整本書閱讀教學(xué)策略探究

蔣文華

【編者按】早在20世紀(jì)40年代，葉圣陶先生就已經(jīng)提出了“要讀整本的書”的倡議；2011年頒布的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提倡“少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”；而當(dāng)前正在修訂的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（初稿）更是把“整本書閱讀與研討”作為必修課程7項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)群中的一項(xiàng)。顯然，“整本書閱讀”越來(lái)越受到重視。但是，在實(shí)際的教學(xué)中如何落實(shí)“整本書的閱讀”，尚待深入研究。本期“專題”，選刊四篇論文，以期對(duì)廣大語(yǔ)文教師開展“整本書閱讀”的教學(xué)有所助益。

摘 要：整本書閱讀是一種基于真實(shí)閱讀語(yǔ)境的閱讀方式。整本書閱讀應(yīng)該采取比較系統(tǒng)完整的教學(xué)策略，并以此來(lái)指導(dǎo)閱讀教學(xué)的實(shí)施。整本書閱讀教學(xué)策略的實(shí)施定位在三個(gè)方面：整本書閱讀教學(xué)課程化，整本書閱讀教學(xué)系統(tǒng)化，整本書閱讀教學(xué)生本化。

關(guān)鍵詞：整本書閱讀；教學(xué)策略；語(yǔ)文核心素養(yǎng)

整本書閱讀是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)新亮點(diǎn)。但是整本書閱讀并不屬于閱讀教學(xué)新的模式或類型，更談不上什么閱讀教學(xué)的新理念。整本書閱讀只是針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期存在的某些問題而提出的一種具體的要求，或者是對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的撥亂反正?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》早就明確提出：“提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！盵1]23

文選型教材的選文，有的是獨(dú)立成篇的，有的是從整本書中摘選的。由于語(yǔ)文教材篇幅的限制，選文不能超過(guò)一定的長(zhǎng)度，這就導(dǎo)致了閱讀教學(xué)往往停留在有一定字?jǐn)?shù)限制的篇章教學(xué)的層面上。篇章式閱讀教學(xué)比較重視精讀，教師在課堂上往往采取條分縷析、抽絲剝繭的方式，花去了絕大部分的教學(xué)時(shí)間。但是，這種閱讀教學(xué)的效果并不見得有多好，學(xué)生單單依靠篇章式或選文式閱讀是很難提高實(shí)際的閱讀素養(yǎng)的。

語(yǔ)文教學(xué)要倡導(dǎo)真實(shí)的閱讀語(yǔ)境，片面強(qiáng)調(diào)篇章式或選文式閱讀就不符合這種實(shí)際的語(yǔ)境，在實(shí)際的生活中我們面對(duì)的主要還是整本書。中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文明，這些歷史與文明主要是以完整的典籍（整本書）的形式保留下來(lái)的。我們古代教育方式主要就是整本書的教學(xué)，從啟蒙階段的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等簡(jiǎn)單的讀本開始，到“四書五經(jīng)”“經(jīng)史子集”，無(wú)不以整本書的形式來(lái)教學(xué)。近代以來(lái)，西方文化也主要以完整的譯本形式進(jìn)入中國(guó)，一代代中國(guó)讀者也都是通過(guò)浸淫整個(gè)譯本的方式打開對(duì)世界的認(rèn)識(shí)之窗。

盡管課程標(biāo)準(zhǔn)提倡和呼吁語(yǔ)文教學(xué)要“讀整本的書”，但是對(duì)如何實(shí)施沒有明確的建議，只是籠統(tǒng)地提出：“加強(qiáng)對(duì)課外閱讀的指導(dǎo)，開展各種課外閱讀活動(dòng)，創(chuàng)造展示與交流的機(jī)會(huì)，營(yíng)造人人愛讀書的良好氛圍?！盵1]23把整本書的閱讀僅僅作為一種課外閱讀，本身就有弱化整本書閱讀的嫌疑，因?yàn)樵诮^大多數(shù)教師心中，課內(nèi)閱讀的地位顯然大大高于課外閱讀，課外閱讀只是課內(nèi)閱讀的補(bǔ)充而已。隨著大家對(duì)整本書閱讀的重要性認(rèn)識(shí)的提高，整本書閱讀應(yīng)該采取比較系統(tǒng)完整的教學(xué)策略，并以此來(lái)指導(dǎo)整本書閱讀教學(xué)的實(shí)施。我們把整本書閱讀教學(xué)策略的實(shí)施定位在三個(gè)方面：整本書閱讀教學(xué)課程化，整本書閱讀教學(xué)系統(tǒng)化，整本書閱讀教學(xué)生本化。

