國(guó) 政
山東省臨沂第一中學(xué) 山東臨沂 276000
高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的審美困境與突破
國(guó) 政
山東省臨沂第一中學(xué) 山東臨沂 276000
高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)中的審美體現(xiàn)了我國(guó)語(yǔ)文審美教育實(shí)踐的一貫品質(zhì),即“烏托邦”品質(zhì),表現(xiàn)為滿(mǎn)懷“應(yīng)然”的教學(xué)價(jià)值取向以及對(duì)美好教學(xué)未來(lái)的預(yù)測(cè),期望時(shí)刻領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)發(fā)展方向,然而從教學(xué)理想的邁進(jìn)過(guò)程來(lái)看,唯一的可行之路卻是從“應(yīng)然”走向“實(shí)然”,滿(mǎn)足散文這一審美對(duì)象的現(xiàn)實(shí)合理性。通過(guò)重點(diǎn)分析當(dāng)前高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)中存在的審美困境,探討審美內(nèi)容、審美標(biāo)準(zhǔn)與審美情緒的兩極對(duì)立現(xiàn)象,提出應(yīng)回歸散文閱讀主體關(guān)系、散文審美認(rèn)知方式以及驅(qū)動(dòng)機(jī)制的實(shí)然狀態(tài),以此促使教學(xué)從彼境向此境過(guò)渡,解決審美理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的根本問(wèn)題。
高中語(yǔ)文;散文閱讀;審美教學(xué)
1.1 審美輸出的概念化促使審美內(nèi)容對(duì)立
高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)與單純的散文閱讀有著本質(zhì)的區(qū)別,大多數(shù)教師沒(méi)有意識(shí)到教學(xué)的可操作性對(duì)學(xué)生審美行為具有天然的破壞力。不過(guò)高中生想象力豐富,善于模仿,也具備了一定的閱讀能力,通過(guò)閱讀感受文章的語(yǔ)言魅力,揣摩文章精彩的詞、句、段,入情入境,跟作者產(chǎn)生共鳴,感受作者所表達(dá)的感情。幽徑:隱蔽、僻靜的小路。波光明滅:水波忽明忽暗的樣子。唱和:一個(gè)人做了詩(shī)或詞,別的人相應(yīng)作答。老橋——“如一位德高望重的老人”;鳥(niǎo)兒——“呼喚我的名字”;露珠——“與我交換眼神”;樹(shù)——“是我的知己”,“仿佛自己也是一棵樹(shù)”;山泉——“要我重新梳妝”;溪流——邀我“唱和”;瀑布——“雄渾的男高音多么有氣勢(shì)”;懸崖——“挺拔的身軀”,“高高的額頭上仿佛刻滿(mǎn)了智慧”;白云——“讓天空充滿(mǎn)寧?kù)o、變得更加湛藍(lán)”;云雀——談“飛行中看到的好風(fēng)景”。
1.2 審美過(guò)程的變量缺失促使審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)立
高中語(yǔ)文散文閱讀審美從來(lái)不存在文學(xué)性的缺失,文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)一直貫穿于我國(guó)散文閱讀教育的文本結(jié)構(gòu)之中。但讓人感到困惑的是,散文審美與歷史常常出現(xiàn)脫離。默讀畫(huà)句,讀后交流自己意見(jiàn)。學(xué)生自由讀句體會(huì)。抓?。骸爸骸⑷藰?shù)相融”來(lái)理解?!澳膫€(gè)不是我的朋友”言外之意是什么?用具體的朋友替換掉“這山中的朋友”,可以怎么說(shuō)?這山中的山泉溪流就是我的朋友;這山中的瀑布、懸崖、溪流,哪個(gè)不是我的朋友? 討論明確:“你好!——”典型的第二人稱(chēng)。注意稱(chēng)呼的選擇。選擇自己喜歡的1~3個(gè)部分,背誦下來(lái)。(出示課文插圖一)教師講故事:課文第一自然段。