祁 蒙
(鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院,河南 鄭州 450008)
淺談高校音樂教育中的德育功能
祁 蒙
(鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院,河南 鄭州 450008)
音樂存在于我們生活中的方方面面,是人們生活中不可缺少的一種抒情方式。人們用音樂表達(dá)自己的情感,音樂能給人帶來輕松愉悅的感覺,改善人的意志,陶冶人的情操,對人的發(fā)展有重大作用。在我國高校德育教育中也越來越重視音樂的這些功能,用音樂的影響力來培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、情感品質(zhì)等,以提升高校大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
高校;音樂;德育
我國大力提倡素質(zhì)教育,要培養(yǎng)德﹑智﹑體﹑美﹑勞全面發(fā)展的人,讓每一個人都成為可用之才,為我們的社會主義建設(shè)提供堅實的人才基礎(chǔ)。德育是教育人學(xué)做人,知道怎樣做人,怎樣為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量,德育工作至關(guān)重要。但是,我國高校當(dāng)下的德育教育工作并不盡如人意,德育工作開展的方式與德育教育的載體是高校德育教育的難點。傳統(tǒng)的德育教育方式受到新興的信息傳播方式的沖擊,已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)下高校德育工作的要求。音樂是在人類社會發(fā)展過程中產(chǎn)生的,是一種特殊的文化符號。人們在欣賞音樂的過程中能夠產(chǎn)生某種共鳴,對自身的認(rèn)知與審美能力有一定的提高,同時能夠在音樂中得到愉悅身心的效果。德育是素質(zhì)教育的中心,是育人的首要方面。音樂作品廣泛傳播并且能反復(fù)傳唱,其特殊的藝術(shù)傳播形式,能夠很大幅度的影響學(xué)生,讓學(xué)生引起共鳴,反復(fù)激勵學(xué)生,對學(xué)生的德育起到良好的影響,提升德育效果。
音樂作品的種類很多,不同的音樂類型表達(dá)不同的情感。作為思想和情感特殊表達(dá)方式的音樂,能夠給人帶來不同的情感體驗。不同的音樂節(jié)奏﹑不同的音樂旋律﹑不同的音樂風(fēng)格表達(dá)的情感不同,快樂﹑憂傷﹑悲憤﹑激蕩等的音樂體驗?zāi)軌驈?qiáng)烈表達(dá)人的感受,對人產(chǎn)生不同的作用。抗日戰(zhàn)爭時期,人們處于艱苦卓絕﹑救亡圖存的環(huán)境中,《團(tuán)結(jié)就是力量》﹑《大刀向鬼子頭上砍去》等愛國﹑振奮精神的歌曲能夠讓人的愛國主義精神瞬間燃起,為國家而奮斗,為國家而戰(zhàn)斗,使我們的愛國主義精神更加堅定?,F(xiàn)在的學(xué)生生活安逸,遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭,讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些革命歌曲能夠教育學(xué)生銘記歷史,珍愛來之不易的和平,能夠激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,提升愛國情操,增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感?!陡卸鞯男摹珐p《魯冰花》﹑《聽媽媽的話》等抒發(fā)感情的歌曲,表達(dá)出了真摯﹑純凈的感情,能夠讓學(xué)生體會到友情﹑親情﹑愛情的可貴,使學(xué)生更加珍愛親情﹑尊重父母,愛護(hù)友情﹑友誼長存,讓學(xué)生將孝敬父母與尊敬師長的中華名族傳統(tǒng)美德牢記于心并付諸于實踐。
我國古代就重視音樂的教化作用,《禮記》中有:樂者,所以像德也。就是說音樂可以培養(yǎng)德行,能夠教化人們,是能夠提升道德素質(zhì)的。優(yōu)秀的音樂作品,包含濃厚的感情,可以陶冶人的情操,提升人的修養(yǎng)水平,造就優(yōu)秀的品格。相對來說,低俗的音樂作品就會影響學(xué)生的三觀,不利于學(xué)生的成長。因此,在高校音樂教育中要注重選取優(yōu)秀的音樂作品,擯棄低俗作品。音樂是情感的體現(xiàn),情感是人們對外在真實事物的認(rèn)識,是對人的行為的正確與否的判斷,從根本上說這屬于審美。因此,可以說作為情感體現(xiàn)的音樂是道德評判的縮影。音樂作品往往是通過審美評判來影響人們的思想道德觀念。冼星海的《黃河大合唱》以黃河為背景,表現(xiàn)了中國人民堅強(qiáng)不屈的精神和中華民族歷史文化的源遠(yuǎn)流長。更表現(xiàn)出了日本侵略者的殘酷和人民在當(dāng)時遭受的嚴(yán)重災(zāi)難。痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難,展現(xiàn)了中華民族艱苦奮戰(zhàn)的壯觀圖景,向全世界展現(xiàn)了中華民族堅強(qiáng)不屈,勇于奮斗的精神。教師在讓學(xué)生欣賞這個壯麗的樂章的同時,要讓學(xué)生體會其中的精神。勝利從來不是簡單的,每一個勝利都是經(jīng)歷無數(shù)的困難,克服無數(shù)的艱險過來的,所有的成功都是屬于已經(jīng)盡了最大努力后又努力一把的人。因此,音樂不僅僅具有美感,更多的是包含的感情,音樂所表達(dá)出的感情與精神,能夠陶冶人的情操,使人的性情得到升華,讓學(xué)生的道德品質(zhì)提升一個臺階,能夠更好地面對生活。