一、整本書閱讀教學(xué)課程化

（一）明確整本書閱讀教學(xué)在語(yǔ)文課程中的地位

整本書閱讀屬于作為基礎(chǔ)性課程的語(yǔ)文學(xué)科的必修內(nèi)容。整本書閱讀要明確地列入語(yǔ)文教學(xué)的課程計(jì)劃中，確定長(zhǎng)期（整個(gè)學(xué)段）、中期（每學(xué)年）、短期（每周）的教學(xué)內(nèi)容，特別是周計(jì)劃中更應(yīng)該明確整本書閱讀的教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)。既然是語(yǔ)文課程的有機(jī)組成部分，在教學(xué)中就要不折不扣、保質(zhì)保量地完成任務(wù)。作為基礎(chǔ)性課程的教學(xué)內(nèi)容，整本書閱讀面對(duì)的是全體學(xué)生，應(yīng)讓所有學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)達(dá)到相應(yīng)學(xué)段的整本書閱讀的能力層次和素養(yǎng)，不能把整本書閱讀作為拓展性課程而只讓部分學(xué)生去選擇，更不能把整本書閱讀等同于純粹課外閱讀或興趣愛好，放任自流。

（二）構(gòu)建整本書閱讀教學(xué)自身的課程體系

整本書閱讀當(dāng)然是包含在整個(gè)語(yǔ)文課程體系之中的，按理無(wú)須再構(gòu)建新的體系。但是教師往往只是把閱讀教學(xué)等同于篇章閱讀教學(xué)，忽略或輕視整本書閱讀，自覺或不自覺地把整本書閱讀排除在課程體系之外。同時(shí)，由于整本書閱讀具有內(nèi)容篇幅長(zhǎng)、學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)，很難以教材的形式去落實(shí)具體的教學(xué)，而我們的教師又習(xí)慣于通過(guò)施教教材的方式來(lái)完成語(yǔ)文課程計(jì)劃，這就導(dǎo)致了無(wú)人構(gòu)建整本書閱讀教學(xué)體系的局面。因此，我們應(yīng)該在與整個(gè)語(yǔ)文課程體系不沖突的情況下，再構(gòu)建相應(yīng)的整本書閱讀教學(xué)子課程體系。如表1所示是筆者構(gòu)建的初中語(yǔ)文整本書閱讀教學(xué)的子課程體系：

（三）落實(shí)整本書閱讀教學(xué)的課程評(píng)價(jià)

課程評(píng)價(jià)對(duì)督促整本書閱讀能夠順利有效地完成十分關(guān)鍵。過(guò)程性評(píng)價(jià)關(guān)注的是學(xué)生能否真正地完成整本書的閱讀，可用“完成”“基本完成”“未完成”等詞來(lái)記錄，而閱讀的狀態(tài)可用“很投入”“較投入”“不情愿”等詞來(lái)表述。以名著閱讀為例，當(dāng)前普遍存在只看名著導(dǎo)讀或內(nèi)容簡(jiǎn)介代替整本書閱讀的現(xiàn)象，還有只讀簡(jiǎn)化版、精選版、青少版等改編性著作的現(xiàn)象，更有甚者只通過(guò)看影視作品來(lái)代替閱讀原著。過(guò)程性評(píng)價(jià)旨在引導(dǎo)學(xué)生要踏踏實(shí)實(shí)地閱讀，耐心細(xì)致地閱讀，體驗(yàn)閱讀的過(guò)程。

