拓展閱讀在中學(xué)文言文教學(xué)中的應(yīng)用文獻(xiàn)綜述

【摘要】文言文教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中是一個(gè)很重要的板塊，許多優(yōu)秀的一線(xiàn)教師給予文言文教學(xué)很高的重視，但結(jié)果有時(shí)卻是收效不高，我們的文言文教學(xué)中依然存在著一些問(wèn)題。從古至今，許許多多的人對(duì)如何有效地進(jìn)行文言文教學(xué)進(jìn)行了探索。其中一部分人認(rèn)為，將拓展閱讀應(yīng)用于文言文教學(xué)中可以很好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力，值得提倡。本文是對(duì)拓展閱讀在中學(xué)文言文教學(xué)中的應(yīng)用的相關(guān)研究作以整理與歸納。

【關(guān)鍵詞】拓展閱讀；中學(xué)；語(yǔ)文；文言文教學(xué)；孔子

【中圖分類(lèi)號(hào)】632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

相對(duì)于現(xiàn)代文閱讀而言，文言文閱讀教學(xué)一直都是教師教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后，更是加大了文言文類(lèi)文本在中學(xué)語(yǔ)文教材中的比重，文言文教學(xué)的重要性不言而喻。但來(lái)到中學(xué)文言文課堂中，我們還是可以看到諸如：字字落實(shí)、逐句翻譯；課堂氣氛沉悶；教師沒(méi)有激情等現(xiàn)象。

拓展閱讀是指教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，除了教授課內(nèi)文本的內(nèi)容之外，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本所涉及的背景、文學(xué)常識(shí)、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、句法定式等等內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充閱讀。對(duì)文言文教學(xué)的實(shí)踐研究中，許多優(yōu)秀的一線(xiàn)教師、教育家們主張?jiān)谖难晕慕虒W(xué)中應(yīng)用拓展閱讀，從而達(dá)到拓展學(xué)生知識(shí)面，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的效果。

一、國(guó)內(nèi)相關(guān)研究綜述

（一）關(guān)于拓展閱讀的研究綜述

拓展閱讀的思想在遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。在《周易·系辭上》中指出：“引而伸之，觸類(lèi)而長(zhǎng)之，天下之能事畢矣?！边@句話(huà)是說(shuō)做事情要學(xué)會(huì)延伸，學(xué)會(huì)拓展，能夠舉一反三，這樣所有的事就都可以做到了。在《齊物論》中，莊子也指出：“物無(wú)非彼，物無(wú)非是；非彼無(wú)我，非我無(wú)所取。”說(shuō)明了萬(wàn)物之間存在著聯(lián)系，只有將事物聯(lián)系起來(lái)才能夠全面、充分地了解事物，這些都指出了拓展閱讀的必要性。

到了當(dāng)代，拓展閱讀也越來(lái)越受到人們的關(guān)注。例如《文章講話(huà)》中，夏丏尊就曾提到過(guò)關(guān)于拓展閱讀的內(nèi)容。他指出學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，應(yīng)該以教材內(nèi)容為中心，從這個(gè)中心出發(fā)，搜集、篩選、整理出與教材相關(guān)的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行拓展閱讀，通過(guò)比較、聯(lián)系、分析、論證，從而達(dá)到對(duì)教材內(nèi)容的充分認(rèn)識(shí)與理解。這樣由一篇文章的學(xué)習(xí)帶動(dòng)多篇文章的思考可以拓寬學(xué)習(xí)者的知識(shí)面，對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)是十分有益的。但這種拓展閱讀并不是隨意地拓展，它必須是以教材為中心的，對(duì)與教材聯(lián)系緊密的內(nèi)容進(jìn)行拓展閱讀，不可以憑空遐想，任意拓展。沈從文在《談藝錄》《管錐編》等著作中指出了拓展閱讀的必要性，認(rèn)為要從多個(gè)角度進(jìn)行拓展閱讀。

近現(xiàn)代，拓展閱讀更是與學(xué)校教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系密切，雖然單獨(dú)地將拓展閱讀提出作以論述的文章還沒(méi)有很多，但主張?jiān)诮虒W(xué)活動(dòng)中應(yīng)用拓展閱讀的觀(guān)點(diǎn)在許多的文章中都有涉及。例如《葉維廉詩(shī)學(xué)批評(píng)的生發(fā)點(diǎn)——從〈秘響旁通：文意的派生與交相引發(fā)〉說(shuō)起》中許燕轉(zhuǎn)主張：字、詞之間的組合聯(lián)系，隱藏著許多深層的意義，產(chǎn)生不同的表達(dá)效果。這些特殊的字詞，如果單從表面來(lái)看，學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法理解的，只有對(duì)其相對(duì)、相近的資料進(jìn)行了解，體味之后，才能夠深刻理解。這些資料就需要我們從拓展閱讀中獲得。