接著會(huì)發(fā)生什么呢?說(shuō)說(shuō)故事中有哪些小動(dòng)物?你認(rèn)為誰(shuí)做得對(duì)?(猴子)小猴子是怎么做的?誰(shuí)來(lái)讀一讀?理解“迫不及待”??矗骸耙淮焙汀耙淮庇惺裁床煌??再讀讀這句話。(體會(huì)小猴子著急的心情)就在這時(shí),小兔子來(lái)啦,他怎么說(shuō)的?(體會(huì)兔子著急的心情)比一比,這兩個(gè)句子有什么不同?讀一讀,有不同的感受嗎?說(shuō)一說(shuō)。師引讀:這些彩塑有的——“慈眉善目”,有的——“威風(fēng)凜凜”,有的——“強(qiáng)壯勇猛”, 這句話在文中是個(gè)什么句子?起什么作用?(板書(shū):精妙絕倫 宏偉瑰麗)。這大量的文物都去了哪里?想知道嗎?讓我們來(lái)看一段視頻。(了解到這些情況,你此時(shí)的心情如何?你想說(shuō)些什么?假如你是莫高窟的導(dǎo)游,你準(zhǔn)備怎樣向游客介紹?呂萍萍老師對(duì)教材和學(xué)情都把握的很好,做到準(zhǔn)確把握教材,領(lǐng)會(huì)主旨,目標(biāo)明確,教學(xué)過(guò)程流暢,我感覺(jué)老師在以下教學(xué)環(huán)節(jié)上,頗具匠心。第一,在導(dǎo)入過(guò)程中,老師引入關(guān)于杏林子的資料,圖文并茂的向大家介紹了這位臺(tái)灣著名女作家,并配上了優(yōu)美的音樂(lè),使得學(xué)生很容易走近杏林子,了解了他的訛傳其故事以后就會(huì)很容易喜歡并接受她的作品。這種導(dǎo)入方法很輕易把學(xué)生和作品拉近,非常有利于學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情景。學(xué)生自讀自悟,教師適時(shí)點(diǎn)播,最后在感情升華階段,學(xué)生寫(xiě)贊頌生命的抒情詩(shī),背誦自己喜歡的課文段落,無(wú)不顯示了以學(xué)生為主的課堂意識(shí)。說(shuō)老師的課精煉,除了因?yàn)樗龑訉舆f進(jìn)的教學(xué)設(shè)計(jì)之外,還因她的語(yǔ)言準(zhǔn)確精煉,指向性明確?!皢?wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?!睂W(xué)生的思維一旦打開(kāi)了,我們的課堂就活躍起來(lái)了,只要給學(xué)生留足思考的空間,我們的課堂效率就提高了。
1.3 審美驅(qū)動(dòng)的內(nèi)在封閉促使審美秩序?qū)α?/p>
當(dāng)前高中語(yǔ)文課堂傾向于通過(guò)教學(xué)目標(biāo)來(lái)完成對(duì)學(xué)生個(gè)體審美方向的引導(dǎo),但真實(shí)的審美閱讀會(huì)產(chǎn)生諸多“類(lèi)文本”,這些“類(lèi)文本”如果與教學(xué)訴求不相吻合,則教師應(yīng)該如何取舍?例如:老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生觀、世界觀、價(jià)值觀有了新的認(rèn)識(shí),讓教材走出了課堂,走向了生活,走向了社會(huì)。總的來(lái)說(shuō),看了老師的課,筆者受到很大的啟發(fā),在以后的教學(xué)中,筆者會(huì)引用這其中的一些適合于筆者的課堂的教學(xué)方法,讓筆者的課堂更有效。觀看了新泰市平陽(yáng)高中邵金龍老師執(zhí)教的《生命 生命》這課,受益匪淺。邵老師的指導(dǎo)是循序漸進(jìn)、點(diǎn)點(diǎn)滲透的。教師注重了多種方法的綜合運(yùn)用,比如快速瀏覽課文,找關(guān)鍵詞,說(shuō)關(guān)鍵詞,到體會(huì)主題,由說(shuō)到寫(xiě),由易到難,層次分明??偨Y(jié)了生命的意義,受到了啟發(fā),培養(yǎng)了學(xué)生的能力。老師還重點(diǎn)培養(yǎng)孩子的合作能力,敢于發(fā)言的能力,為孩子的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。