嵇康

【摘要】2016年9月《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式發(fā)布，學(xué)生的核心素養(yǎng)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，分別是文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與。明確了學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力。鼓勵(lì)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、探究等學(xué)習(xí)方式，改變對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式的認(rèn)知，培養(yǎng)獨(dú)立的價(jià)值觀、人生觀。農(nóng)村初中語文教學(xué)中存在著一定的問題，比如學(xué)生積極性不高，教師普遍唯分?jǐn)?shù)論等，這些都制約著學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】初中；語文教學(xué)；核心素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、初中語文教學(xué)中對(duì)農(nóng)村學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的不足

（一）課程開發(fā)不夠合理

培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”是教育素養(yǎng)的核心，而語文課程則是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，它應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語言文字進(jìn)行交流溝通。新一輪課程改革雖然已經(jīng)進(jìn)行了十幾年，但是在農(nóng)村學(xué)校，新課程的理念還不夠深入，很多學(xué)校在課程安排上還是延續(xù)多年的老做法，重視國(guó)家課程，忽視地方課程，無視校本課程。教育是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的，傳統(tǒng)的文化課程安排難以使學(xué)生得到全面發(fā)展，新課程要求教師積極開發(fā)、合理利用課程資源。語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。對(duì)于前者，老師關(guān)注度很高；對(duì)于后者，老師的關(guān)注度就有限了。其實(shí)，報(bào)刊圖書、教學(xué)插圖，電影電視、廣播網(wǎng)絡(luò)，博物館、紀(jì)念館、展覽館等都可以成為語文的課程資源。推而廣之，自然風(fēng)景、文化遺產(chǎn)、歷史事件、風(fēng)俗民情、方言土語、政治經(jīng)濟(jì)等也都可以成為語文的課程資源。但是農(nóng)村中學(xué)由于客觀條件的制約和主觀認(rèn)知的偏差，在語文課程資源的開發(fā)方面普遍較弱。這在很大程度上影響了對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）教學(xué)方法不夠豐富

眾所周知，理論專業(yè)知識(shí)只是初中語文教學(xué)最基礎(chǔ)、最淺顯的部分，是教學(xué)的第一步，隨之而來的就是怎樣引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用知識(shí)和技能等方面形成自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與思維方式。具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點(diǎn)，這才是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重中之重。農(nóng)村學(xué)校受教學(xué)條件的制約，語文教學(xué)主要以朗讀法、講授法為主，有時(shí)也采用對(duì)話法，很少采用實(shí)踐法、研究法、電教法等現(xiàn)代教育方法。蘇教版初中語文教材每一冊(cè)都有 “語文實(shí)踐活動(dòng)”這一部分，該部分主要是以補(bǔ)充學(xué)生的書本知識(shí)、全面提高學(xué)生的語文能力為目的，根據(jù)課程內(nèi)容的安排而成體系地設(shè)置。然而據(jù)調(diào)查了解，現(xiàn)階段的農(nóng)村語文教學(xué)受各個(gè)方面的主觀因素影響過強(qiáng)，大部分農(nóng)村學(xué)校的語文教學(xué)過于注重語文知識(shí)體系的形成，強(qiáng)調(diào)對(duì)文章的學(xué)習(xí)，忽視“語文實(shí)踐活動(dòng)”。有的即使偶有安排，也僅止于走馬觀花，流于形式，未能認(rèn)真組織，教學(xué)效果也就可想而知了。

（三）人文素養(yǎng)不夠重視

現(xiàn)階段，農(nóng)村語文教師的水平得到了較大的提升，但是仍然滿足不了教學(xué)發(fā)展的要求，部分教學(xué)老師有著豐富的理論知識(shí)儲(chǔ)備，但是在教育理念上，還處在相對(duì)落后的狀態(tài)。對(duì)于語文這門學(xué)科，學(xué)生的課外閱讀量與知識(shí)儲(chǔ)備十分重要，蘇教版教材中文學(xué)作品的比例達(dá)到了60%，其中包括中外名人的故事，如《“神舟”五號(hào)飛船航天員出征記》《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》等；包括寓言故事，如《古代寓言二則》《黔之驢》等；包括童話，如《皇帝的新裝》等；包括小說《安恩和奶?！贰渡鐟颉贰蹲詈笠徽n》等；包括散文，如《我的母親》《背影》《柳葉兒》《幽徑悲劇》等；包括《詩(shī)經(jīng)〈二首〉》《冰心詩(shī)三首》《再別康橋》幾十首古代和現(xiàn)代的詩(shī)歌；還劇本，如《威尼斯商人》《陳毅市長(zhǎng)》等，這體現(xiàn)了教材注重文學(xué)作品的鑒賞，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。然而，很多語文教師平時(shí)把時(shí)間都用在語文學(xué)科的工具性上，過分強(qiáng)調(diào)“字詞句章語修邏文”等語文知識(shí)，常常把一篇文章肢解得支離破碎，缺少整體性觀照，缺少對(duì)文字背后內(nèi)容的挖掘，不容易形成學(xué)生的整體認(rèn)知和情感認(rèn)同。

二、初中語文教學(xué)中對(duì)農(nóng)村學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)策