筆者在知網(wǎng)中用“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)”和“拓展閱讀”作為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，發(fā)表年份限定在2001—2016，共檢索到2096篇相關(guān)的期刊、論文，具有代表性的有：陳麗云的《中學(xué)語(yǔ)文延伸閱讀教學(xué)的理論與實(shí)踐》、杜瑩溪的《文本拓展在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的理論和實(shí)踐》、朱麗霞的《論初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的拓展延伸》、溫海燕的《新課改下語(yǔ)文拓展性閱讀教學(xué)探索》、鄧有根的《中學(xué)語(yǔ)文課堂閱讀遷移教學(xué)策略研究》等等。

以上關(guān)于拓展閱讀的研究中，很多人從拓展閱讀的定義、重要性、應(yīng)用策略、意義等方面來(lái)論述了拓展閱讀在閱讀教學(xué)中的應(yīng)用，都意識(shí)到了拓展閱讀在閱讀教學(xué)中的必要性。但關(guān)于拓展閱讀應(yīng)用的角度、深度等方面的研究較少，實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)的一些隨意拓展等問(wèn)題涉及較少，具有一定局限性。因此，關(guān)于拓展閱讀在閱讀教學(xué)中的應(yīng)用的理論還需要進(jìn)一步地研究、完善。

（二）有關(guān)文言文教學(xué)的研究綜述

在古代，文言是人們交流的工具，是文人墨客傳遞自己思想的載體。到了近現(xiàn)代，能夠讀懂文言文是我們研究、發(fā)掘古人為我們留下的瑰寶的重要條件。因此，文言文教學(xué)從古至今一直都受到人們的高度重視。

關(guān)于文言文的教學(xué)思想，最早的是孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想。主張教師要在學(xué)生疑惑不解的時(shí)候，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、啟發(fā)，使學(xué)生能夠進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí)探究。教師要做好一個(gè)啟發(fā)者，掌握好點(diǎn)撥的時(shí)機(jī)。

朱自清在《怎樣學(xué)習(xí)國(guó)文》中提出自己對(duì)于當(dāng)時(shí)文言文教學(xué)的思想，朱自清從文字、語(yǔ)法、詞匯等方面規(guī)劃了文言文的具體教學(xué)內(nèi)容，也指出了教學(xué)應(yīng)當(dāng)感知的內(nèi)容，體會(huì)古人的感情，揣摩古人的胸懷，發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。

80年代后，關(guān)于如何進(jìn)行文言文教學(xué)，學(xué)術(shù)界、教育界掀起一場(chǎng)激烈的討論。一大批優(yōu)秀的教育學(xué)專(zhuān)家和優(yōu)秀的一線(xiàn)語(yǔ)文教師們參與討論，有許多人表示反對(duì)在文言文課堂中運(yùn)用“字字落實(shí)，逐句翻譯”的教學(xué)方法。他們認(rèn)為這樣的教學(xué)方式會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣下降，要適當(dāng)?shù)丶尤胄W(xué)生感興趣的內(nèi)容，這樣可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大增強(qiáng)，同時(shí)，對(duì)課文理解也更加深入。他們主張?jiān)谖难晕慕虒W(xué)中培養(yǎng)語(yǔ)感，提高學(xué)生的閱讀能力。其中具有代表性的教學(xué)理論及方法有：

錢(qián)夢(mèng)龍老師的導(dǎo)讀法：這一導(dǎo)讀法中將學(xué)生視為課堂的主體，一切要以學(xué)生為中心；將教師視為課堂的主導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為要靠教師來(lái)引導(dǎo)、點(diǎn)撥；將訓(xùn)練作為課堂的主線(xiàn)，一切的課堂活動(dòng)要以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力為主要目標(biāo)。以學(xué)生為主體，是確定教學(xué)內(nèi)容的重要標(biāo)準(zhǔn)；以教師為主導(dǎo)是正確把握教學(xué)方向的重要保證；以訓(xùn)練為主線(xiàn)則是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要方式。這準(zhǔn)確的定位了學(xué)生與教師，在課堂中的地位。錢(qián)夢(mèng)龍老師提出了課堂訓(xùn)練的四種方式，即學(xué)生自讀式、教師教讀式、課后作業(yè)式、學(xué)生復(fù)讀。錢(qián)夢(mèng)龍老師主張的“三主四式”導(dǎo)讀法，其核心就是在教學(xué)活動(dòng)中，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用學(xué)生自學(xué)、教師指導(dǎo)的教學(xué)方法，達(dá)到完成教學(xué)目標(biāo)的效果，這種教學(xué)方法有一定的實(shí)效。

