劉云峰

（湖北大學(xué)文學(xué)院，湖北武漢430062）

描寫(xiě)與解釋并重理念和方法先行
——評(píng)《漢語(yǔ)史研究瑣論》

劉云峰

（湖北大學(xué)文學(xué)院，湖北武漢430062）

石鋟教授的學(xué)術(shù)論文自選集《漢語(yǔ)史研究瑣論》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社于2015年出版。在論文的選擇和編排上，著作以時(shí)間為經(jīng)，以漢語(yǔ)史各分支門類為緯?？v向時(shí)間經(jīng)度上，以2004年為界，可分為兩個(gè)階段。前期主要專注于以元代為主的近代漢語(yǔ)助詞研究；后期則是漢語(yǔ)形容詞重疊的歷史發(fā)展演變研究。橫向緯度上，該書(shū)收錄的27篇文章涵蓋了漢語(yǔ)語(yǔ)法史、漢語(yǔ)詞匯史、漢語(yǔ)訓(xùn)詁與音韻和方法論等四個(gè)方面。其中，漢語(yǔ)語(yǔ)法史論文22篇，詞匯史論文2篇，訓(xùn)詁與音韻論文2篇，漢語(yǔ)史學(xué)習(xí)和研究的方法論2篇。這種安排縱向上突出了近代漢語(yǔ)助詞和形容詞重疊式發(fā)展兩個(gè)研究主題。橫向上，前期在語(yǔ)法史為主的前提下，安排有一定的音韻、訓(xùn)詁等篇章，后期則全是語(yǔ)法史論文；既突出了語(yǔ)法史研究，又兼顧漢語(yǔ)史其他方面的研究。因此，石鋟教授的自選集雖然名之為“瑣論”，卻做到了“瑣”而有序，“瑣”而合法，可謂形散而神聚。

《漢語(yǔ)史研究瑣論》既體現(xiàn)了作者扎根于漢語(yǔ)語(yǔ)言事實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格，又展示了他靈活運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)前沿理論分析解決漢語(yǔ)問(wèn)題的努力和實(shí)績(jī)；可謂亮點(diǎn)多多，勝意迭出，精彩紛呈?，F(xiàn)略舉其要，管窺如下：

一、重視溯源追流，全面揭示語(yǔ)言的流變過(guò)程

準(zhǔn)確且充分的描寫(xiě)語(yǔ)言發(fā)生、發(fā)展及消亡過(guò)程是語(yǔ)言研究一項(xiàng)重要工作。漢語(yǔ)始終處于變動(dòng)不居的狀態(tài)中，具體語(yǔ)言現(xiàn)象的歷史狀況更是紛繁復(fù)雜：表層相同相似的形式，在歷史上可能并不同源；不同的結(jié)構(gòu)形式，倒可能有共同源頭。因此，要準(zhǔn)確的溯源追流，研究者必須具備突破表層結(jié)構(gòu)形式束縛，深入發(fā)掘語(yǔ)言本質(zhì)的學(xué)術(shù)眼光和能力。《漢語(yǔ)史研究瑣論》在這方面能力突出。如，明清時(shí)期出現(xiàn)的“A里AB”是怎么來(lái)的呢？其源頭是不是早先出現(xiàn)的“A留AB”呢？《瑣論》通過(guò)大量的比較分析，發(fā)現(xiàn)“A留AB”只是“A’B’AB”類變形重疊式中的一個(gè)特殊的小類?！癆里AB”不是來(lái)源于金元時(shí)期出現(xiàn)的“A留AB”，而是源于整個(gè)“A’B’AB”，整個(gè)演變過(guò)程中有一個(gè)“A’里AB”的過(guò)渡階段。這樣，A’B’AB→A’里AB→A里AB，整個(gè)發(fā)展演變的脈絡(luò)就清晰了。

