摘 要《貴婦畫像》是19世紀(jì)美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的倡導(dǎo)者之一亨利·詹姆斯的代表作，是對(duì)典型的美國(guó)浪漫自由主義觀念的體現(xiàn)，也是歐洲文化對(duì)獨(dú)立后的美國(guó)社會(huì)的持續(xù)影響的體現(xiàn)。詹姆斯以其嫻熟的表現(xiàn)手法展示了主人公伊莎貝爾走向現(xiàn)實(shí)的自由追尋之路。

【關(guān)鍵詞】高校學(xué)生；琵琶教學(xué)；美感教育；培養(yǎng)策略

【關(guān)鍵詞】伊莎貝爾；詹姆斯；拉爾夫；自由；現(xiàn)實(shí)；個(gè)性

1 《貴婦畫像》

生長(zhǎng)在美國(guó)紐約的女主人公伊莎貝爾·阿切爾是一個(gè)博聞強(qiáng)記，自信且愛幻想的女孩。她的父親去世后，為了躲避追求者卡斯帕·古德伍德，伊莎貝爾接受了遠(yuǎn)在英國(guó)的姨母杜歇夫人的邀請(qǐng)，開始了她追求自由的旅程。在這座美麗的花園山莊里，伊莎貝爾拒絕了沃伯頓勛爵的愛意，她的表哥拉爾夫·杜歇也暗生情愫，但卻不愿耽誤她而央求父親給伊莎貝爾多留遺產(chǎn)保她衣食無(wú)憂。拿著巨額遺產(chǎn)的伊莎貝爾來(lái)到意大利散心，并在梅爾夫人的介紹下認(rèn)識(shí)了“半吊子藝術(shù)家”奧斯蒙德。她感覺自己終于找到真正愛人，于是不顧親朋好友的反對(duì)毅然下嫁。哪知這原來(lái)是梅爾夫人與奧斯蒙德的圈套，而帕西正是他們二人的私生女。伊莎貝爾憤怒也迷茫，在得知表哥拉爾夫病重后不顧丈夫反對(duì)趕回探望，最后卻仍舊拒絕了古德伍德遠(yuǎn)走高飛的建議，在繼承拉爾夫的遺產(chǎn)后選擇返回羅馬。

2 伊莎貝爾的自由

詹姆斯發(fā)表這部小說(shuō)時(shí)，正逢美國(guó)獨(dú)立一百周年，美國(guó)作為一個(gè)新興的國(guó)家和大融合的民族正逐漸走上自己的發(fā)展道路，然而由于根基的缺失，他們卻不可避免的在感情和文化上對(duì)老牌國(guó)家英國(guó)產(chǎn)生了依賴感。小說(shuō)女主人公伊莎貝爾·阿切爾就是這種現(xiàn)象的典型代表。伊莎貝爾生長(zhǎng)在美國(guó)自由女神的光輝之下，她充分繼承了美國(guó)文化的精髓，即熱愛自由，向往自由，追求自由。詹姆斯筆下的伊莎貝爾性格單純鮮明，感情炙熱純粹，她對(duì)自由的需求既苛刻卻又始終不得其義。她選擇離開美國(guó)，來(lái)到具有紳士精神的英國(guó)；她選擇拒絕古德伍德和沃伯頓勛爵所代表的物質(zhì)牢籠與上層階級(jí)的婚姻枷鎖；她選擇忽略拉爾夫細(xì)致入微的關(guān)懷與體貼背后的含義；她選擇嫁給顛覆了她最純粹的精神追求的奧斯蒙德，而最后也選擇重返意大利去撫養(yǎng)別人的女兒。用一句不那么文學(xué)的話來(lái)說(shuō)，這是伊莎貝爾讓人糾結(jié)的選擇造成讓她糾結(jié)的生活。

