閆 巖 孫 爽
(蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,甘肅 蘭州 730000)
詩樂之和 意韻之美
——以《陽關(guān)三疊》為例
閆 巖 孫 爽
(蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,甘肅 蘭州 730000)
聲樂藝術(shù)作品與文學(xué)藝術(shù)相互融合,又相互區(qū)別,結(jié)合中吸收“多元化”,構(gòu)成獨(dú)具中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式和特色。本文以古曲《陽關(guān)三疊》為例,論述其在詩樂相合的基礎(chǔ)上表現(xiàn)的藝術(shù)特征,演唱方法及其意韻之美。
《陽關(guān)三疊》;詩詞;藝術(shù)特征;意韻
中國古曲《陽關(guān)三疊》,歌詞取材于王維的七言絕句《送元二使安西》。據(jù)記載,王維在渭城為送元姓朋友遠(yuǎn)赴安西而作此詩。后演變?yōu)槠呦仪俑瑁皇浊俑璞磉_(dá)對(duì)好友的依依不舍和美好的祝福的寄托?,F(xiàn)在的曲譜在原有詩句的基礎(chǔ)上添了一些詞句,進(jìn)一步加深了惜別情深之意。
樂曲產(chǎn)生于盛唐,梨園盛行,此曲在其中也占有很重要的音樂地位。宋代曲譜失傳,現(xiàn)在所唱是夏一峰傳譜,王震立改編的版本。以詩詞作為古曲的基礎(chǔ),以其中的內(nèi)在精神意蘊(yùn)為承載形式,詩詞與樂曲的結(jié)合,使沉默的古詩詞語言“活化”,更加生動(dòng)的體現(xiàn)出古曲的韻律,音樂和文學(xué)相互融合,升華了民族情懷,形成獨(dú)具特色的藝術(shù)品質(zhì)和極具深度的文化意蘊(yùn),對(duì)我國的民族藝術(shù)的形成和發(fā)展具有重要影響,是名副其實(shí)的高雅藝術(shù)。
五言律詩和七言律詩是中國古詩詞的一般結(jié)構(gòu),《陽關(guān)三疊》是七言律詩。七言律詩每句七個(gè)字,由八句組成,全詩分為首聯(lián),頷聯(lián),頸聯(lián),尾聯(lián),分別為詩的一二句,三四句,五六句,七八句。其中頷聯(lián)與頸聯(lián)對(duì)仗,第二、四、六、八句最后一個(gè)字為同韻。詩樂結(jié)合使古詩詞歌曲作品具有很高的藝術(shù)感染力。
(一)《陽關(guān)三疊》之“三疊”
《陽關(guān)三疊》歌詞,音調(diào)簡樸,分三段,以商調(diào)式為主進(jìn)行變化,運(yùn)用中國民族調(diào)式,調(diào)性轉(zhuǎn)換頻繁,每疊不盡相同,疊唱三次,稱“三疊”。三疊中每一疊都由兩小段構(gòu)成,差異在第二段,個(gè)別裝飾音是不同的,帶有擴(kuò)展性的即興補(bǔ)充,層層遞進(jìn),情感深厚。唐代演唱分為弦歌和琴歌,伴奏形式也有不同。經(jīng)過上千年的發(fā)展,七言律詩已經(jīng)變成了長短句的樂曲,陽關(guān)也賦予了別離之意,引起思緒萬千。
第一疊歌詞:歌詞交代當(dāng)時(shí)情景的時(shí)間、地點(diǎn)和經(jīng)過。像一幅中國畫,淡淡離愁,好似好友二人在互訴衷腸。分為兩部分為引子和王維四句詩及與引子呼應(yīng)的小結(jié)束句構(gòu)成。接著八度大跳后,鋼琴伴奏開始跌宕起伏,伴奏織體更加豐富發(fā)生變化,力度越來越強(qiáng),“遄行,遄行”力度漸強(qiáng)轉(zhuǎn)漸弱,情緒回歸,達(dá)到高潮,與樂曲開始處簡潔、低沉的氛圍形成對(duì)比,仿佛在激動(dòng)難舍的宣泄情緒中又轉(zhuǎn)而回到不得不接受事實(shí)的深沉中。歌詞在原有詩詞基礎(chǔ)上增加了長短句,以音樂的起伏來描繪當(dāng)時(shí)的環(huán)境氛圍,表達(dá)離別時(shí)內(nèi)心情緒的變動(dòng)和傷感。
第二疊歌詞:歌詞在第一疊的基礎(chǔ)上延伸,真正到了別離的時(shí)刻,眼淚沾濕了衣襟,告誡好友路途艱辛,多保重,更加深沉的依依不舍。音樂從前半部分開始出現(xiàn)變化,接著在大量的在中音區(qū)加入滑音,音樂情緒層層推進(jìn),音樂旋律線條更有流動(dòng)性。
第三疊歌詞: 歌詞直抒胸臆,酒還沒喝就醉了,酒不醉人,人自醉。設(shè)想與友人何時(shí)相見,在夢里相見,以解相思之愁。此時(shí)惆悵之情已經(jīng)達(dá)到了最無奈的地步,演唱時(shí)感情要更加深厚,深沉,激動(dòng)而沉郁,充分表達(dá)出作者對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人那種無限關(guān)懷、留戀的真摯感情。