葉老先生把“怎么你把這包幾何課本的書(shū)皮去掉了呢?”這個(gè)意思含糊的句子,改為“怎么你把幾何課本的包書(shū)紙去掉了呢?總之,向老師在教學(xué)中充分利用教科書(shū)和多媒體資源,通過(guò)個(gè)人講授、學(xué)生朗讀、自主學(xué)習(xí)、幻燈片呈現(xiàn)相關(guān)資料、拓展訓(xùn)練等手段,極大地促進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。同時(shí),豐富的教學(xué)手段,靈活的教學(xué)方法,讓學(xué)生既獲得了知識(shí),培養(yǎng)了情操,又享受了課堂。從向老師這節(jié)課中,筆者深切感受到一個(gè)教師擁有扎實(shí)的教學(xué)基本功和高深的語(yǔ)文素養(yǎng)的重要性。
高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)中的審美體現(xiàn)了我國(guó)語(yǔ)文審美教育實(shí)踐的一貫品質(zhì),即“烏托邦”品質(zhì)。在西方現(xiàn)代教育心理學(xué)中出現(xiàn)過(guò)對(duì)這種品質(zhì)的敘述,即“滿(mǎn)懷應(yīng)然的教學(xué)價(jià)值取向以及對(duì)美好教學(xué)未來(lái)的預(yù)測(cè),期望時(shí)刻領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)發(fā)展方向”。在以后的教學(xué)中,筆者要繼續(xù)深入學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短,在不斷的學(xué)習(xí)中豐富自己的課堂,錘煉自己的課堂,自己受益的同時(shí),讓更多的孩子得到益處。老師在課堂上循循善誘,讓人如沐春風(fēng),現(xiàn)就所聽(tīng)課談幾點(diǎn)自己的感受:為什么說(shuō)自己的花要讓別人看?德國(guó)人為什么會(huì)喜歡花?作者為什么會(huì)感到吃驚?金秋十月,我和同伴們又走在了“高中教師暑假遠(yuǎn)程研修”的追尋路上。有的……有的……還有的……說(shuō)說(shuō)鳥(niǎo)兒們是怎樣快樂(lè)地生話的。對(duì)于這些表現(xiàn)鳥(niǎo)多的詞語(yǔ),周老師帶領(lǐng)孩子們?cè)诜磸?fù)的閱讀,孩子們?cè)诓粩嗟拈喿x中品味這些詞語(yǔ),真切體會(huì)到鳥(niǎo)島上的鳥(niǎo)真多。教學(xué)方法簡(jiǎn)單多樣但是卻真實(shí)到位。當(dāng)然,金無(wú)足赤,課無(wú)完美。以下是我對(duì)本節(jié)課的兩點(diǎn)思考:也許本節(jié)課是第二課時(shí)的教學(xué),沒(méi)有呈現(xiàn)出識(shí)字環(huán)節(jié)的指導(dǎo)??傊覀兊恼Z(yǔ)文課堂需要“真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)”。
必要的烏托邦思想在高中語(yǔ)文教育中是必不可少的,它反映了語(yǔ)文教學(xué)的正確定位,高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)散文的“審美烏托邦”質(zhì)量不“理想”,但老師不在審美的“現(xiàn)在”。我們的教學(xué)文化、教學(xué)理念和教學(xué)策略都是為了超越審美現(xiàn)實(shí)。它是“差”的兩極對(duì)立的審美教學(xué)困境造成的審美品格,“散文閱,讀散文審美主體關(guān)系的回歸,認(rèn)知風(fēng)格和動(dòng)力機(jī)制,以促進(jìn)他們的教學(xué)環(huán)境的變換來(lái)完成這一領(lǐng)土,沒(méi)有沖突、距離和審美話語(yǔ)的隔閡。
2.1 消除閱讀主體的依附關(guān)系,重建審美內(nèi)容
