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      象盡意,言近旨遠(yuǎn)

      2017-03-06 00:20王凌華
      關(guān)鍵詞:祝英臺(tái)木心意象

      王凌華

      【教學(xué)設(shè)想】

      對(duì)高三學(xué)生來說,最的怕是在考場(chǎng)上文章毫不出彩。究其原因,是文章在立意正確的基礎(chǔ)上毫無亮點(diǎn),不要說閃亮的“星星” ,就連“螢火蟲”也沒有,無法讓閱卷老師一見鐘情、再見傾心。為此,筆者設(shè)計(jì)了一堂新材料作文之意象設(shè)置的作文指導(dǎo)課,旨在讓學(xué)生向中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——詩歌學(xué)習(xí),在文中打造切合立意的意象,作為給文章增分的亮點(diǎn)。

      【教學(xué)目標(biāo)】學(xué)會(huì)在作文中設(shè)置切合文意的意象。

      【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】 在作文中設(shè)置切合文意的意象。

      【教學(xué)過程】

      (一)導(dǎo)入

      說到古代最凄婉動(dòng)人的愛情故事,你會(huì)想到——《梁山伯與祝英臺(tái)》。顯然,梁山伯愛祝英臺(tái)。那么那個(gè)男二馬文才愛祝英臺(tái)嗎?當(dāng)然也是愛的。如此說來,梁山伯和馬文才對(duì)于祝英臺(tái)的感情一樣的嘍?因?yàn)槲覀冇昧送粋€(gè)字——愛。顯然你要反駁我,你會(huì)說一個(gè)是深愛,一個(gè)是稍微有點(diǎn)愛,這種表述真的好嗎?想想古人是如何描述梁山伯與祝英臺(tái)的愛情的? 是蝴蝶,一對(duì)翩翩飛舞,無拘無束,生死相隨的蝴蝶??矗@就叫“言不盡意,立象以盡意” 。

      有時(shí)候,語言不能表達(dá)的思想、情感,可以通過意象來傳達(dá),這種傳達(dá)要比語言豐富得多。其實(shí)我們從小讀唐詩宋詞,對(duì)于“意象”不可謂不熟悉。我想這也給我們的寫作帶來了一些啟示,可以把意象加入到文中,作為文章的一個(gè)亮點(diǎn)。

      (二)回顧江蘇高考滿分作文《朽葉的梔子花》和《晚晴里智慧的靈蝶》,從中選擇一篇就“意象設(shè)置”這一角度點(diǎn)評(píng)(文章略)

      學(xué)生1:朽葉的梔子花,雖葉子有些枯萎,但仍保持花瓣柔軟與芬芳,正如文中賣鍋貼的女人,雖失去年輕美貌但內(nèi)心依然充滿朝氣,對(duì)生活充滿熱愛。以花喻人,增加了文章的詩意,同時(shí)又暗示了文章的主旨,烘托了人物形象。

      學(xué)生2:文章以靈蝶喻木心先生,靈蝶的特征與木心的精神品質(zhì)相契合:蝴蝶的翩翩起舞、無拘無束對(duì)應(yīng)木心的筆耕不輟自得其樂;蝴蝶的折翼斷翅、依舊飛翔對(duì)應(yīng)木心經(jīng)歷風(fēng)雨,不屈不撓。靈蝶是文章的線索,又使人物更傳神,文章更有詩意。

      學(xué)生3:靈蝶之輕盈舞動(dòng)象征著木心先生對(duì)世界的智慧回應(yīng),如靈蝶般自由超脫,是木心的智慧,這種智慧就是本文的主旨。

      學(xué)生4:讀畢全文,木心老人仿佛一只靈蝶款款飛來,停留眼前。

      教師總結(jié):通過點(diǎn)評(píng),我們知道了意象設(shè)置的好處,有對(duì)人物形象的襯托、有對(duì)全文內(nèi)容的串聯(lián)、有對(duì)文章主旨的暗示等。然而,若是我們選擇不恰當(dāng)?shù)囊庀?,例如把朽葉的梔子花換成是嬌艷盛開的玫瑰、即刻凋零的曇花這顯然是不合適的,那么我們可以在文章中添加哪些意象呢?什么樣的意象才算是最優(yōu)意象?

      (三)回顧習(xí)作,明確作文中可以設(shè)置的意象類型

      材料再現(xiàn):世界是自己的,與他人無關(guān)。(楊絳)無窮的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都和我有關(guān)。(魯迅)

      (ppt展示學(xué)生的習(xí)作)

      學(xué)生1:愿做隋堤柳,輕絮滿人間

      開頭:有道是“花自飄零水自流”,有人熱衷于獨(dú)占鰲頭,一枝獨(dú)秀;亦有人傾心醉于花叢,笑看春風(fēng)。但無論世界如何姹紫嫣紅,我們?cè)诰`放自身絢麗時(shí),莫要忘做一顆堤岸柳,紛紛揚(yáng)揚(yáng),將溫柔的輕絮灑滿人間,帶給人間希望與安祥。

