余燕+楊建中

【摘要】通過(guò)辨析創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的相關(guān)理論發(fā)展和異同點(diǎn)，在國(guó)家推動(dòng)高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略背景下，提出關(guān)注創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的協(xié)同作用，有助于高職院校提升研發(fā)轉(zhuǎn)化、社會(huì)服務(wù)和技術(shù)技能人才培養(yǎng)水平，以期為管理創(chuàng)新研究和制度決策提供參考。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造力開(kāi)發(fā) 高等職業(yè)教育 創(chuàng)新能力

當(dāng)代國(guó)際社會(huì)全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展日趨融合，科技實(shí)力成為國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)鍵因素，創(chuàng)新能力也成為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的決定因素之一。面對(duì)國(guó)家新的戰(zhàn)略布局和經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，我國(guó)高等職業(yè)教育需要發(fā)揮培養(yǎng)技術(shù)技能人才的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)高效轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

人類(lèi)在豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，總會(huì)偶然或必然出現(xiàn)新情況、發(fā)現(xiàn)新事物、產(chǎn)生新思想、解決新問(wèn)題，從而推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，推動(dòng)人類(lèi)創(chuàng)新創(chuàng)造活動(dòng)。整個(gè)科學(xué)系統(tǒng)分類(lèi)指導(dǎo)人類(lèi)開(kāi)展科學(xué)研究，哲學(xué)研究世界萬(wàn)物的共同本質(zhì)和普遍規(guī)律，各個(gè)具體學(xué)科研究世界特定領(lǐng)域的本質(zhì)和規(guī)律。

一、創(chuàng)造學(xué)的概念與發(fā)展過(guò)程

20世紀(jì)中葉“創(chuàng)造學(xué)”從哲學(xué)、心理學(xué)分化出來(lái)作為獨(dú)立學(xué)科，專(zhuān)門(mén)研究人類(lèi)有關(guān)發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新、發(fā)明、創(chuàng)造的活動(dòng)規(guī)律，核心內(nèi)容就是研究人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。創(chuàng)造學(xué)是一門(mén)綜合性學(xué)科，是具有特殊性的基礎(chǔ)科學(xué)，它運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論，研究人類(lèi)在文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)以及其他領(lǐng)域的創(chuàng)造活動(dòng)，探索其過(guò)程、方法、特點(diǎn)和規(guī)律。

創(chuàng)造學(xué)的研究對(duì)象是人類(lèi)的創(chuàng)造環(huán)境、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造人格、創(chuàng)造過(guò)程和創(chuàng)造活動(dòng)等；其研究目的是通過(guò)研究人類(lèi)的創(chuàng)造性、創(chuàng)造力、創(chuàng)造行為和創(chuàng)造成果，了解并掌握人類(lèi)發(fā)明創(chuàng)造的方法和規(guī)律，促進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)明創(chuàng)造和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。創(chuàng)造學(xué)的發(fā)源地在美國(guó)，從20世紀(jì)30年代初開(kāi)始研究推廣經(jīng)歷了起步嘗試、制定方法、個(gè)人推動(dòng)、學(xué)術(shù)研究、推廣普及等五個(gè)階段。20世紀(jì)40年代創(chuàng)造學(xué)研究逐漸輻射世界各地，日本也進(jìn)行嘗試和探索，經(jīng)歷了西方研究成果引進(jìn)消化、研究領(lǐng)域和方法不斷擴(kuò)展、研究體系和思路獨(dú)立發(fā)展等三個(gè)階段。

20世紀(jì)80年代許立言先生在上?！犊茖W(xué)畫(huà)報(bào)》發(fā)表了10余篇介紹創(chuàng)造學(xué)與創(chuàng)造技法的文章，社會(huì)影響廣泛，啟發(fā)誕生50多項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明成果，引起科技界、企業(yè)界、教育界的重視。雖然創(chuàng)造學(xué)在我國(guó)起步較晚，但是發(fā)展迅速并呈現(xiàn)出獨(dú)特的發(fā)展趨勢(shì)，研究方法的發(fā)展經(jīng)歷了從“引進(jìn)、經(jīng)驗(yàn)式”向“借鑒、分析式”、從“單一、呼吁式”向“協(xié)作、普及式”、從“統(tǒng)一、微觀式”向“分派、整合式”、從“科研、教育式”向“服務(wù)、咨詢式”、從“定性、羅列”向“定量、模型式”不斷變化。我國(guó)創(chuàng)造學(xué)逐步普及、推廣、成熟，學(xué)科發(fā)展日趨豐滿，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切聯(lián)系，相關(guān)法律制度不斷完善。

