如何營(yíng)造和諧靈動(dòng)的語文課堂交流

江西省南昌市安義縣教研室 黃聲波

一、在對(duì)學(xué)生的關(guān)注中尋找平衡點(diǎn)──不是“應(yīng)對(duì)”，而是“投注”

“老師，我不是這樣認(rèn)為的!”

──《荷葉圓圓》教學(xué)片斷

在我縣舉辦的教學(xué)節(jié)活動(dòng)中，一位教師在教學(xué)《荷葉圓圓》一課時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生感悟第四段中所描寫的小青蛙對(duì)荷葉的喜愛、感激之情，讓學(xué)生想像“如果沒有了荷葉，小青蛙會(huì)怎樣呢?”問題提出后，很多同學(xué)把小手高高地舉起。有的學(xué)生說：“如果沒有荷葉，小青蛙就沒有歌臺(tái)了?！庇械恼f：“如果沒有荷葉，小青蛙會(huì)失去快樂?！边€有的說：“如果沒有荷葉，小青蛙會(huì)很傷心，那它就會(huì)吃不下飯，睡不著覺，就不會(huì)唱歌了。”學(xué)生的回答令人滿意，教師備課時(shí)想到的“標(biāo)準(zhǔn)答案”果然一個(gè)不少。按照備課思路，教師該馬上總結(jié)，并引導(dǎo)學(xué)生用感激、高興的語氣去朗讀這一段。可這時(shí)，學(xué)生甲卻高舉起手，鄭重其事地說：“老師，我不是這樣認(rèn)為的!”“那，請(qǐng)說說你的看法吧?！崩蠋熣f。學(xué)生甲回答：“沒有了荷葉，小青蛙可以把草地、石頭當(dāng)歌臺(tái)呀？”一石擊起千層浪，教室里馬上有了議論聲。教師向該生投去了贊賞的目光，并摸摸他的頭，說：“嗯，真不錯(cuò)，會(huì)動(dòng)腦，敢提問!”然后順勢(shì)問：“那荷葉跟草地、石頭比，哪一個(gè)更適合做小青蛙的歌臺(tái)呢?”學(xué)生乙馬上站起來，大聲說：“荷葉做歌臺(tái)又香又圓、又干凈又綠，因?yàn)楹扇~在池塘中間，青蛙蹲在上面還沒有人傷害到它，多好啊!草地、石頭有這么多好處嗎?”學(xué)生甲摸摸后腦勺，想了一會(huì)兒，搖了搖頭。教室里發(fā)出了一陣善意的笑聲。在后來的朗讀中，學(xué)生甲的表情是那么自然，感情是那么真摯。

案例中，事先沒有預(yù)約，然而生成是這樣精彩。這種精彩的生成緣于什么?僅僅緣于教師對(duì)學(xué)生的意外表現(xiàn)的應(yīng)對(duì)?從教例中可以看出，學(xué)生的表現(xiàn)出乎教師的意料之外，當(dāng)這些“意料之外”的現(xiàn)象出現(xiàn)了，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注就生動(dòng)起來! 但關(guān)注學(xué)生不僅僅是以學(xué)生的“意外表現(xiàn)”為前提的。試想如果這些“意料之外”的情況在課堂上不出現(xiàn)，教師又該怎樣關(guān)注學(xué)生呢?我認(rèn)為，真正的關(guān)注學(xué)生，是教師心中時(shí)刻裝有學(xué)生，上課之前能夠多思考，學(xué)生到底需要什么；上課的時(shí)候能多想想，他們都在干什么，作為教者的我們究竟該怎樣“教”，該怎樣把更多的“關(guān)注點(diǎn)”真正地放在學(xué)生的身上。顯然，關(guān)注學(xué)生讓精彩的生成有了“土壤”，但關(guān)注學(xué)生不是對(duì)學(xué)生“意外表現(xiàn)”的被動(dòng)“應(yīng)對(duì)”，而是對(duì)“學(xué)生需求”的主動(dòng)“投注”。正如于永正老師在給新老師的20條貼心建議中說的那樣：“一旦進(jìn)入課堂，就要像京劇演員一樣，精氣神十足。走進(jìn)課堂，要把90%注意力放在學(xué)生身上，lO%的注意力用在教學(xué)方案的實(shí)施上?！暴ぉじ嗟赝蹲⒂趯W(xué)生的渴望、需求，投注于學(xué)生的思維方式、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果，只有這樣，我們?cè)陟`動(dòng)的學(xué)生面前才不會(huì)手足無措，和那位老師做的一樣好。

二、在對(duì)文本的研讀與釋放中尋找平衡點(diǎn)──既能“入”，也能“出”