大學(xué)的音樂教育,教學(xué)形式是多種多樣的。集體教室上課,大學(xué)的音樂教育形式大多也是集體性的,如大合唱,集體音樂舞臺劇等。這些學(xué)習(xí)形式,需要同學(xué)之間配合默契,要求具有集體主義精神。參與同一個集體活動,能夠加強(qiáng)同學(xué)們之間的相互了解,有益于友情的建立。參加集體活動,能夠激發(fā)集體成員的參與熱情,在集體活動中找到自己的定位。深入體驗角色,對角色的了解更加深刻,更能明白角色所表現(xiàn)出的精神立意。在參與的過程中不自覺地就會增強(qiáng)組織性與紀(jì)律性,有助于學(xué)生樹立集體主義精神。在大合唱及舞臺劇學(xué)習(xí)中,能夠讓學(xué)生更深刻的體會劇中所體現(xiàn)的精神及劇中所展現(xiàn)得現(xiàn)實意義,讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中接觸現(xiàn)實﹑了解現(xiàn)實,有利于學(xué)生確定以后的職業(yè)規(guī)劃及人生的選擇,有利于學(xué)生實現(xiàn)人生的價值。
音樂是一種文化形式,不同的民族有不同的音樂形式,蘊含不同的文化內(nèi)涵。每一個民族的音樂形式都是在其民族發(fā)展歷史中形成的,是該民族獨特文化形式的象征,是該民族精神文化需求的展現(xiàn)。這也說明,音樂是人類智慧的結(jié)晶,是傳承人類文明的紐帶。在全球化的今天,世界的聯(lián)系都在不斷加強(qiáng),世界各國各種族文化也都在不斷交流融合。音樂傳唱度高,傳播方式多樣,在世界文化交流中的融合度最高。在世界文化交流中,文化交流方式多樣,但是像文字﹑詩歌等文化形式因受文字及讀音限制,交流融合起來相對困難,但是音樂是無國界的,像阿拉伯?dāng)?shù)字一樣,全世界人民都認(rèn)識。音符是音樂學(xué)習(xí)中的主要方面,只要了解音符就能唱出不同曲調(diào)。因此,以音樂為載體進(jìn)行交流能夠加深交流程度,使世界音樂融合度增高。音樂交流是各種交流中的一種,在音樂交流中能夠讓學(xué)生學(xué)會尊重不同地區(qū)的文化,欣賞不同的藝術(shù)形式,同時在交流中吸取優(yōu)秀文化不斷創(chuàng)新,提升本民族文化影響力。世界的和平與發(fā)展有賴于各民族相互尊重,相互融合,在音樂的交流學(xué)習(xí)中,讓學(xué)生學(xué)會了尊重不同民族文化,珍視文化遺產(chǎn),即開闊了視野,豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容,又能讓學(xué)生在無形中樹立文化的多元性觀點及正確對待世界事物發(fā)展的世界觀,是一舉得多的。
我國大部分高校的授課模式還是集體授課制,集體授課能夠在有限的時間內(nèi)教授更多的學(xué)生,但是集體授課制不具有針對性,不能做到因材施教,對學(xué)生個性的發(fā)展不利,更不利于學(xué)生思想道德水平的提高。因此,高校要想充分發(fā)揮音樂在德育上的功能就需要完善教學(xué)模式,專門開設(shè)音樂課堂,因材施教。大學(xué)生的思維靈活,視野較廣,因此對學(xué)校的教育方式要求較高,所以學(xué)校要根據(jù)不同的學(xué)生情況,開設(shè)包括課堂的﹑專門的﹑選修的教學(xué)形式,讓不同的學(xué)生能夠選擇不同的學(xué)習(xí)形式。根據(jù)自己的實際情況,選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式,在音樂的海洋中不斷汲取知識,提升自己的道德品質(zhì)。
音樂專題教育是專業(yè)學(xué)習(xí)的補(bǔ)充,能夠更好地展現(xiàn)音樂的德育功能。音樂專題教育是針對某一種音樂類型進(jìn)行專門的講解,使學(xué)生對這一類型的音樂的興起﹑發(fā)展歷程﹑改變有一個清晰明了深刻的認(rèn)識。通過不定期的音樂專題教育,讓學(xué)生對我國不同民族的音樂類型及音樂作品有深刻的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)的過程中了解不同民族音樂所展現(xiàn)的精神﹑所包含的感情,不僅能提高學(xué)生的審美,還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的音樂文化遺產(chǎn),在世界音樂的遺產(chǎn)中汲取優(yōu)秀精神,提升道德品質(zhì)。
高校學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)是在教師的帶領(lǐng)下進(jìn)行的,高校教師的音樂素養(yǎng)水平對學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)有重大影響。高校教師自身的行為表現(xiàn)也是音樂德育功能教育的重要方面,只有教師以身作則﹑為人師表,才能更好的教育學(xué)生。如果教師本人在音樂方面的素養(yǎng)就不高,對音樂精神的領(lǐng)會能力就低,那么怎么能教授學(xué)生感受音樂中的情感,從音樂中學(xué)習(xí)做人的道理及提升自身道德品質(zhì)呢?因此,高校要要求教師不斷學(xué)習(xí),要做到與時俱進(jìn),在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,不斷改革教學(xué)方式,力求用音樂提升學(xué)生的思想道德水平。
音樂能夠育人,提升學(xué)生道德品質(zhì),幫助學(xué)生樹立集體主義精神,促使學(xué)生建立正確世界觀及價值觀,可以說,高校音樂教育是高校實現(xiàn)德育的特殊方式及和有效手段。因此,在高校德育教育中要充分發(fā)揮音樂的德育功能,采用不同的教學(xué)方式,不斷提升高校音樂教師水平,讓學(xué)生在音樂的熏陶中潛移默化地提升思想道德品質(zhì),提升高校的德育水平。
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祁蒙(1988—),女,漢族,河南開封人,鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院,碩士研究生,助教,研究方向:音樂表演、歌劇表演。