二、創(chuàng)造力的概念與開(kāi)發(fā)內(nèi)容

各國(guó)學(xué)者在創(chuàng)造學(xué)領(lǐng)域?qū)?chuàng)造力的定義豐富各異，并根據(jù)創(chuàng)造力的組成要素或結(jié)構(gòu)體系科學(xué)地分析揭示其主要內(nèi)容。

美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特提出，“一般把創(chuàng)造力看作擴(kuò)散思維（求異思維）的能力，即對(duì)既定刺激產(chǎn)生大量的、變化的、獨(dú)特反應(yīng)的能力?！钡聡?guó)學(xué)者沃爾施勒格提出，“創(chuàng)造力是指揭示新的內(nèi)在聯(lián)系的能力，是理智地改變現(xiàn)行規(guī)范的能力，使用創(chuàng)造力，可以讓問(wèn)題在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中得以普遍的解決?！比毡緞?chuàng)造學(xué)家田彰則提出，“創(chuàng)造力是指產(chǎn)生符合某種目標(biāo)或新情況的解決問(wèn)題的設(shè)想，或者是創(chuàng)造出新的社會(huì)（或個(gè)人）價(jià)值的能力，以及以此為基礎(chǔ)的人格特征?！蔽覈?guó)學(xué)者甘自恒提出，“所謂創(chuàng)造力是指主體在創(chuàng)造活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)、發(fā)展起來(lái)的各種能力總和，主要指會(huì)產(chǎn)生新設(shè)想的創(chuàng)造思維能力和會(huì)產(chǎn)生新成果的創(chuàng)造性技能?！睂W(xué)者廖增端提出，“創(chuàng)造力是智力發(fā)展的高級(jí)表現(xiàn)形式，是從認(rèn)識(shí)舊的事物發(fā)展創(chuàng)造新的事物的飛躍與升?！?/p>

所謂創(chuàng)造力是指人類(lèi)運(yùn)用已知信息、條件和手段，產(chǎn)生某種獨(dú)特、新穎、有個(gè)人價(jià)值或社會(huì)價(jià)值的事物的能力。所指事物包括精神產(chǎn)物，即新思想、新觀念、新理論等方面；還包括物質(zhì)產(chǎn)物，即新技術(shù)、新工藝、新材料等方面。人類(lèi)的創(chuàng)造力一般包含信念、價(jià)值、目的、策略、能力和認(rèn)知風(fēng)格等6個(gè)要素，這些要素會(huì)根據(jù)發(fā)展過(guò)程進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整、內(nèi)容組合、動(dòng)態(tài)變化，趨向穩(wěn)定的結(jié)果。

創(chuàng)造力是多種因素共同組成的多層次、多維度的復(fù)雜開(kāi)放系統(tǒng)，創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)針對(duì)不同個(gè)體和群體，圍繞組成要素或結(jié)構(gòu)體系的內(nèi)容進(jìn)行。在組成要素方面的內(nèi)容包括：第一，核心要素主要指有創(chuàng)造性思維能力，會(huì)產(chǎn)生有關(guān)創(chuàng)造問(wèn)題的新設(shè)想。第二，支持要素主要指能保證創(chuàng)造性思維能力高度發(fā)揮和有效運(yùn)用的基礎(chǔ)要素，包括一般智力要素和一般非智力要素。一般智力要素包括智力、表達(dá)力、判斷力、運(yùn)用能力和動(dòng)手能力等，一般非智力要素包括情感、意志、動(dòng)機(jī)、個(gè)性等。第三，背景因素主要是指影響核心要素和支持要素的主客觀環(huán)境要素的總和，包括法規(guī)、制度、體制、輿論、年齡、性別、體能、職業(yè)、技能等。在結(jié)構(gòu)體系方面的內(nèi)容包括：第一，知識(shí)結(jié)構(gòu)主要包括開(kāi)展創(chuàng)造活動(dòng)必須的基礎(chǔ)性知識(shí)，保證創(chuàng)造活動(dòng)順利進(jìn)行的技巧性知識(shí)。第二，智能結(jié)構(gòu)主要包括體現(xiàn)人們檢索、處理和綜合運(yùn)用信息，對(duì)事物進(jìn)行間接認(rèn)識(shí)與概括反應(yīng)的一般智能能力；體現(xiàn)人們進(jìn)行創(chuàng)造性思維時(shí)的心理活動(dòng)水平的創(chuàng)造性思維能力；體現(xiàn)人們創(chuàng)造性解決實(shí)際問(wèn)題的創(chuàng)造工程能力。第三，個(gè)性結(jié)構(gòu)主要包括在長(zhǎng)期創(chuàng)造實(shí)踐中逐步培養(yǎng)形成的創(chuàng)造風(fēng)格，在創(chuàng)造活動(dòng)中有定向、支持和強(qiáng)化作用的非智力因素。