形成性評(píng)價(jià)旨在以考查和檢測(cè)的方式來(lái)提高整本書的閱讀效果，實(shí)現(xiàn)考與教的結(jié)合。仍舊以名著閱讀為例，考查評(píng)價(jià)題目的編制不能僅僅局限于對(duì)情節(jié)、形象等表層信息的識(shí)記和理解，也關(guān)注學(xué)生對(duì)名著作品的獨(dú)到體驗(yàn)、感悟甚至鑒賞能力。比如《浙江省初中畢業(yè)升學(xué)考試說(shuō)明》（以下簡(jiǎn)稱《說(shuō)明》）要求學(xué)生了解《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》附錄2《關(guān)于課外讀物的建議》涉及的中外名著的內(nèi)容，了解適當(dāng)增加的《初中生名著閱讀推薦書目》（《說(shuō)明》附錄5）的作品內(nèi)容。但是，了解不能等同于機(jī)械記憶，讓學(xué)生機(jī)械記憶整本書的所有內(nèi)容既不現(xiàn)實(shí)，也沒有意義，“了解”是建立在整本書閱讀的基礎(chǔ)上的，既是“閱讀”，就不能回避學(xué)生在整本書閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的感受、體驗(yàn)、思考。比如2016年浙江省某市中考卷第4題第2小題：

好的封面畫，或傳遞書的整體內(nèi)容，或呈現(xiàn)代表人物，或展示主題情感……或兼而有之。結(jié)合你的閱讀思考，為《城南舊事》選擇一幅最合適的封面畫，并簡(jiǎn)述理由。（3分）

這道題目表面上以是否適合做封面為問題，實(shí)際上考查的是學(xué)生對(duì)封面圖畫對(duì)應(yīng)內(nèi)容在整部作品中地位作用的理解把握。這樣的評(píng)價(jià)方式能有效地考查學(xué)生對(duì)整部作品的真實(shí)閱讀情況，又不只停留在粗淺內(nèi)容的了解，而且是進(jìn)一步考查學(xué)生對(duì)整部作品的閱讀感受與理解把握，對(duì)促進(jìn)整本書閱讀教學(xué)起到了很好的引導(dǎo)作用。

二、整本書閱讀教學(xué)系統(tǒng)化

整本書閱讀教學(xué)不同于篇章閱讀教學(xué)的最大之處是教學(xué)內(nèi)容多、時(shí)間長(zhǎng)、跨度大，因此單靠一個(gè)點(diǎn)落實(shí)、一次性閱讀、一節(jié)課教學(xué)都無(wú)法解決實(shí)際的問題。根據(jù)系統(tǒng)論，我們可將整本書閱讀教學(xué)從上課安排、閱讀方法、教學(xué)內(nèi)容三個(gè)不同維度做到課內(nèi)與課外相結(jié)合、精讀與泛讀相結(jié)合、整體與專題相結(jié)合。

（一）課內(nèi)與課外相結(jié)合

整本書閱讀教學(xué)在上課安排上主要還是要突出課堂教學(xué)，即課內(nèi)是主陣地。每本書都應(yīng)安排一定的課時(shí)數(shù)，少則2～3節(jié)，多則4～5節(jié)。課內(nèi)教學(xué)離不開課外，但又不能單單依靠課外，課外是課內(nèi)的補(bǔ)充和延伸，總之要做到課內(nèi)與課外的有機(jī)結(jié)合。比如以魯迅的《朝花夕拾》整本書閱讀教學(xué)為例，可作如下安排（如表2）：

（二）精讀與泛讀相結(jié)合

從時(shí)間上來(lái)講，整本書閱讀主要還是以泛讀、速讀為主，以精讀、細(xì)讀為輔，有時(shí)甚至還要略讀、跳讀，這是與篇章式閱讀最大的區(qū)別，是由兩種不同閱讀形式的功能所決定的。篇章式閱讀主要是以培養(yǎng)學(xué)生研磨文章體式、分析文本特質(zhì)、品味文本語(yǔ)言、歸納文本主旨、鑒賞藝術(shù)手法等具體的閱讀能力為主，而整本書閱讀的目的主要在于豐富閱讀視野，提升閱讀品位，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，形成良好的閱讀素養(yǎng)，追求一種“手不釋卷，卷不離手”“腹有詩(shī)書氣自華”的讀書境界。前者宜細(xì)宜精，后者宜放宜寬。另外，整本書閱讀還受到時(shí)間上的客觀限制，如果學(xué)生到處細(xì)讀，反而完不成基本的整本書閱讀任務(wù)，那就得不償失了。還有整本書往往是一個(gè)復(fù)雜的未經(jīng)選擇的系統(tǒng)，其中很多內(nèi)容重要性不大，也有一些次要的普通的內(nèi)容，還有更多超越學(xué)生現(xiàn)階段接受范疇的內(nèi)容，這些都沒有必要細(xì)讀。當(dāng)然整本書閱讀也不能完全摒棄局部的精讀、細(xì)讀，比如學(xué)生特別感興趣的部分，書中最具閱讀價(jià)值的部分，或需要深度探究的部分，在不影響整本書閱讀任務(wù)的前提下不妨讀得細(xì)一些、精一些。對(duì)整本書閱讀要養(yǎng)成“批注”的習(xí)慣，可“眉批”“旁批”“尾批”，也可以自己附紙“夾注”。