對(duì)高中語(yǔ)文散文閱讀附件審美主體對(duì)課堂教學(xué)的審美化教學(xué)內(nèi)容的預(yù)設(shè)任何需要形成某種教學(xué)模式,但不能代替學(xué)生的邏輯判斷能力,僅僅依靠教師的“語(yǔ)言”是不夠的。也就是說(shuō),散文審美空間的建構(gòu)不是為了讓教師少說(shuō)話。道德與美學(xué)、審美情感、審美人文教學(xué)文化的輸出在很大程度上把學(xué)生的審美本質(zhì)指向“情感-情感”的道德“不道德”,如兩極對(duì)立。今天的語(yǔ)文教師不會(huì)阻礙學(xué)生積極探索,作為傳統(tǒng)的語(yǔ)文教師,而是學(xué)生的探索渠道。在本質(zhì)上,教師和學(xué)生仍然沒(méi)有走出審美閱讀附件,“應(yīng)該”打破學(xué)生建路所以需要弱化語(yǔ)文教學(xué)的視野制定教師,改變教師和學(xué)生的信息傳遞通道中介支持。
以“聽(tīng)雨”為例,在審美不能教學(xué)的許多教師沒(méi)有解釋“思鄉(xiāng)的痛苦,在愛(ài)祖國(guó)”的水平,學(xué)生自然會(huì)去的主題范式的追求之間的因果關(guān)系,具有永恒的家園的留戀關(guān)注的焦點(diǎn),而忽視了散文的審美理解的細(xì)節(jié)。只有教師引導(dǎo)學(xué)生超越審美主題的界限,才能達(dá)到新的審美境界。對(duì)此,筆者建議將“意象”與“主體”作為中介,因?yàn)椤耙庀蟆迸c“印象”不是集合的感覺(jué),其變異性一成不變,可以避免不同層次的散文審美文本的建構(gòu)損失。例如,可以“聽(tīng)雨”和“月光”一起對(duì)審美關(guān)懷的延伸。首先,“聽(tīng)”和“看”的形象。聽(tīng)《雨》側(cè)重于“聽(tīng)、月光、看”,審美感知的聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的訴求是完全不同的,“雨”和“寒”如何“聽(tīng)”,意境是一種顛覆的邏輯。相反,荷花池和月光可以看到,但只看荷花池是少月光的魅力,只是看月光在荷花池紋理。二是“急”和“慢”形象護(hù)理?!霸鹿狻钡恼Z(yǔ)言節(jié)奏緩慢,“聽(tīng)雨”很短,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者是放慢速度,加快前者,句子長(zhǎng)度,分號(hào),后者是完整的文本結(jié)構(gòu)成短句子。三是“冷”和“熱”的形象?!霸鹿狻钡奈淖质澜缡菧嘏?,這是溫暖自然的布局風(fēng)景,并創(chuàng)造作者的主觀情感,“聽(tīng)雨”文本的情感是緊緊圍繞“冷”,讓學(xué)生分析的“熱”和“冷”的差異。感受作者的心理溫度。經(jīng)過(guò)三多個(gè)部分的形象對(duì)比,教師可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和感知能力,幫助學(xué)生進(jìn)入真正的感覺(jué)和諧狀態(tài)。
2.2 彌補(bǔ)閱讀過(guò)程的“變量”缺失,重建審美標(biāo)準(zhǔn)
高中散文閱讀教學(xué)中審美變量的缺乏導(dǎo)致了審美標(biāo)準(zhǔn)的矛盾,即教師和學(xué)生潛在的審美標(biāo)準(zhǔn)不同。高中語(yǔ)文散文審美閱讀的歷史語(yǔ)境是運(yùn)用歷史變量建構(gòu)審美標(biāo)準(zhǔn),以拓展審美閱讀的廣度和深度。雖然“變量”是基于標(biāo)準(zhǔn)的,變量是標(biāo)準(zhǔn)的,但標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)變化。例如,《寡人之于國(guó)也》在20世紀(jì)80年代的審美鑒賞中強(qiáng)調(diào)了這種科學(xué)的審美觀,在今天的美育思想框架下,人們是強(qiáng)調(diào)其人文主義的審美意識(shí),審美內(nèi)容又是如何變化的?顯然不是,是在審美標(biāo)準(zhǔn)歷史變量的尺度變化中,沒(méi)有歷史變量的中介,對(duì)立可能導(dǎo)致師生的審美標(biāo)準(zhǔn)。
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A
國(guó)政(1982-),男,山東臨沂人,一級(jí)教師,研究方向:語(yǔ)文教育。