張 紅

（深圳藝術(shù)學(xué)校，廣東 深圳 518000）

淺談歌唱的共鳴

張 紅

（深圳藝術(shù)學(xué)校，廣東 深圳 518000）

在歌唱中，歌唱者要充分運用人體的共鳴器官，只有科學(xué)地運用，才可以得到較大的音量和優(yōu)美的音色，在發(fā)聲的過程中，歌唱者的口腔，胸腔，頭腔共鳴都要用上，這樣能使聲音明亮，并且傳送很遠(yuǎn)，不會疲勞且有耐久力。無論在任何情況下，都不能失去共鳴和正確的發(fā)聲機能。

共鳴；頭腔共鳴；口腔共鳴

聲樂藝術(shù)是一門講究科學(xué)的藝術(shù)門類，它是一種完全自發(fā)，完全不靠外在媒介產(chǎn)生聲音藝術(shù)。近二十年來一直將其分為三種唱法，即：美聲，民族，通俗唱法。美聲唱法是十七世紀(jì)產(chǎn)生于意大利的一種演唱風(fēng)格，傳入中國已有近一個世紀(jì)的時間。中國的民族唱法在繼承了傳統(tǒng)民歌唱法的精華上，大膽的吸取美聲唱法音域?qū)拸V，聲音圓潤明亮，咬字發(fā)音親切動人，演唱風(fēng)格純樸等特點，使民族聲樂的演唱更加科學(xué)化和藝術(shù)化。共鳴在聲樂藝術(shù)（美聲唱法和民族唱法）中具有重要的作用。

一、什么是共鳴

所謂共鳴是指：“當(dāng)外力頻率與某些具有相當(dāng)頻率的物體結(jié)合時產(chǎn)生的一種諧振現(xiàn)象。”聲音的訓(xùn)練要求有共鳴，聲帶震動發(fā)出的聲音，引起其它腔體的振動，使聲音得到擴大與增強，使聲音更加豐滿，圓潤，有色彩。這種得到其他腔體振動的聲音即為有共鳴聲音。唱歌的聲音要有比較寬廣的音域，要有相當(dāng)?shù)囊袅?，要能表達歌曲的各種聲音色彩。這些除了要有正確的呼吸控制，正確的發(fā)聲方法以外，更要正確掌握人體對發(fā)聲的共鳴作用。其形成的聲音質(zhì)量變化，比聲帶自身的發(fā)聲能量大得多，歌唱發(fā)聲時，由于氣息沖擊聲帶振動而發(fā)出的聲音同時引起人體內(nèi)其他各共鳴腔體產(chǎn)生共振，形成共鳴現(xiàn)象。

二、共鳴的分類

人類的聲帶是極短的共振體，共鳴腔體的運用以頭腔共鳴，口腔共鳴，胸腔共鳴為主導(dǎo)，帶動全身能引起共鳴作用的腔體同時鳴響，調(diào)配適當(dāng)?shù)目傮w共鳴為歌唱發(fā)聲的共鳴腔體，也就是現(xiàn)在教學(xué)中所強調(diào)的歌唱要有整體共鳴的道理。意大利著名的歌唱家吉諾·貝基說：“歌唱時上部共鳴腔（口腔，咽喉，鼻腔，頭腔等）與下部的腔體全有動力，這些都是歌唱的共鳴箱?！碧m貝爾蒂說：“當(dāng)肺的上下方同樣充滿有壓力的氣息，聲音便可以聚焦在頭腔，并在頭腔，口腔，胸腔都引起共鳴?！?/p>

（一）頭腔共鳴

我們常把頭腔共鳴稱作頭聲，在傳統(tǒng)歌唱共鳴理論中被稱作上部共鳴。指形成于鼻腔，鼻咽腔和鼻竇等部位的嗓音共鳴，因此頭腔共鳴又稱作鼻腔共鳴。是我們聲音中最具有魅力色彩的成分。頭腔共鳴使聲音明亮、光彩、輝煌、穿透力強，尤其在男高音和女高音聲部，頭腔共鳴幾乎決定了聲音質(zhì)量。對于頭腔共鳴在歌唱中的運用，我們通常要求學(xué)生軟腭抬起，舌頭放松，咽肌挺起，上下腭和上下牙頜分開等一系列歌唱生理機能的調(diào)節(jié)，這種歌唱機體器官的生理機能調(diào)節(jié)，使得整個發(fā)聲通道的管腔形狀結(jié)構(gòu)，內(nèi)部空間，肌肉的張力等一系列共鳴發(fā)生了相應(yīng)的變化，形成了頭腔共鳴的音色效果。在唱歌的訓(xùn)練中頭腔共鳴是不容易體會到的，要取得良好的頭腔共鳴，必須建立在正確的呼吸點，發(fā)聲點和共鳴位置點這三者協(xié)調(diào)運動的基礎(chǔ)之上，否則是難以掌握的。

