四川省宜賓市屏山縣新市鎮(zhèn)中心學(xué)校 溫尚安
問(wèn)題是語(yǔ)文課堂教學(xué)的心臟。課堂提問(wèn)是組織課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。教育家陶行知說(shuō):“發(fā)明千千萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)?!闭n堂教學(xué)中的提問(wèn),是師生之間溝通的一種形式,是師生雙方共同提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。一個(gè)好的問(wèn)題猶如一條紐帶,會(huì)將師生之間的認(rèn)知和情感緊密聯(lián)系起來(lái),促進(jìn)教與學(xué)的和諧發(fā)展。課堂提問(wèn)是一種技巧,更是一門(mén)藝術(shù)??墒呛芏噢r(nóng)村教師發(fā)現(xiàn),把教參、教案,名師、專家提的問(wèn)題,放到自己的課堂上,孩子們卻是丈二的和尚——摸不著頭腦。于是他們感慨:學(xué)生太笨了!我對(duì)課堂提問(wèn),談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
農(nóng)村的小學(xué)生,大多數(shù)是留守兒童。爺爺、奶奶只管生活,管不了學(xué)習(xí)。無(wú)法輔導(dǎo)家庭作業(yè),更談不上指導(dǎo)課外閱讀。家長(zhǎng)們普遍認(rèn)為,學(xué)習(xí)是老師的事,只要把孩子送到了學(xué)校,他們的任務(wù)就完成了。學(xué)生們讀到三年級(jí)了,有的學(xué)生連一本課外書(shū)都沒(méi)有看完過(guò)。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求:小學(xué)低段的課外閱讀為五萬(wàn)字,中段的課外閱讀為二十萬(wàn)字,高段的課外閱讀為一百萬(wàn)字。新課程標(biāo)準(zhǔn)上的閱讀要求,沒(méi)有幾個(gè)學(xué)生能夠達(dá)到。因此學(xué)生閱讀能力差,歸納、概括能力不強(qiáng)。知識(shí)面狹窄,積累非常少。
教師要心中有學(xué)生,根據(jù)學(xué)生的閱讀水平提問(wèn)。如果把專家、名師的教學(xué)方法照搬到課堂上,只能是教師自問(wèn)自答,學(xué)生像在聽(tīng)天書(shū)一樣,糊里糊涂,無(wú)法與教師互動(dòng)。
當(dāng)老師提出的問(wèn)題,學(xué)生無(wú)從下手時(shí),說(shuō)明問(wèn)題離學(xué)生的理解水平太遠(yuǎn)了,要讓學(xué)生跳一跳,摘桃子。教師應(yīng)該對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分解,把一個(gè)問(wèn)題分解為一組更小的問(wèn)題,讓學(xué)生把這些小問(wèn)題一個(gè)一個(gè)地回答出來(lái),再把答案組合在一起,就得到了問(wèn)題的答案。如送教下鄉(xiāng),教學(xué)《數(shù)星星的孩子》時(shí),我提出的問(wèn)題是:課文講了一件什么事情?村小的學(xué)生目瞪口呆。我馬上意識(shí)到這些學(xué)生的閱讀量太少,不能歸納課文的內(nèi)容。于是,我把問(wèn)題分解為:課文講的是誰(shuí)?他什么時(shí)候(多大的時(shí)候)?干什么?等學(xué)生們把問(wèn)題一個(gè)一個(gè)地回答以后,我再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把它們連起來(lái),就得到了教師想要的答案。
對(duì)于偏難、偏深或籠統(tǒng)的問(wèn)題,教師應(yīng)進(jìn)行分解。又如,一個(gè)村小老師在教學(xué)《矛和盾的集合》時(shí),提出:矛和盾是怎樣集合在一起的呢?學(xué)生就像牛吃南瓜——無(wú)處下口,半天沒(méi)有反應(yīng),整個(gè)課堂便冷了下來(lái)。如果把問(wèn)題變成:盾是干什么?可以變成什么?矛是干什么的?可以變成什么?它們合二為一會(huì)怎么樣?學(xué)生自然能回答出來(lái),也就弄明白矛和盾是如何集合在一起的。
提問(wèn)應(yīng)由淺入深,循序漸進(jìn),呈階梯狀行進(jìn)。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,設(shè)計(jì)一組問(wèn)題層層推進(jìn),一步步啟發(fā)學(xué)生,使學(xué)生逐步理解。如在教學(xué)《跨越百年的美麗》時(shí),讓學(xué)生思考四個(gè)問(wèn)題:題目的含義是什么?“美麗”既指居里夫人的什么?也指居里夫人的什么?重點(diǎn)指居里夫人的什么?教學(xué)《兩個(gè)鐵求同時(shí)著地》時(shí),可以設(shè)置三個(gè)問(wèn)題:當(dāng)時(shí)的人們都絕對(duì)相信亞里士多德嗎?人們相信和崇拜亞里士多德到什么程度?伽利略對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的懷疑是否有依據(jù)?只有問(wèn)出層次,才能使回答體現(xiàn)出層次,從而正視差異性的客觀存在,并不斷給予個(gè)體性的知識(shí)補(bǔ)充。讓不同層次的學(xué)生都有回答問(wèn)題的機(jī)會(huì),從而提高學(xué)生參與活動(dòng)的角色意識(shí),有效培養(yǎng)他們的思維能力,達(dá)到個(gè)體的發(fā)展,整體的優(yōu)化。
一個(gè)自由、寬松的環(huán)境可以使人的智慧得到最充分的發(fā)揮。教師要盡可能創(chuàng)設(shè)民主、平等的師生關(guān)系,為學(xué)生設(shè)置和諧、自由的提問(wèn)環(huán)境。鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、提問(wèn),鼓勵(lì)學(xué)生求新求異。無(wú)論在新課開(kāi)始、結(jié)束,還是在學(xué)生有疑問(wèn)的地方,學(xué)生都能提出自己想知道的問(wèn)題或不明白的問(wèn)題。讓學(xué)生在課堂上能夠“自由地呼吸”,敢想、敢說(shuō)、敢做,積極地解答老師和同學(xué)提出的問(wèn)題。他們敢于反駁同學(xué)甚至老師的看法,充分發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解。
總之,教學(xué)過(guò)程中,教師要找出適應(yīng)農(nóng)村學(xué)生的提問(wèn)方法,才能引發(fā)學(xué)生的思考,深化對(duì)知識(shí)的理解,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在教學(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)情境,運(yùn)用好課堂提問(wèn),這樣就可以收到事半功倍的教學(xué)效果。