表層相同相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)可能并不同源，而表面看上去沒(méi)有直接聯(lián)系，甚至是很不相同的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)單位，卻有可能存在鮮為人知的本質(zhì)聯(lián)系。如，元代時(shí)，“嬌滴滴”有“顏色嬌嫩”的意思，后來(lái)轉(zhuǎn)指聲音的嬌嫩。但是，“滴滴”是什么意思呢？它的發(fā)展演變歷程又是怎樣的呢？《漢語(yǔ)史研究瑣論》突破漢字形體的束縛，從語(yǔ)音入手。發(fā)現(xiàn)“滴”本寫(xiě)作“的”，后者在秦漢時(shí)期正有“鮮艷、艷麗”之意。魏晉時(shí)期為了加強(qiáng)描寫(xiě)性，“的”又重疊為“的的”，仍然形容婦女艷麗的樣子。宋代時(shí)“的的”與“嬌”構(gòu)成“嬌的的”，意為“嬌媚而艷麗的樣子”。而“嬌的的”又寫(xiě)作“嬌滴滴”。至此，“嬌滴滴”的整個(gè)發(fā)展演變脈絡(luò)一目了然。

有些語(yǔ)言單位，外在表現(xiàn)形式上似乎古今一致，沒(méi)有發(fā)生變化，但實(shí)際情況并非如此。如，AA式形容詞自上古到現(xiàn)代一直都存在，似乎沒(méi)有演化的跡象。但是，《漢語(yǔ)史研究瑣論》根據(jù)構(gòu)成AA式的基式形容詞的性質(zhì)，即是狀態(tài)形容詞還是性質(zhì)形容詞，把該重疊形式分為重言和重疊兩類。分別考察分析其在不同歷史時(shí)期的情況，發(fā)現(xiàn)二者都在發(fā)展變化，而且它們的產(chǎn)生和演變并不同步：重言式AA在西周金文中就已經(jīng)出現(xiàn)，而重疊式AA則零星出現(xiàn)于《詩(shī)經(jīng)》中，唐代才大量出現(xiàn)。在進(jìn)一步對(duì)二者的使用頻率、組織結(jié)構(gòu)、語(yǔ)用功能、語(yǔ)法功能和語(yǔ)法意義等方面做全面細(xì)致描寫(xiě)和深入周密比較后，《漢語(yǔ)史研究瑣論》首次揭示出重言式AA與重疊式AA間存在著繼承和替換關(guān)系。其中唐宋是其過(guò)渡時(shí)期，元明則是全面進(jìn)行替換和淘汰時(shí)期。

二、注重揭示語(yǔ)言演變背后的動(dòng)因與機(jī)制

語(yǔ)言是發(fā)展變化的，發(fā)展變化是有原因和規(guī)律的。語(yǔ)言研究的目的就在于能準(zhǔn)確揭示現(xiàn)象背后的動(dòng)因和機(jī)制，并為以后的發(fā)展趨勢(shì)提供可預(yù)測(cè)的方向?！稘h語(yǔ)史研究瑣論》充分意識(shí)到解釋與預(yù)測(cè)的十分必要性，將其貫徹到具體的研究中。如，《漢語(yǔ)形容詞重疊形式演變的規(guī)律》一文，從語(yǔ)用（語(yǔ)用矛盾、語(yǔ)用強(qiáng)化、語(yǔ)用新奇性），語(yǔ)言內(nèi)部（形容詞自身份發(fā)展、語(yǔ)義明晰性要求、語(yǔ)音變化）和語(yǔ)言外部三個(gè)方面，在理論上系統(tǒng)闡述了漢語(yǔ)重疊式演變的動(dòng)因；從強(qiáng)化、更新、重新分析、類推和語(yǔ)義指向轉(zhuǎn)移等五個(gè)方面理論上揭示了演變的機(jī)制；從句法結(jié)構(gòu)、句法功能和語(yǔ)法意義等方面，對(duì)形容詞重疊的發(fā)展趨勢(shì)做了理論上的總結(jié)歸納。這是學(xué)界第一次就漢語(yǔ)形容詞重疊式發(fā)展演變的動(dòng)因和機(jī)制等問(wèn)題，在理論層面上做了系統(tǒng)、深刻、周密又令人信服的闡釋。該文一出即在學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響，被認(rèn)為在該領(lǐng)域具有階段性的深遠(yuǎn)意義。