在中國傳統(tǒng)音樂中疊奏形式居多,此曲難點(diǎn)在于,一次次疊唱,感情要一次次升華,全曲運(yùn)用起承轉(zhuǎn)合的曲式結(jié)構(gòu),使其達(dá)成統(tǒng)一。
(二)演唱方法初探
古曲對(duì)演唱者的要求很高,需要演唱者具有扎實(shí)的歌唱技術(shù)基礎(chǔ),聲音的合理控制力,強(qiáng)烈的音樂表現(xiàn)力,良好的文化底蘊(yùn)以及深厚的藝術(shù)素養(yǎng)。
在吐字方面要求歌唱者清晰咬字,使聲音集中,能飄進(jìn)人心,在詩的抑揚(yáng)頓挫的基礎(chǔ)上,加以演唱,表達(dá)詩作者王維內(nèi)心的濃濃不舍之情。詩詞中的“青”(qing),“塵”(chen),“新”(xin),“人”(ren)。注意前后鼻音的發(fā)音,切忌吐字不清,無意帶入方言的咬字方法。注意字頭,字腹,字尾的處理,講究字正腔圓,輕巧咬字頭,字腹要隨字頭立即唱出,保持韻母的統(tǒng)一狀態(tài),不要轉(zhuǎn)換位置,字尾在下一個(gè)字唱出來前干凈的收音,利于清晰吐出下一個(gè)字,歸韻常被歌唱者忽視,要控制力量,保持聲音位置統(tǒng)一。中國歌曲,漢字較意大利語,德語,西班牙語等都較難咬字,古曲又用很少的文字交代內(nèi)容,來表達(dá)內(nèi)心深厚情感,字字關(guān)鍵。
《陽關(guān)三疊》這首中國藝術(shù)歌曲,表達(dá)對(duì)友人的無限留戀,要求演唱者在呼吸時(shí)要沉靜,平和,呼吸中都要帶有絲絲憂郁離愁,但是不能影響呼吸狀態(tài)。歌唱時(shí)要規(guī)范歌唱,帶有吟誦之感,注意有些地方聲斷氣不斷,一氣呵成,穩(wěn)定喉頭,唱出沉穩(wěn)意韻。
意境美帶給人的無窮而又獨(dú)特的韻味是中國古典詩詞的突出特點(diǎn)。了解詩詞內(nèi)容必先了解其歷史背景,發(fā)展過程,才能以原作者的情感為演唱的出發(fā)點(diǎn)來表達(dá)歌曲內(nèi)容。歌唱者把握好意韻,具有音樂化的思維方式去調(diào)整合適的歌曲中的情緒狀態(tài),通過二度創(chuàng)作,活靈活現(xiàn)當(dāng)時(shí)情境畫面,跨越眼前的世界走進(jìn)詩人的心里,牽引聽眾的內(nèi)心。演唱時(shí)還要注意內(nèi)外在的精神氣質(zhì),氣韻,表現(xiàn)出古代詩人含蓄,深沉的情感表達(dá)方式,以情帶聲,心中有境,抓住細(xì)小的音符變化,準(zhǔn)確演唱。
音樂與詩詞構(gòu)成方式各有不同,二者融為一體,形成獨(dú)特的詩樂相和的意韻之美。在聲樂作品中,歌詞的音樂性與歌曲情感存在必然聯(lián)系,歌曲的感情基調(diào)和意韻基調(diào)相交融。在古詩詞藝術(shù)歌曲中的表現(xiàn)為:中國古詩詞有固有的韻律和結(jié)構(gòu)為古詩詞藝術(shù)歌曲進(jìn)行構(gòu)思,兩者存在必要結(jié)構(gòu)聯(lián)系,相互制約和依附。唐詩用于中國藝術(shù)歌曲的歌詞較多,格律規(guī)范,簡潔,結(jié)構(gòu)緊湊,思維縝密。
隨著時(shí)代不斷地發(fā)展,西方的音樂創(chuàng)作技法與中國傳統(tǒng)的民族創(chuàng)作形式相融合,更加豐富了古曲的婉悠長,情深意長的韻味。
詩樂相融,聲韻和諧美妙,歷史與現(xiàn)代的結(jié)合及東西方的融匯成為經(jīng)典。詩詞的獨(dú)特韻味與創(chuàng)造性的音樂體裁推動(dòng)了中國古詩詞藝術(shù)歌曲的發(fā)展,賦予了中國詩詞新的蘊(yùn)意和價(jià)值。而作為一名演唱者,要不斷地繼承發(fā)展中國優(yōu)秀文化藝術(shù),擁有單純、細(xì)膩、豐富的內(nèi)在品質(zhì),用作品來詮釋每一個(gè)年代及他們的生活環(huán)境,他們的精神境界。詩樂相和,古為今用,意韻悠悠。
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J605
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閆巖(1996—),女,漢族,蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂2014級(jí)表演專業(yè)聲樂班,本科生。