蔡澄清老師的點(diǎn)撥教學(xué)法：首先，主張培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)投入文章學(xué)習(xí)之中，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。然后，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑的習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己在閱讀文章時(shí)所產(chǎn)生的疑問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，大膽提問(wèn)。教師對(duì)于學(xué)生合作探究無(wú)法解決的問(wèn)題，要予以引導(dǎo)、解釋、補(bǔ)充。接著，培養(yǎng)學(xué)生比較分析、舉一反三的能力。教師要對(duì)文章的重點(diǎn)內(nèi)容做以引導(dǎo)、點(diǎn)撥，使學(xué)生做到觸類(lèi)旁通。最后，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，教師要?dú)w納學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何理解文章，如何自主學(xué)習(xí)。

魏書(shū)生老師的“六步教學(xué)法”：六步教學(xué)法的步驟為：第一步定向，第二步自學(xué)，第三步討論，第四步答疑，第五步自測(cè)，第六步自結(jié)。六步教學(xué)法，也倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，這是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。課堂中教師要做一名優(yōu)秀的引導(dǎo)者，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。將魏書(shū)生老師的六步教學(xué)法運(yùn)用于初中語(yǔ)文文言文閱讀教學(xué)中，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的時(shí)空布局，培養(yǎng)學(xué)生的主人意識(shí)，使原本枯燥乏味的文言文課堂充滿(mǎn)和諧、民主的氣氛，學(xué)生在自由民主的課堂環(huán)境中進(jìn)行文言文的學(xué)習(xí)。

隨著文言文教學(xué)越來(lái)越受重視，有關(guān)文言文教學(xué)的研究也越來(lái)越多，筆者用“文言文教學(xué)”作為關(guān)鍵詞，在CNKI中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)中對(duì)文言文教學(xué)的相關(guān)研究進(jìn)行檢索，共檢索到關(guān)于文言文教學(xué)的博士、碩士論文，大約分為以下幾類(lèi)：

文化傳承類(lèi)、情感教學(xué)類(lèi)、有效性教學(xué)類(lèi)、誦讀教學(xué)類(lèi)……

關(guān)于文言文教學(xué)的研究有很多，研究的角度有很多，理論較為完備、詳盡。但將研究角度定位于拓展閱讀在中學(xué)文言文教學(xué)中的應(yīng)用的卻較為稀少，理論較為欠缺。

（三）關(guān)于拓展閱讀在文言文教學(xué)中的運(yùn)用的研究綜述

用“文言文”“拓展閱讀”作為關(guān)鍵字在中國(guó)知網(wǎng)進(jìn)行檢索，與此相關(guān)的期刊僅有286篇。直接將研究方向定位在拓展閱讀的論文少之又少，但也不乏在論述文言文教學(xué)中倡導(dǎo)拓展閱讀的論文。代表性的有：亓東軍的《文言文教學(xué)“拓展閱讀”例談》、劉德玲的《文言文拓展閱讀教學(xué)略談》、秦峰的《文言文閱讀教學(xué)也應(yīng)有度拓展》。

以上對(duì)文言文教學(xué)的研究中都提到了拓展閱讀對(duì)文言文教學(xué)的作用及意義，為筆者的研究提供了很大的幫助。但將拓展閱讀正確運(yùn)用于中學(xué)文言文教學(xué)的學(xué)術(shù)研究成果還很少，理論體系不太完備，有待于進(jìn)一步研究。

二、國(guó)外相關(guān)研究綜述

國(guó)外對(duì)于拓展閱讀在中學(xué)文言文教學(xué)中應(yīng)用的直接研究甚少，但國(guó)外的許多相關(guān)學(xué)習(xí)理論與本論題的研究不謀而合，例如：多元智能理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、終身教育理論等等。