（一）挖掘可用資源，合理安排課程

教師要有強(qiáng)烈的課程意識(shí)，要認(rèn)真分析研究本地區(qū)，尤其是本校的特點(diǎn)，充分利用已有的課程資源，積極開發(fā)潛在的資源，要面向社區(qū)和社會(huì)，給學(xué)生搭建語文實(shí)踐活動(dòng)的平臺(tái)，營(yíng)造人人參與的實(shí)踐氛圍，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走向自然、走向社會(huì)，通過多種渠道，培養(yǎng)學(xué)生在做中學(xué)，在學(xué)中做的實(shí)踐意識(shí)和動(dòng)手能力。比如，我校地處蘇州大陽山麓，大運(yùn)河畔，我校語文組因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)地開發(fā)了以大陽山與大運(yùn)河所承載的山水文化課程，特別是運(yùn)河文化課程。帶領(lǐng)學(xué)生尋運(yùn)河之源頭，賞運(yùn)河之詩(shī)文，析運(yùn)河之利弊，思運(yùn)河之發(fā)展。學(xué)校的校園文化也以運(yùn)河文化為核心，打造運(yùn)河文化長(zhǎng)廊，設(shè)實(shí)物區(qū)、圖片區(qū)、互動(dòng)區(qū)等三個(gè)區(qū)域，讓一櫓一帆、一草一木、一圖一景等成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的課程資源。我們還走向生活，舉行報(bào)告會(huì)、辯論賽、課前演講、課本劇表演、尋找公共場(chǎng)所不規(guī)范用字等語文實(shí)踐課程，通過多種多樣的語文實(shí)踐活動(dòng)，科學(xué)合理地安排地方課程和校本課程。

例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)語文教材第五單元——關(guān)注科學(xué)時(shí)，其課后的語文實(shí)踐活動(dòng)是模擬科技新聞發(fā)布會(huì)，豐富學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容。在學(xué)習(xí)第六單元——奇思妙想時(shí)，課后的口語交際是婉轉(zhuǎn)拒絕，我們就設(shè)置了諸如婉拒別人看電影的邀請(qǐng)、婉拒異性同學(xué)過密交往的表白等二十幾種情景，教會(huì)學(xué)生敢于、善于對(duì)生活中違背原則的事情說“不”。

（二）運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，豐富教學(xué)手段

現(xiàn)在隨著科技的不斷發(fā)展與進(jìn)步、教學(xué)傳播方式的推陳出新，在語文教學(xué)上也可以引進(jìn)現(xiàn)代化的教學(xué)手段。例如，使用多媒體教學(xué)，在課堂上播放語文教學(xué)視頻，給學(xué)生帶來視覺聽覺的雙重享受，比如在講授朱自清的《背影》時(shí)，教師可以播放中央電視臺(tái)的電視詩(shī)歌散文《背影》，讓學(xué)生在文字、音樂、圖像三者的有機(jī)結(jié)合中感受父愛的偉大無私。

還可以在語文教學(xué)中引進(jìn)理科實(shí)驗(yàn)性教學(xué)，比如在上《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》時(shí)，教師可以借助物理上的“自由落體運(yùn)動(dòng)”實(shí)驗(yàn)和“單擺”實(shí)驗(yàn)，這樣可以讓學(xué)生更加直觀地感受科技與文化相結(jié)合的魅力，理解技術(shù)與文明的有機(jī)聯(lián)系，有助于培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)和證據(jù)的實(shí)證意識(shí)和客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度，培養(yǎng)他們運(yùn)用科學(xué)的思維方式來認(rèn)識(shí)事物、解決問題和指導(dǎo)行為。

還可以運(yùn)用慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等先進(jìn)的教學(xué)手段，改變學(xué)習(xí)的方式，豐富教學(xué)的手段，這樣會(huì)大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)字化生存能力，使之能主動(dòng)適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化發(fā)展趨勢(shì)。

（三）重視整體把握，提升人文素養(yǎng)

現(xiàn)階段，農(nóng)村初中老師評(píng)價(jià)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的方式較為單一，普遍唯分?jǐn)?shù)論。教師則把一篇文章分解為一個(gè)個(gè)得分點(diǎn)，上課的過程就是分析這一個(gè)個(gè)得分點(diǎn)的過程。固然語文知識(shí)是需要的，但是我們不能只見樹木不見森林。關(guān)鍵處，條分縷析，甚至掰碎了讓學(xué)生咀嚼、體驗(yàn)、品味都是必要的。但是，不能沒有整體意識(shí)和全局觀念。課文的每一個(gè)零件都是為了文章整體而運(yùn)轉(zhuǎn)的。作者的主觀傾向、寫作意圖蘊(yùn)含于所有文字中，斷章取義只能是盲人摸象。

語文教學(xué)除了語文知識(shí)外，還有語文能力，還有情感、態(tài)度、價(jià)值觀。“培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度”也是語文教學(xué)題中應(yīng)有之義。只有站在全局的角度，整體把握文章，才能領(lǐng)悟其主旨，學(xué)生也才能獲得對(duì)文學(xué)形象的直覺體驗(yàn)，才能豐富情感、提升審美能力、領(lǐng)悟人生哲理，發(fā)展思維水平。

三、總結(jié)

總而言之，核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的全面提高，農(nóng)村的語文教學(xué)取得了較大的進(jìn)步，但是現(xiàn)階段仍然遇到了很多問題，不利于語文教學(xué)的改革和發(fā)展，不利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。關(guān)注農(nóng)村中學(xué)的語文教育現(xiàn)狀，重視并采取措施改變這一現(xiàn)象，會(huì)大大改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式，使課堂真正成為學(xué)生與教師同構(gòu)共生的陣地。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：馬夢(mèng)杰）