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      淺談中國美聲唱法在普通人群(非專業(yè)人士)中的發(fā)展前景

      2017-01-29 17:01:42
      北方音樂 2017年15期
      關鍵詞:美聲唱法唱法語言表達

      張 澤

      (蘭州大學 藝術學院,甘肅 蘭州 730000)

      淺談中國美聲唱法在普通人群(非專業(yè)人士)中的發(fā)展前景

      張 澤

      (蘭州大學 藝術學院,甘肅 蘭州 730000)

      美聲唱法歷經(jīng)400余年,各時期的歌唱家經(jīng)過不斷的探索和發(fā)展,逐漸形成一套較為完整、科學的體系。它傳入我國已經(jīng)幾十年了,除了受到音樂專業(yè)人士的青睞和學習,很多沒有經(jīng)過專業(yè)訓練的人難以接受。我國本民族音樂文化的豐富性和多樣性,使得美聲唱法在一定程度上也遭受了沖擊。本文重點討論美聲唱法如何在我國的音樂文化土壤上發(fā)展,使普通人群也可以試著接受美聲唱法,走一條中國化的美聲之路。

      生活化;融合;美聲唱法

      意大利是美聲唱法的發(fā)源地,美聲唱法是當時的流行音樂,通過幾百年的不斷變化和探索發(fā)展,形成一套科學﹑系統(tǒng)的聲樂藝術學科,并相繼傳入世界各國,演唱風格的多變以及演唱體裁形式的多樣化得到廣大人民的接受和喜愛。隨著西方音樂文化的傳入,美聲唱法傳入和發(fā)展已經(jīng)深入到我國音樂文化中,與我國音樂發(fā)展密不可分。

      一、美聲唱法的中國之路

      1919年五四運動過后,西方音樂傳入我國,包括美聲唱法。蔡元培先生任國民政府教育總長﹑北京大學校長,為了推動美聲唱法的發(fā)展,積極地在北京女子高等師范學校等學校開設音樂課,將美聲這門聲樂藝術例入課程規(guī)劃。1927年,上海國立音樂院將美聲唱法與鋼琴作為重要學習課程,為我國音樂教育事業(yè)培養(yǎng)出大量的美聲唱功技巧純熟的人才。在這個戰(zhàn)亂紛飛的年代,一部分白俄羅斯音樂家為躲避戰(zhàn)火逃到哈爾濱,創(chuàng)辦了一些音樂文化學校并設立美聲唱法課程,培養(yǎng)音樂人才,傳播音樂文化。中華人民共和國成立后,大批音樂學院例如中央音樂學院﹑上海音樂學院﹑中國音樂學院等都將美聲唱法作為必修科目。改革開放以后,大批聲樂學習者出國交流,學習經(jīng)驗,探討如何在本土文化中融入西方的聲樂技巧。

      二、美聲唱法的當前發(fā)展現(xiàn)狀

      毋庸置疑,在中國,美聲唱法的發(fā)展有著無法忽視的作用。但隨著社會的不斷發(fā)展,單一文化向多元化發(fā)展,流行歌曲(唱法)以其簡單易學﹑貼近生活等諸多優(yōu)點慢慢席卷了音樂界。當前大量音樂類娛樂節(jié)目如“我是歌手”,“中國好聲音”,“中國新歌聲”和“中國好歌曲”等等都體現(xiàn)出流行歌曲(唱法)的強大生命力。雖然,我國現(xiàn)在有很多學習聲樂的音樂愛好者,其中包括以聲樂為專業(yè)的專業(yè)人才和業(yè)余愛好者,但是仍然有很多沒有經(jīng)過專業(yè)聲樂訓練的人會說:“這樣高雅的音樂,聽不懂,欣賞不來”。我們不禁會問:美聲唱法為什么不能被普通民眾所接受?