三、創(chuàng)新的概念與創(chuàng)新實(shí)踐

各國(guó)學(xué)者在不同領(lǐng)域提出創(chuàng)新的定義，并從不同視角對(duì)創(chuàng)新進(jìn)行分類(lèi)研究，有關(guān)創(chuàng)新的研究逐步形成了系統(tǒng)的理論。哲學(xué)的概念認(rèn)為“創(chuàng)新的無(wú)限性在于物質(zhì)世界的無(wú)限性，創(chuàng)新的根本是人的實(shí)踐行為，人類(lèi)通過(guò)對(duì)物質(zhì)世界的再創(chuàng)造，制造出新的矛盾關(guān)系，最終形成新的物質(zhì)形態(tài)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念認(rèn)為，創(chuàng)新就是人類(lèi)利用已經(jīng)存在的自然資源或社會(huì)要素，創(chuàng)造新的矛盾共同體的行為，或者對(duì)舊的一切事物所進(jìn)行的替代和覆蓋。

在我國(guó)20世紀(jì)80年代開(kāi)展技術(shù)創(chuàng)新方面的研究，以獲取商業(yè)利益為目標(biāo)，重新組織生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件，建立費(fèi)用更低、效率更高、效能更強(qiáng)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方法，從而推出新的工藝、新的產(chǎn)品、開(kāi)辟新的市場(chǎng)，獲得新的原材料或者新的半成品供給來(lái)源或者建立企業(yè)新的組織和金融等一系列活動(dòng)的綜合過(guò)程。彭玉冰、白國(guó)紅認(rèn)為，“企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)家對(duì)生產(chǎn)組織、生產(chǎn)條件和生產(chǎn)要素進(jìn)行重新組合，建立效能更好、效率更高的新生產(chǎn)體系，從而獲得更大利潤(rùn)的過(guò)程。”

創(chuàng)新是指?jìng)€(gè)體或群體產(chǎn)生新的好的精神產(chǎn)物或物質(zhì)產(chǎn)物的思維與行動(dòng)的總和；有兩個(gè)方面的含義，一是創(chuàng)造前所未有的理論或事物，二是引入新的領(lǐng)域產(chǎn)生新的效益。創(chuàng)新的類(lèi)型主要從以下7方面進(jìn)行分類(lèi)：從對(duì)象人群有領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新、企業(yè)家創(chuàng)新、專(zhuān)業(yè)人員創(chuàng)新；從意識(shí)形態(tài)方面有觀念創(chuàng)新、思想創(chuàng)新、意識(shí)創(chuàng)新；從改革內(nèi)容有體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、機(jī)構(gòu)創(chuàng)新、聘任創(chuàng)新；從經(jīng)濟(jì)建設(shè)構(gòu)成有企業(yè)創(chuàng)新、商業(yè)創(chuàng)新、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新；從社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域有經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、科技創(chuàng)新；從社會(huì)功能分工有職業(yè)創(chuàng)新、工作創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新；從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有廣告創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新、品牌創(chuàng)新等。