語文課堂教學(xué)最主要的憑借是文本。研讀文本是教師在課前預(yù)設(shè)活動(dòng)中的一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容，直接決定學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)中，我們時(shí)?？梢钥吹揭?yàn)榻處煂?duì)文本的研讀不夠，把握不準(zhǔn)，駕馭不力，而導(dǎo)致課堂教學(xué)失誤的現(xiàn)象。這種“失誤”，實(shí)際上就是預(yù)設(shè)與生成之間的“失衡”。因此，教師要在文本的研讀與釋放過程中尋找到“平衡點(diǎn)”，做到既能“入”，也能“出”。

首先是“入”得文本，即研讀。如朱熹所說，研讀文本要“如人入城廓，須是逐街坊里巷，屋廬臺(tái)榭，車馬人物一一看過才是”。他的“循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切已體察、著緊用力、須教有疑”二十四字研讀法，對(duì)我們鉆研文本不無啟發(fā)。即研讀文本，要善于走進(jìn)文本，用經(jīng)驗(yàn)來活化文本，用思維來建構(gòu)文本，用情感來豐富文本，用想象來拓展文本，用智慧來批判文本，用心靈來感悟文本。這些都直接關(guān)系到學(xué)生能得到什么的問題，影響學(xué)生課堂學(xué)習(xí)生成的狀態(tài)。同時(shí)，教師要善于挖掘文本的教育價(jià)值，對(duì)文本的教育價(jià)值應(yīng)有深刻的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)不僅是思想層面的，還有情感的、態(tài)度的、價(jià)值觀之類的等。其次是“出”得文本，即釋放?！俺觥钡梦谋揪褪怯煤梦谋荆盐谋井?dāng)成教師“善事”的利器，通過文本對(duì)學(xué)生實(shí)施教育和影響。問題在于，教師怎樣從文本中跳出來。我們認(rèn)為，跳出文本貴在教師不應(yīng)“惟教”，而應(yīng)“惟學(xué)”，即從學(xué)生“學(xué)”的角度考慮教學(xué)的實(shí)施。

三、在對(duì)個(gè)性的體驗(yàn)與對(duì)話中尋找平衡點(diǎn)──既“尊重”，又“疏導(dǎo)”

在“園丁杯”優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽中，一位老師執(zhí)教《狐貍和烏鴉》，在結(jié)課時(shí)提了這樣一個(gè)問題：“讀了故事，大家能說說狐貍和烏鴉給你留下怎樣的印象嗎?”有同學(xué)說：“我覺得狐貍太狡猾了，用花言巧語騙取了烏鴉嘴里的肉?！绷硪晃煌瑢W(xué)說：“和愚蠢的烏鴉相比，我覺得狐貍特別聰明，他用自己的智慧騙到了烏鴉嘴里的肉?！眱煞N針鋒相對(duì)的說法，如石塊投入水中，激蕩起一陣驚嘆。面對(duì)這種情況，教師又當(dāng)如何應(yīng)對(duì)?在目前激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象比比皆是，不可否認(rèn)，學(xué)生覺得狐貍有本事是他們真實(shí)的想法，但這種觀點(diǎn)，超越了教師的課前預(yù)設(shè)。直接否定第二位同學(xué)的說法吧，有不尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的嫌疑；兩種說法都同意吧，似乎又違背了價(jià)值觀取向。魚與熊掌不可兼得，否定與同意，都不能兩可。

面對(duì)此景，教師應(yīng)該尋找到這樣的一個(gè)“平衡點(diǎn)”，既須“尊重”，更應(yīng)“疏導(dǎo)”。尊重是以平等的對(duì)話關(guān)系的建立為基礎(chǔ)的。課堂上，師生憑借教材，研習(xí)語言文字，參與豐富的語言實(shí)踐，其實(shí)質(zhì)就是在教師、學(xué)生、文本之間構(gòu)建了一個(gè)多維交叉、相互作用的語文課堂對(duì)話網(wǎng)絡(luò)，這種對(duì)話的網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)立體交叉的網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中，教師與學(xué)生融合成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，共同對(duì)整個(gè)生命的成長(zhǎng)和自我的完善負(fù)責(zé)。在這個(gè)“共同體”中，教師與學(xué)生合作參與，敞開心扉，平等對(duì)話，進(jìn)行人格對(duì)等的精神交流，對(duì)文本進(jìn)行理解、欣賞、評(píng)判，張揚(yáng)個(gè)性，共同實(shí)現(xiàn)一種自我超越，使語文課堂生成個(gè)性的體驗(yàn)，折射人性的光輝，散發(fā)互動(dòng)的氣息，涌動(dòng)生命的靈性。