      美聲的發(fā)展現(xiàn)狀現(xiàn)正處于一個尷尬的位置,僅在音樂專業(yè)圈子里傳播,普通人群不喜歡這樣的聲音。想要搞清楚原因,我們必須先要搞清楚中國美聲唱法發(fā)展過程中存在的一系列問題。為了使“美聲唱法”更加生活化,更加健康發(fā)展,提出以下四點解決辦法:

      (一)與本土實際結合,使唱法和語言表達更好的結合

      西方的美聲唱法對于中國來說是“舶來品”,在本土傳播過程中一直沒有很好的“本土化”或者說“漢化”。國外美聲嗓音﹑節(jié)奏和語言表達融合得非常好,而國內美聲嗓音與語言表達的融合仍有欠缺。在這一點上,民族歌手和流行歌手對歌曲節(jié)奏與語言表達的融合處理得非常好。民族歌手和流行歌手唱法靈活,對語言把握非常到位。或悲或喜,無需經(jīng)過特殊的訓練就能感受出歌曲所要表達的情愫。因而,也漸漸被廣大普通人群所接受。

      (二)發(fā)揮媒體大眾的傳播功能,拓寬美聲唱法的發(fā)展空間

      隨著世界經(jīng)濟文化大發(fā)展以及快節(jié)奏的生活方式,人們很難將心思靜下去,去欣賞美聲歌曲。簡而言之,這是歌曲本身的特點及大環(huán)境決定的,欣賞音樂的人群,大都沒有經(jīng)過專業(yè)的音樂訓練。其次,流行唱法千姿百態(tài),詭異多變,隨潮流而動,因而生命力非常頑強。美聲唱法則相對單一,漸漸無法適應廣大人民群眾文化生活的要求。最后,流行唱法因其多種形態(tài),初學者更容易達到其演唱門檻,喜歡的普通人群則更多。古有“凡有井水處,即能歌柳詞”,今有“有人的地方就有流行歌曲”就是這個原因。因而,借助媒體傳播,是美聲更加生活化﹑大眾化,逐漸讓人們接受美聲行之有效的方法,甚至有一部分人在了解之后會喜歡上美聲唱法,這對美聲的發(fā)展無疑有著巨大的作用。

      (三)推陳出新,不能故步自封

      總而言之,當前美聲唱法在中國傳播發(fā)展過程中遇到的種種問題的解決辦法就是承認事物是發(fā)展的,不能不思進取。要采取“兼收并蓄”的方針,結合我國當前國情,貼近老百姓的生活,融入歐洲的聲樂藝術,推陳出新,創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品。研究歌唱發(fā)聲技術,比較語言表達方式的異同,最終使得美聲唱法與中華民族語言完美融合。在世界全球化發(fā)展,經(jīng)濟文化水平快速提高和文化發(fā)展更加多樣化的情況下堅守陣地,美聲唱法﹑民族唱法和流行唱法三者之間應取長補短,優(yōu)勢互補。讓各種唱法之間相互交融,相互促進,共同進步。

      三、結語

      我國美聲唱法的發(fā)展應根據(jù)民族音樂發(fā)展形勢,與民族語言特點相結合,立足于本土音樂文化,從音樂教育和文化兩個方面,融入生活,更大眾化,更貼近生活,引起普通人群的喜愛和關注。讓我國的美聲唱法在民心音樂文化土壤中更為適應,互為融合,突出民族特色,使我國的聲樂藝術擁有更為廣闊的前景。

      [1]肖雄.漫談改革開放后中國聲樂現(xiàn)狀與發(fā)展態(tài)勢[J].旅游縱覽(下半月),2014(06):344.

      [2]王志昕.簡析多元文化視野下的中國聲樂教育現(xiàn)狀[J].黑龍江教育學院學報,2014(05):13-15.

      [3]周麗娜.中國民族聲樂發(fā)展現(xiàn)狀探究[J].藝術百家, 2011(S2):45-47.

      [4]牛強.美聲唱法在中國發(fā)展的現(xiàn)狀及思考[J].黃河之聲, 2009(13):100-101.

      [5]莊虹子.改革開放后美聲唱法在我國的發(fā)展現(xiàn)狀研究[D].武漢:華中師范大學,2007.

      J616

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