除了語(yǔ)言演變動(dòng)因和機(jī)制的純理論探討，《漢語(yǔ)史研究瑣論》更多的是把語(yǔ)言演變動(dòng)因機(jī)制的理論探討，建立在對(duì)語(yǔ)言事實(shí)充分細(xì)致描寫(xiě)的基礎(chǔ)之上。如在探討“A里AB”重疊式的來(lái)源時(shí)，作者先是充分細(xì)致描寫(xiě)金元曲文中四字格變形重疊式的各種表現(xiàn)形式，然后才綜合運(yùn)用重疊變調(diào)理論、漢語(yǔ)韻律構(gòu)詞理論、語(yǔ)法化理論、語(yǔ)用學(xué)的語(yǔ)義強(qiáng)化理論等現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)前沿理論和方法，解釋其音變的機(jī)制。這樣建立在語(yǔ)言事實(shí)基礎(chǔ)上的深入討論有理有據(jù)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

三、秉持系統(tǒng)理念開(kāi)展?jié)h語(yǔ)史研究

人類語(yǔ)言處于一個(gè)多層級(jí)的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)之中：宏觀上語(yǔ)言是人類社會(huì)文明的一部分，不同的語(yǔ)言之間、語(yǔ)言與社會(huì)、文化、心理和邏輯等等有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)大的系統(tǒng)；在中觀上，同一語(yǔ)言內(nèi)部語(yǔ)法、語(yǔ)音、語(yǔ)義和語(yǔ)用等等諸多方面也是一個(gè)密切聯(lián)系的系統(tǒng)；在微觀上，語(yǔ)法、語(yǔ)音、語(yǔ)義等各級(jí)結(jié)構(gòu)內(nèi)部成分之間還形成一個(gè)微觀系統(tǒng)。正因如此，劉丹青先生堅(jiān)持“每一種現(xiàn)象都不能孤立對(duì)待，而要放到系統(tǒng)環(huán)境中觀察分析”?！稘h語(yǔ)史研究瑣論》正是這樣做的。如，“告”的本義到底是什么，歷來(lái)有不同的觀點(diǎn)，爭(zhēng)論紛紛。傳統(tǒng)“以形索義”“因聲求義”等方法似乎難以自圓其說(shuō)。《漢語(yǔ)史研究瑣論》一反傳統(tǒng)的訓(xùn)詁方法，將語(yǔ)言研究與歷史文化相結(jié)合，通過(guò)考索上古祭祀禮儀文化，從側(cè)面解釋了“告”的本義；與此同時(shí)梳理“告”的詞義分布，理順其意義的發(fā)展脈絡(luò)，整個(gè)論證過(guò)程流暢而極具說(shuō)服力。

《漢語(yǔ)史研究瑣論》打破了傳統(tǒng)漢語(yǔ)史研究以存世歷史文獻(xiàn)為主要對(duì)象的局限，將自己的研究置于更廣闊的語(yǔ)言類型學(xué)的框架下，把現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話、現(xiàn)代漢語(yǔ)方言乃至少數(shù)民族語(yǔ)言都納入漢語(yǔ)史考察范圍，從而拓寬了研究范圍，推動(dòng)了漢語(yǔ)史研究的發(fā)展。如在考察BA式狀態(tài)形容詞的同素累加變形現(xiàn)象（即由“雪白”到“雪雪白”，“滾圓”到“滾滾圓”等）時(shí)，《瑣論》就用現(xiàn)代漢語(yǔ)吳方言進(jìn)行佐證。在考察BA式狀態(tài)形容詞語(yǔ)音強(qiáng)化時(shí)，作者主要以湖南長(zhǎng)沙話、臨澧話和四川成都方言等現(xiàn)代方言讀音為證。這些做法既很好地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)韻書(shū)不足，同時(shí)又充分地闡明了BA強(qiáng)化描寫(xiě)性的兩種手段：延長(zhǎng)B語(yǔ)素的讀音和改變B語(yǔ)素的讀音。