（三）整體與專題相結(jié)合

既然是整本書閱讀，核心詞就是“整”字，整本書閱讀的首要任務(wù)是讀完整本書、體驗(yàn)整本書，讓自己的心靈在書中走一遍，走過(guò)書中的跌宕起伏，穿過(guò)書中的重重迷障，再回到書海的岸邊，回望自己在書中的整個(gè)閱讀歷程，對(duì)整本書的內(nèi)容有一個(gè)完整的了解和印象。但是，這樣閱讀主要重在體驗(yàn)，側(cè)重學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。因此，可以適當(dāng)尋找?guī)讉€(gè)探究點(diǎn)作為專題，讓學(xué)生以較理性的思維再讀書本，深入分析書中的這些點(diǎn)，只有整體與專題相結(jié)合，學(xué)生對(duì)整本書的認(rèn)知和體驗(yàn)才能更立體、更完整，比如前文中《朝花夕拾》整本書閱讀所列的三個(gè)專題就很有價(jià)值。

三、整本書閱讀教學(xué)生本化

如果說(shuō)篇章式閱讀教學(xué)都已經(jīng)摒棄教師單向灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，那么整本書閱讀教學(xué)就更不適合這種模式了。整本書閱讀教學(xué)必須以學(xué)生為本，充分體現(xiàn)學(xué)生閱讀的主體性。閱讀是個(gè)性化的過(guò)程，我們對(duì)閱讀速度、閱讀時(shí)間等不應(yīng)做硬性規(guī)定，應(yīng)有較寬松的時(shí)間；對(duì)閱讀方式方法不應(yīng)進(jìn)行太多的限制，而應(yīng)順應(yīng)每個(gè)學(xué)生自身的閱讀習(xí)慣，以學(xué)生愿意接受的方式進(jìn)行。用葉圣陶的話來(lái)說(shuō)就是：“閱讀要靠自己的力，自己能辦到幾分務(wù)必辦到幾分。”[2]

（一）激發(fā)學(xué)生的整本書閱讀興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的整本書閱讀期待

我們應(yīng)通過(guò)多種形式的閱讀指導(dǎo)課和各種閱讀活動(dòng)，充分激發(fā)學(xué)生讀整本書的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的整本書閱讀期待，進(jìn)而在校園中形成讀書熱潮，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)讀書的快樂，逐漸養(yǎng)成良好的閱讀整本書的習(xí)慣，最終實(shí)現(xiàn)真正的整本書主動(dòng)閱讀、自由閱讀。在具體的指導(dǎo)中，我們要以“趣”字貫穿全程，采用讀前“引趣”、讀中“品趣”、讀后“生趣”的教學(xué)方式，不斷激發(fā)學(xué)生把整本書讀下去的愿望，敢于去克服閱讀整本書中遇到的重重障礙。以沈從文的《邊城》為例，如果一開始學(xué)生對(duì)這本書并不太喜歡，那么我們便可作如下導(dǎo)讀設(shè)計(jì)：

【讀前“引趣”】葉圣陶曾說(shuō)：“九如巷中張家的四個(gè)女兒，誰(shuí)娶了她們都會(huì)幸福一輩子。”只有小學(xué)文化的湘西窮教師沈從文自己說(shuō)：“我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次的云，喝過(guò)許多種類的酒，卻只愛過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人?！边@個(gè)人就是“四個(gè)女兒”之一的張兆和。沈從文到底是如何看待愛情和人生的，不妨讀一讀他的小說(shuō)《邊城》。

【讀中“品趣”】對(duì)女生提問：“如果你是書中的翠翠，你會(huì)選擇儺送還是天保？你的選擇最后和翠翠一樣嗎？是誰(shuí)的更正確？” 對(duì)男生提問：“如果你是儺送和天保兄弟中的一個(gè)，你會(huì)怎么辦？你的選擇和書中兄弟倆一樣嗎？是誰(shuí)的更正確？”