（二）口腔共鳴

口腔共鳴又稱作口咽共鳴，在傳統(tǒng)歌唱共鳴理論中被稱作中部共鳴，它有口腔，咽腔，喉咽腔組成。由于口腔共鳴器官位于嗓音發(fā)音器官沿聲帶的上方，同時又是聲帶振動發(fā)音后的主要聲音通道，因此口腔共鳴器官及其產(chǎn)生的嗓音歌唱共鳴是歌唱共鳴最為主要的組成部分，在歌唱中具有非凡的意義。在歌唱教學(xué)中我們要求學(xué)生發(fā)聲時口腔要自然上下打開，笑肌微提，下顎自然放下，上顎有上提的感覺。這樣聲帶發(fā)出的聲波就隨著氣息推送離開咽喉流暢向前，在口咽的前上方即硬腭前部{我們經(jīng)常將其稱為硬口蓋}集中反射而引起振動。這種口腔共鳴效果明亮，靠前集中，易于和頭腔共鳴取得聯(lián)系，而且可減少咽喉的負(fù)擔(dān)，起到保護聲帶的作用?？谇还缠Q要有的共鳴焦點，必須使口腔中的各個相關(guān)部分如：唇、齒、牙、舌以及相適應(yīng)的咽，喉自然的打開，會厭要輕輕的抬起，使咽喉腔通暢?？谘时?，咽喉壁的肌肉積極，這樣才會獲得良好的共鳴效果。

（三）胸腔共鳴

胸腔共鳴同樣是在傳統(tǒng)歌唱共鳴理論中的三大共鳴之一。傳統(tǒng)意義上的胸腔共鳴應(yīng)分為兩部分：由聲帶振動聲波作于氣管，支氣管中的空氣柱而生成的感應(yīng)性共鳴振動；借助肋骨導(dǎo)振動傳遞而引發(fā)的胸廓和肺部生成的共鳴振動。歌唱時胸腔共鳴在低聲部運用比較多，在各聲部的低聲區(qū)運用較多。實際上在每個聲部的所有聲區(qū)都需要有胸腔共鳴，只是比例多少的問題。在發(fā)聲時，咽喉部呈打哈欠狀態(tài)，下顎自然下垂使聲波在喉頭和氣管附近引起更多的振動，并傳送到胸腔引起共鳴。在練習(xí)時一定要注意松弛，不要過分地追求胸腔共鳴而去壓迫喉頭，把濃重的喉音誤認(rèn)為是胸腔共鳴。

三、注重共鳴的整體感

著名的《卡魯索的發(fā)聲方法》一書中總結(jié)聲音共鳴問題時提出：“整個身體是一件復(fù)合的共鳴器，它接受和增強產(chǎn)生自聲帶向各方輻射的振動，喉頭出現(xiàn)緊縮會妨礙向身體各個部分輻射的振動。”著名的女高音德拉格內(nèi)特在總結(jié)歌唱實踐中關(guān)于聲音共鳴的感受時說：“我愿意把整個身體看作是一個大的喉頭，喉頭發(fā)出聲音而全身都在歌唱。”歌唱時的共鳴腔體應(yīng)該是非常放松，寬闊，沒有任何外加壓力，才能起到良好的共振。如果共鳴箱受到外力壓迫或自身非常僵硬，便不能很好起到共鳴作用。在教學(xué)中應(yīng)要求學(xué)生在歌唱時整個人應(yīng)該感到興奮，松暢，猶如置身于聲響和氣息的囊抱之中，這樣才能獲得最好的共鳴。

四、結(jié)論

歌唱的共鳴作用是一個非常復(fù)雜的問題，沒有兩個人在共鳴的運用上是完全一樣的。如何用共鳴的聲學(xué)規(guī)律，發(fā)揮共鳴器的功能，涉及到生理，心理等許多方面，存在著很多可變因素。沒有一個聲樂教師能制定出一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，列出一張規(guī)格表來。在教學(xué)中，教師必須從學(xué)生的實際歌唱出發(fā)，結(jié)合他們的聲音情況，以及歌唱的語言特點進行具體分析，因人而異，靈活運用。無論是美聲唱法還是民族唱法，都要有一個好的共鳴腔，同時，共鳴是在正確的呼吸支持以及調(diào)配等各方面因素的良好協(xié)調(diào)下產(chǎn)生的效果，只有遵循自然科學(xué)的發(fā)聲規(guī)律，才能唱出美好的聲音。

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張紅，女， 漢族，黑龍江，講師，本科，主要研究方向：聲樂演唱。