四、充分占有語(yǔ)料，合理分類比較

漢語(yǔ)史研究的文獻(xiàn)資料浩如煙海，時(shí)間跨度大，爬梳整理費(fèi)時(shí)費(fèi)力，投入產(chǎn)出比不高。但語(yǔ)料是漢語(yǔ)史研究的基礎(chǔ)，沒(méi)有扎實(shí)可靠的材料，就談不上漢語(yǔ)史研究?！稘h語(yǔ)史研究瑣論》展現(xiàn)了作者全面調(diào)查、細(xì)致描寫(xiě)和深入分析漢語(yǔ)語(yǔ)料的扎實(shí)功夫。如為了闡明漢語(yǔ)AA式形容詞重言和重疊的歷史演變情況，作者先后窮盡性地考察了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《周易》、《尚書(shū)》、《左傳》、《論語(yǔ)》、《孟子》、兩漢魏晉賦、《陶淵明集》、《論衡》、《世說(shuō)新語(yǔ)》、《全唐詩(shī)》、《敦煌變文集》、《朱子語(yǔ)類》、《元曲選》、《金瓶梅》和《醒世姻緣傳》等十?dāng)?shù)種各時(shí)期的代表文獻(xiàn)。對(duì)幾千條用例進(jìn)行科學(xué)的分類整理、比較分析、使用頻率比對(duì)等等。沒(méi)有扎實(shí)的語(yǔ)言學(xué)功力和腳踏實(shí)地的學(xué)術(shù)態(tài)度，這是難以做到的。同時(shí)，正因?yàn)檎莆樟素S富的一手資料，文章在描寫(xiě)重言和重疊產(chǎn)生發(fā)展以及分析重疊對(duì)重言的替換過(guò)程時(shí)，既講語(yǔ)言事實(shí)又?jǐn)[統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，整個(gè)過(guò)程邏輯明確、條理清晰、論證充分，其結(jié)論十分令人信服。

分類是一切研究的基礎(chǔ)。分類合理，分析就能順暢，研究也就能事半功倍。面對(duì)紛繁復(fù)雜的漢語(yǔ)史語(yǔ)料，《漢語(yǔ)史研究瑣論》摒棄僅僅根據(jù)語(yǔ)言單位外在形式或表層組合結(jié)構(gòu)進(jìn)行的簡(jiǎn)單分類，在遵循語(yǔ)言內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)屬性的前提下，對(duì)材料進(jìn)行合理精準(zhǔn)的分類。如，古漢語(yǔ)動(dòng)詞“了”在近代分化為謂態(tài)助詞“了1”和句態(tài)助詞“了2”。在對(duì)它們進(jìn)行合理的分期斷代，進(jìn)行句法、語(yǔ)義、功能和語(yǔ)用等各項(xiàng)描寫(xiě)之前，必須解決的問(wèn)題是：如何將動(dòng)詞“了”與助詞“了”明確區(qū)分開(kāi)來(lái)？判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么？為此，語(yǔ)言學(xué)家們做了諸多開(kāi)拓性的研究，但總有不盡如人意之處?！稘h語(yǔ)史研究瑣論》從動(dòng)詞與助詞的句法功能差異入手，漢語(yǔ)完結(jié)動(dòng)詞可以充當(dāng)句子補(bǔ)語(yǔ)，而助詞是不做句子成分的。所以，如果不帶補(bǔ)語(yǔ)的動(dòng)詞或結(jié)構(gòu)，后接了“了”，那么這個(gè)“了”就只能是助詞，而不是動(dòng)詞。由此，《漢語(yǔ)史研究瑣論》提出了“非動(dòng)作動(dòng)詞+了”和“動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)+了”是“了”由動(dòng)詞語(yǔ)法化為助詞標(biāo)記的判斷標(biāo)準(zhǔn)。又根據(jù)這一形式標(biāo)準(zhǔn)，文章將助詞“了”的出現(xiàn)時(shí)期定為晚唐五代，為進(jìn)一步描寫(xiě)和分析“了1”、“了2”，提供了堅(jiān)實(shí)可信的基礎(chǔ)。

《漢語(yǔ)史研究瑣論》是石鋟教授沉浸漢語(yǔ)史研究數(shù)十年的心血結(jié)晶。它既展示了作者取得的巨大成就，又留下了他治學(xué)的軌跡，為我們指明了一條通往學(xué)術(shù)成功的道路。以上幾點(diǎn)，只是一鱗半爪，更多值得學(xué)習(xí)和借鑒之處，有待讀者們?nèi)ミM(jìn)一步發(fā)掘。

［責(zé)任編輯：熊顯長(zhǎng)］