當(dāng)代創(chuàng)新研究表明，“創(chuàng)新是多個(gè)行動(dòng)者或群體互相協(xié)作的系統(tǒng)行為，是由不同參與者與機(jī)構(gòu)之間大量互動(dòng)的結(jié)果?！眲?chuàng)新實(shí)踐是指?jìng)€(gè)體或群體運(yùn)用創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法，去探索改造客觀世界與人類(lèi)自身而進(jìn)行的心智和體力活動(dòng)；是人類(lèi)把創(chuàng)新設(shè)計(jì)的成果付諸實(shí)施與實(shí)現(xiàn)的相關(guān)過(guò)程。創(chuàng)新實(shí)踐把個(gè)體或群體的理論知識(shí)帶出主觀觀念的領(lǐng)域，并與客觀現(xiàn)實(shí)直接聯(lián)系起來(lái)；是創(chuàng)造主體見(jiàn)之于創(chuàng)造客體的感性的、現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)活動(dòng)。

四、創(chuàng)新能力的概念與培養(yǎng)作用

馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理認(rèn)為，社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)新能力的來(lái)源。結(jié)合當(dāng)代創(chuàng)新研究認(rèn)為，創(chuàng)新能力的來(lái)源具體包括新形勢(shì)新知識(shí)的產(chǎn)生、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要、市場(chǎng)供需結(jié)構(gòu)的變化、國(guó)際間的文化溝通和技術(shù)交流、新環(huán)境的機(jī)遇和挑戰(zhàn)等。國(guó)外學(xué)者Ｓtalker和Ｂurns對(duì)創(chuàng)新能力的定義是指企業(yè)成功采用或?qū)嵤┬掠^點(diǎn)和新過(guò)程的能力，是影響企業(yè)創(chuàng)新的客觀因素。關(guān)于對(duì)創(chuàng)新能力的內(nèi)涵主要從兩個(gè)角度來(lái)界定，一是基于創(chuàng)新過(guò)程理論從生產(chǎn)能力、研發(fā)能力、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)能力、創(chuàng)新決策能力等方面分析，二是基于創(chuàng)新投入--產(chǎn)出視角分析，包括創(chuàng)新投入、維持和產(chǎn)出等3個(gè)維度。

創(chuàng)新能力是指創(chuàng)造新事物、新觀念的能力，具體是指?jìng)€(gè)體或群體通過(guò)科學(xué)加工和改造已經(jīng)積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而產(chǎn)生新的知識(shí)、概念、思想、成果的能力。創(chuàng)新能力人人都有，但不是與生俱來(lái)的；創(chuàng)新能力是個(gè)體的一種創(chuàng)造力，可以經(jīng)過(guò)后天學(xué)習(xí)和實(shí)踐得來(lái)。在針對(duì)實(shí)施教育提出的創(chuàng)新，則與科學(xué)家、企業(yè)家的創(chuàng)新不同，是指通過(guò)對(duì)個(gè)體或群體施以系統(tǒng)的教育和影響，使其掌握發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)有意義的新事物（知識(shí)）、新思想（方法），努力探索掌握蘊(yùn)藏的基本規(guī)律，并逐步形成相應(yīng)的能力，為成功成才奠定必要的素質(zhì)基礎(chǔ)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)促進(jìn)創(chuàng)新型人才成長(zhǎng)的作用主要表現(xiàn)在讓個(gè)體或群體學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)實(shí)踐等方面。

五、異同點(diǎn)產(chǎn)生協(xié)同作用的啟示

在國(guó)家推動(dòng)高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略背景下，有效發(fā)揮創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的協(xié)同作用，對(duì)提升高職院校研發(fā)轉(zhuǎn)化、社會(huì)服務(wù)和技術(shù)技能人才培養(yǎng)水平存在正相關(guān)關(guān)系。

（一）研發(fā)階段不同但目標(biāo)依據(jù)趨同

學(xué)術(shù)界對(duì)創(chuàng)造和創(chuàng)新“是不是一回事”探討形成了不同的觀點(diǎn)。本文引用我國(guó)學(xué)者李放的觀點(diǎn)認(rèn)為，“從哲學(xué)意義上看創(chuàng)造與創(chuàng)新并不是一回事，二者既相關(guān)卻又不同，是個(gè)體創(chuàng)造性在不同層次和不同階段的表現(xiàn)?！?/p>