【讀后“生趣”】故事似乎還未結(jié)束，儺送和翠翠的故事接下去還會(huì)發(fā)生什么？請(qǐng)你想象一下。

（二）尊重學(xué)生的整本書閱讀體驗(yàn)，訓(xùn)練學(xué)生的整本書閱讀思維

篇章式閱讀由于篇幅短小，加上缺少閱讀的自由性，學(xué)生有時(shí)無(wú)法得到充分的閱讀體驗(yàn)，或者在未體驗(yàn)之前就被課堂教學(xué)肢解或干擾了。整本書閱讀不論是內(nèi)容的豐富性和完整性，還是閱讀時(shí)間的長(zhǎng)度及閱讀的自由度，都給了學(xué)生充分體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，要讓學(xué)生與書中的人物同呼吸、共命運(yùn)，與書中的情節(jié)一起經(jīng)歷跌宕起伏，與書中的觀點(diǎn)一起交融碰撞。評(píng)論家布萊曾說(shuō)：“在某人開始閱讀之前，只有一個(gè)紙做的東西，它只不過(guò)是以它在某處的無(wú)生命的在場(chǎng)表明它作為物的存在。就這樣，在圖書館的書架上，在書店的櫥窗里，書等著有人來(lái)把它們從其物質(zhì)性和靜止性中解脫出來(lái)。”[3]237當(dāng)書走進(jìn)學(xué)生的生命時(shí)，“作品在我身上體驗(yàn)著自己。在某種意義上，它甚至在我身上思考著自己，申明著自己”[3]245。也正因?yàn)槿绱?，整本書閱讀提供了思維得以深入的可能性，比如單單就學(xué)生對(duì)感興趣的情節(jié)的猜測(cè)、對(duì)人物命運(yùn)的捉摸等，就足以豐富鍛煉學(xué)生想象的思維能力了。整本書閱讀還為學(xué)生提供了足夠的思考空間，讓學(xué)生的思維更加理性和深入。比如同一作者不同作品的比較、同一作者不同版本的比較、不同作者類似作品之間的比較，不同作品中某類人物的比較，同一本書不同專題的探究等，都有助于學(xué)生概括、綜合、分析、比較、鑒別等一系列閱讀高級(jí)思維的培養(yǎng)。

（三）拓展學(xué)生的整本書閱讀視野，提升學(xué)生的整本書閱讀品味

按照大語(yǔ)文教學(xué)觀，語(yǔ)文的外延等同于生活，整本書閱讀教學(xué)很符合這個(gè)觀點(diǎn)。人類的書籍浩如煙海，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，不必說(shuō)“書中自有顏如玉”“書中自有黃金屋”，也不必說(shuō)“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，單單說(shuō)“讀書使人明智，讀詩(shī)使人聰慧”就已經(jīng)讓人足夠了。整本書往往蘊(yùn)含著豐富的人類文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)，在閱讀的過(guò)程中，學(xué)生自然就會(huì)受到文化和傳統(tǒng)的熏染，并由此拓展自己的閱讀視野。

同時(shí)我們要進(jìn)一步讓學(xué)生通過(guò)整本書的閱讀建立自己獨(dú)特的價(jià)值觀念，形成獨(dú)特的文化人格。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較不同類型的書籍，去偽存真，辨別良莠，能夠正確選取有價(jià)值的書籍，真正提高整本書閱讀品位。可以說(shuō)，學(xué)生通過(guò)自身整本書閱讀的全過(guò)程體驗(yàn)，經(jīng)歷發(fā)展語(yǔ)言的整個(gè)過(guò)程，就是獲得新的生命的過(guò)程。要讓學(xué)生為了人生境界的提升、為了生命的完美而閱讀?？偠灾?，整本書閱讀的教學(xué)要真正做到“以生為本”，幫助學(xué)生豐富自己的人生經(jīng)歷，促進(jìn)自己的生命成長(zhǎng)，完善自己的精神品格。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

[2]葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980：121.

[3]喬治·布萊.批評(píng)意識(shí)[M].南寧：廣西師范大學(xué)出版社，2002.

（責(zé)任編輯：方龍?jiān)疲?