      結(jié)尾:駐足于繁華的水道河畔,彎身作一株隋堤柳,輕絮飄落,是一種不可企及的嫵媚。

      學(xué)生2: 不擾于外,不困于心

      開頭:黃河之水,勇往直前,挾而不服,壓而不彎;博大寬厚,剛?cè)嵊卸?。一邊流向大海,奔流不息;一邊擁抱天地,哺育中華兒女,堅(jiān)守母親河的擔(dān)當(dāng)。

      結(jié)尾:做自己內(nèi)心所愛的守望人,始終懷揣一顆赤誠(chéng)之心,鍥而不舍地求索,即使天寒地凍,路遙馬亡。

      更要做一位燃燈者,心懷一份大愛,用思想和良心去擔(dān)當(dāng),縱使手中之燈渺如芥子,也要甘愿為之千千萬萬遍,一往無前。

      此生愿為黃河之水,不擾于外,不困于心。

      教師提問:這兩篇文章中設(shè)置的意象類型是什么?

      學(xué)生齊聲回答:自然類。

      教師追問:除此之外,針對(duì)這則材料,你還想到了哪些意象?

      學(xué)生想到了“大庇天下寒士俱歡顏”的茅屋,“零落塵泥碾作塵仍有香如故”的梅花,“晚來天欲雪,能飲一杯無”的溫暖的紅泥小火爐,想到了黃河上渡人的“羊皮筏子”,陪伴僧人普渡眾生的“麻線鞋”,為人祈福的西藏高山上的“五彩經(jīng)幡”,想到了絲絲微光的“流螢”,照亮船只航行的“耿廟神燈”,具有大我情懷的《清明上河圖》,邀天下英豪共赴美景的“西湖”,亦剛亦柔可做籬笆守護(hù)家園的“紅柳”等等。

      教師提問:從大家的回答中,我們可以概括文章中設(shè)置的意象類型除了自然類還有什么?

      學(xué)生回答:像茅屋、船、燈屬于生活類,像《清明上河圖》、五彩經(jīng)幡等屬于傳統(tǒng)類。

      教師總結(jié):由此,我們可以明確,作文中可以設(shè)置的意象類型有自然類,生活類,傳統(tǒng)類。平時(shí)也要注意對(duì)這三方面意象的積累。那么在我們想到的眾多意象中,到底選擇哪個(gè)進(jìn)入筆下呢?下面我們通過討論五組意象,歸納出最優(yōu)意象選擇的標(biāo)準(zhǔn)。

      (四)歸納最優(yōu)意象選擇的標(biāo)準(zhǔn)

      ppt展示預(yù)先準(zhǔn)備好的片段(有優(yōu)有劣),讓學(xué)生四人一小組討論五分鐘,分別選擇最欣賞和最不喜欣賞的一組開頭結(jié)尾(依舊針對(duì)上一環(huán)節(jié)出現(xiàn)的作文材料),并說明理由。

      第一組 意象:船竿

      開頭:似是峭峰上的孤梅,寒樹掩孤鴉。

      一支竿,一葉舟,撐起了一片天地。

      結(jié)尾:風(fēng)云暗淡,萬馬齊喑。

      這竿既是艄公的“舊山河”,又承載了兩岸人的青春。

      第二組 意象:月亮

      開頭:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺?!痹铝撩刻於荚谧兓?,從鐮刀型的新月變化到完滿的圓月,它兀自變換著造型。

      結(jié)尾:月亮堅(jiān)持著自己的個(gè)性按照自己的軌道運(yùn)行,然而它也一直默默地散發(fā)著光芒,給黑暗的夜送來皎潔的月光,帶給人們光明和希望。

      ……

      討論后學(xué)生回答:(略)

      教師總結(jié):一個(gè)好的意象,離不開平時(shí)的積累,搜集——解讀——整合——運(yùn)用。重視解讀的這一步驟,注意對(duì)積累素材的深度解讀,進(jìn)而歸納學(xué)會(huì)整合,也就是梳理歸納同主題的有哪些意象,這個(gè)過程我把它稱之為由象生意,這樣我們?cè)趯懽髦芯涂梢匝杆偎阉鞯角泻衔囊獾牡降子心男┮庀螅@也是篩選出最佳意象的前提,這一步,我把它稱之為由意尋象。

      (五)課堂小結(jié)

      清代畫家鄭板橋《題畫》一文中說: “江館清秋,晨起看竹,煙光日影露氣,皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃,遂有畫意。其胸中之竹,并非是眼中之竹也。因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又非胸中之竹也?!?/p>

      雖然他講的是畫畫,但寫作是同樣的道理。我們可以把“眼中之竹”— “胸中之竹”— “手中之竹”這一過程看做對(duì)寫作過程的概括。平時(shí)注意積累個(gè)性化意象,由“眼中之竹”化為“胸中之竹”,是為由象生意,注意整合歸納,再在寫文章時(shí),由“胸中之竹”化為你個(gè)性化的“手中之竹”,是為“由意尋象”。相信,意象的設(shè)置,定會(huì)讓你的文章生動(dòng)別致,言簡(jiǎn)而意豐!

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