創(chuàng)造是初次開(kāi)始做或者首創(chuàng)，是從一種無(wú)到有的全新意義的活動(dòng)，是全新的前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的創(chuàng)造性活動(dòng)，是推陳出新，是在舊事物的基礎(chǔ)上進(jìn)行揚(yáng)棄，取其精華去其糟粕，再增添一定量的新因子，使之升級(jí)換代成為一種新的事物。創(chuàng)新的理論依據(jù)來(lái)源于創(chuàng)造學(xué)，認(rèn)為“創(chuàng)新能力是人人皆有的創(chuàng)新的潛在心理能力”，以個(gè)體或群體能夠科學(xué)地發(fā)現(xiàn)、思考、認(rèn)識(shí)、重組、實(shí)踐創(chuàng)造新的事物為目標(biāo)。

（二）成果層次不同但研發(fā)轉(zhuǎn)化趨同

創(chuàng)造是代表一種質(zhì)的變革與飛躍，是建立在科學(xué)理論新發(fā)現(xiàn)或者技術(shù)發(fā)明新突破基礎(chǔ)之上的突變性的革命。創(chuàng)造是創(chuàng)新的突破和基礎(chǔ)，創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)促進(jìn)個(gè)體或群體的以創(chuàng)造性思維為主的全部創(chuàng)造行為，產(chǎn)生全新創(chuàng)造成果。

創(chuàng)新則是代表一種量的積累，是革新也是以新代舊的漸進(jìn)式的改革。創(chuàng)新主要關(guān)注在某一類(lèi)別或領(lǐng)域的創(chuàng)造成果，如何倡導(dǎo)引領(lǐng)思想，如何實(shí)現(xiàn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。創(chuàng)新是創(chuàng)造的整合與拓展，創(chuàng)新能力培養(yǎng)促進(jìn)個(gè)體或群體以創(chuàng)新實(shí)踐為主的全部能力，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)某一事物產(chǎn)生新的升級(jí)變化的創(chuàng)新成果。

（三）實(shí)施教育重點(diǎn)不同但綜合措施趨同

創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)的實(shí)施教育重點(diǎn)是創(chuàng)造性思維；創(chuàng)造性思維是進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性工作和創(chuàng)新能力培養(yǎng)根本起點(diǎn)。創(chuàng)新能力培養(yǎng)的實(shí)施教育以創(chuàng)新思維為引導(dǎo)、創(chuàng)新實(shí)踐為重點(diǎn)。

創(chuàng)新實(shí)踐可以檢驗(yàn)個(gè)體或群體創(chuàng)新設(shè)計(jì)成果的開(kāi)拓性、創(chuàng)新性、有效性和實(shí)用性。

從理論依據(jù)和特征等綜合因素分析，創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新能力培養(yǎng)主要按照“分層分類(lèi)、因勢(shì)利導(dǎo)”的基本原則，通過(guò)開(kāi)放的創(chuàng)造環(huán)境、創(chuàng)新的師資隊(duì)伍，科學(xué)的創(chuàng)造技法、有效的創(chuàng)新實(shí)踐、創(chuàng)造性啟發(fā)思維，訓(xùn)練動(dòng)手能力、融入學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)等一系列措施，施以系統(tǒng)的教育和影響來(lái)實(shí)現(xiàn)。形成能充分發(fā)揮人的創(chuàng)造力、造就創(chuàng)業(yè)棲息地的創(chuàng)新文化和教育機(jī)制，是推動(dòng)創(chuàng)新成功的重要因素。創(chuàng)新人才集聚呈現(xiàn)出教育創(chuàng)新發(fā)展的鮮明特色。目前歐盟的“地平線2020”（Horizon 2020）作為最大創(chuàng)新研究計(jì)劃，先后倡導(dǎo)負(fù)責(zé)的研究與創(chuàng)新，正在成為制定創(chuàng)新政策的重要內(nèi)容。

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基金項(xiàng)目：本文系云南省2013年度高等職業(yè)教育教學(xué)研究立項(xiàng)項(xiàng)目“提高高職學(xué)生創(chuàng)新能力的問(wèn)題研究”和云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目（2014Y491）“高職院?？蒲许?xiàng)目管理制度研究”的研究成果之一。