師的先決條件。因此,幼兒教師應自覺學習并切實遵守履行《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國教師法》《中華人民共和國未成年人保護法》等法律法規(guī);清楚理解并真正遵守教育行政部門和所在幼兒園的各項規(guī)章制度;學習教師規(guī)范,提升自己的職業(yè)素養(yǎng)。
2.愛崗敬業(yè),保教并重
愛崗敬業(yè)、保教并重,要求幼兒教師熱愛本職工作,具有責任心和使命感,積極把全部心血和精力投入到幼教事業(yè)中,既教育又保育。愛崗敬業(yè)、保教并重,是幼兒教師做好幼兒教育工作的基礎。只有熱愛這項工作,才會認真改進完善工作方法,不斷進取。
3.尊重幼兒,熱愛幼兒
尊重幼兒、熱愛幼兒,是做好幼教工作的前提。它要求幼兒教師在教育教學過程中,要時時處處為孩子著想,尊重幼兒的基本權利,關心幼兒,愛護幼兒。尊重幼兒、熱愛幼兒,是幼兒教師職業(yè)情感的集中體現(xiàn)。
4.嚴謹治學,銳意創(chuàng)新
嚴謹治學、銳意創(chuàng)新,是不斷提高幼教工作水平的重要途徑。它要求幼兒教師在幼教實踐中積極探索幼教方法,鉆研業(yè)務,不斷改進,對待工作嚴肅謹慎、一絲不茍;勇于并樂于發(fā)現(xiàn)新問題,提出新見解,創(chuàng)造新經(jīng)驗,推陳出新。嚴謹治學、銳意創(chuàng)新,反映了幼兒教師探求科學真理的端正態(tài)度。
5.團結協(xié)作,取長補短
團結協(xié)作、取長補短,說的是幼兒教師之間關系的處理。幼教工作是個系統(tǒng)工程,需要所有幼兒教師的共同努力才能很好完成。因此,幼兒教師要處理好與同事的關系,做到互相尊重,互幫互愛,互相學習,密切合作,一起把幼兒教育工作做好。團結協(xié)作、取長補短,是教育事業(yè)的內(nèi)在要求。
6.尊重家長,熱情服務
要把幼教工作做好,需要家園形成合力。要形成家園合力,就需要家長的配合。而要家長積極配合與參與,就需要幼兒教師尊重家長、為孩子的家庭熱情服務。換言之,要使學校教育和家庭教育形成合力,共同促進幼兒的健康成長,就需要幼兒教師尊重幼兒家長,熱情為家長服務。可以說,尊重家長、熱情服務,是做好幼教工作的一個重要方面。
7.拒腐防變,廉潔從教
拒腐防變、廉潔從教,是指幼兒教師要淡泊名利,把心思放在工作上,專心致志地做好幼教工作。它要求幼兒教師要正確處理幼兒教育工作與利益的關系,不利用職務之便為自己牟取私利,做到清正廉潔、公正無私。拒腐防變、廉潔從教,是教育事業(yè)的性質和教師的職業(yè)理想對幼兒教師提出的特殊要求。
8.以身立教,為人師表
常言道:“身教重于言教”。以身立教、為人師表,是對所有教師的要求。對于幼兒教師而言,“教師無小節(jié),處處是楷?!?。幼兒教師在教育教學過程中,要用自己高尚的言行為幼兒做出表率。要求孩子做到的,自己首先要做到;希望孩子將來做到的,自己也要做到。唯有如此,才能在日常生活中熏陶感染幼兒,教育幼兒。以身立教、為人師表,體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的典范性。
[1]葉瀾.教師角色與教師發(fā)展新探[M].北京:教育科學出版社,2001.
[2]顧明遠,檀傳寶.中國教育發(fā)展報告——變革中的教師與教師教育[R].北京:北京師范大學出版社,2004.
[3]德秀.幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范[EB/OL].(2016-08-31)[2016-09-15].http://yjbys.com/jiuyezhidao/zhiyedaode/1141959.html.
[4]tefu213asm.職業(yè)倦怠[EB/OL].(2015-09-17)[2016-09-15].http://baike.so.com/doc/5741351-5954102.html.
[5]老師,請莫“伸手”[N].文匯報,2001-03-24.
[6]張莉萍.加強幼兒園教師職業(yè)道德建設的途徑[J].天津市教科院學報,2004(3).
(責任編輯:董 娟)
鄒翠珍,女,廣東省河源市源城區(qū)海利達幼兒園教師。