（一）多元智能學(xué)習(xí)理論

多元智能學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)，每個(gè)人的學(xué)習(xí)能力都有不同。傳統(tǒng)上，學(xué)校一直只強(qiáng)調(diào)學(xué)生在邏輯——數(shù)學(xué)和語(yǔ)文兩方面的發(fā)展，但這并不是人類(lèi)智能的全部。新課改下的文言文教學(xué)模式改變并不明顯，僵化、刻板的文言字、詞、句式教學(xué)依舊是中學(xué)文言文課堂的主要任務(wù)。在文言文教學(xué)中可以結(jié)合加德納的多元智能理論研究成果，倡導(dǎo)文言文教學(xué)的多樣化，擺脫固定教學(xué)模式的束縛，發(fā)掘?qū)W生各自的興趣點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣。雖然這個(gè)時(shí)代已不再使用文言文來(lái)進(jìn)行交流，但是我們可以從課外文言文閱讀入手，讓學(xué)生發(fā)掘它的運(yùn)用意義，才有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。我們生活的社會(huì)對(duì)這些能力的培養(yǎng)是高度重視的態(tài)度，素質(zhì)教育的重要內(nèi)涵恰好能被多元智能教育所反映，考慮學(xué)生個(gè)體差異，以實(shí)現(xiàn)因材施教作為目標(biāo)。加德納多元智能這一理論應(yīng)用到文言文學(xué)習(xí)上，對(duì)于提升學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣以及全面提高文言文的運(yùn)用能力，具備一定的借鑒意義。

（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

該理論最早由皮亞杰提出，他認(rèn)為學(xué)習(xí)者在一定的社會(huì)環(huán)境里，利用學(xué)習(xí)資源，并依靠教師和同學(xué)的幫助來(lái)獲取知識(shí)而不是通過(guò)教師傳授得到的。

中學(xué)文言文閱讀教學(xué)就是要求教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)，讓學(xué)生切實(shí)的掌握并會(huì)運(yùn)用。雖然現(xiàn)代漢語(yǔ)比古代漢語(yǔ)有很大的變化，但是現(xiàn)代漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)的繼承和發(fā)展，其中還是有一定的關(guān)聯(lián)性。因此文言文對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一種母語(yǔ)學(xué)習(xí)，因此與外語(yǔ)不同，學(xué)生對(duì)于文言文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是有一定的功底的。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)文言文是有一定的建構(gòu)基礎(chǔ)的，當(dāng)學(xué)生拿到一篇文言文時(shí)，教師針對(duì)重點(diǎn)進(jìn)行適度引導(dǎo)，給學(xué)生充足的時(shí)間自主課外閱讀，利用教輔書(shū)細(xì)細(xì)品味文章的內(nèi)涵，可以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)文言文的能力。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中一定會(huì)接觸到文言文中的歷史文化，會(huì)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有初步的了解。因此，在文言文教學(xué)中，教師要善于從課內(nèi)學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)，選擇對(duì)課內(nèi)學(xué)習(xí)內(nèi)容有益的課外閱讀材料，利用學(xué)生已有的知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，使學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)自己對(duì)知識(shí)的理解。

（三）終身教育理論

終身教育理論于20世紀(jì)50年代中期起源于法國(guó)，60年代以后在世界上廣泛傳播。終身教育包括了教育的各個(gè)方面、各項(xiàng)內(nèi)容，從一個(gè)人出生的那一刻起一直到生命終結(jié)時(shí)為止的不間斷的發(fā)展，包括一切正規(guī)教育、非正規(guī)教育以及非正式教育，也包括了在教育發(fā)展過(guò)程中的各個(gè)階段之間的緊密而有機(jī)的內(nèi)在聯(lián)系。終身教育理論從時(shí)空、內(nèi)容、形式、制度等方面打破學(xué)校乃至制度化教育的限制，有助于采取靈活多樣的組織形式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，終身教育是當(dāng)前社會(huì)的一種需要，沒(méi)有固定的形式或方法，是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的一種趨勢(shì)。

教師、家長(zhǎng)都不可能伴隨孩子的一生，那么終身教育的實(shí)現(xiàn)還是要靠學(xué)生本身。這就需要教師可以教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生可以掌握學(xué)習(xí)的方法，使其可以實(shí)現(xiàn)自我教育。

參考文獻(xiàn)

[1]溫海燕.新課改下語(yǔ)文拓展性閱讀教學(xué)探索[J].現(xiàn)代閱讀（教育版），2013（4）.

[2]劉德玲.文言文拓展閱讀教學(xué)略談[J].文學(xué)教育（下），2013（3）.

作者簡(jiǎn)介：譚曉宇，女，1991年生，遼寧丹東人，渤海大學(xué)，教育與體育學(xué)院學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）專(zhuān)業(yè)，研究生。

（編輯：龍賢東）