作者詹姆斯讓女主人公做她自由的選擇，然而每一個(gè)選擇卻都走向自由的牢籠。伊莎貝爾想要的自由似乎只是“自由”這個(gè)字眼，她把自由既抽象又具體化了。她把自由歸為一種感覺，她跟著感覺和心走，即“follow your heart”，其他的什么都不需要，什么都不顧及。然而，自由是建立的在物質(zhì)基礎(chǔ)上的。沒(méi)有足夠的金錢，如何穿著各式各樣美麗的衣服搭配項(xiàng)鏈?zhǔn)骤C，如何去意大利散心還能“偶遇”奧斯蒙德？所以沒(méi)有伊莎貝爾視若糞土的物質(zhì)，剩下的就只會(huì)是焦慮，和被迫嫁人，四處奔波謀求一份貼補(bǔ)家用的工作，還會(huì)有各種各樣的事情去干擾和限制你的時(shí)間，及自由，那么到了這個(gè)時(shí)候，抽象的自由就成了壓在肩上和心上最重最可怕和最頑固的枷鎖，自由在哪？伊莎貝爾狹隘的認(rèn)為，不漂泊即不自由。而她所有的自由則是做出了每一個(gè)讓她走向現(xiàn)實(shí)深淵的選擇，沒(méi)人強(qiáng)迫，也沒(méi)人能改變，但事實(shí)上，她的這種刻意限制“自由”的否定就已經(jīng)是對(duì)真正的自由的否定。

3 詹姆斯和拉爾夫

詹姆斯在英國(guó)時(shí)，聽說(shuō)他心愛的表妹病重去世，于是悲痛欲絕，發(fā)誓終身不娶，而在《貴婦畫像》中，詹姆斯便把對(duì)表妹的炙熱的感情傾注在了女主人公伊莎貝爾身上。所以在這篇小說(shuō)中，拉爾夫·杜歇就成為了亨利·詹姆斯的化身。拉爾夫堪稱完美的化身，他智慧，幽默，體貼，善良且多金，最為重要的是他是一個(gè)結(jié)合體——美國(guó)自由精神，獨(dú)特思想，充滿活力，英國(guó)紳士精神，感情理性，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。然而雖然他對(duì)生活積極樂(lè)觀但卻被賦予了一副病體，他堅(jiān)信“生活中最美好的歡樂(lè)只有在行動(dòng)的激流中才能找到”，所以伊莎貝爾的出現(xiàn)就像雨后彩虹一樣讓他感到幸運(yùn)和喜悅。他使自己的感情更傾向于愛護(hù)與憐惜，而 “禁止自己有任何強(qiáng)烈的表現(xiàn)”，他鼓勵(lì)伊莎貝爾去自由地追求夢(mèng)想，并竭力用自己的知識(shí)去激發(fā)她的想象力和創(chuàng)造力。甚至她的“不接受別人的意見”成為了拉爾夫眼中有趣甚至喜愛的行為，包容她，開導(dǎo)她，化解她的尷尬，調(diào)節(jié)氣氛，也在她傷心時(shí)候給她一個(gè)肩膀。而也正因如此，伊莎貝爾的獨(dú)斷頑固和極端理想主義受到了鼓勵(lì)。

另一方面，為了使她不受物質(zhì)金錢的羈絆，在物欲縱橫的社會(huì)獲得更瀟灑，有能力去追逐自己的理想，拉爾夫還勸說(shuō)自己的父親留更多的遺產(chǎn)給伊莎貝爾，這樣可以使“她跑得比風(fēng)更快”。他希望她在安排自己的生活時(shí)，在想要離開去往其他地方時(shí)，金錢不是禁錮她腳步的枷鎖，他希望他能夠隨心所欲的享受生活，想做什么就做什么，代替他很可能無(wú)法繼續(xù)的身體去感受世界，在激流中發(fā)現(xiàn)美好，使美好而獨(dú)特的個(gè)性得以成熟，一生都幸?？鞓?lè)。然而匹夫無(wú)罪懷璧其罪，就像一只小鹿走進(jìn)猛獸的森林，拉爾夫在勸慰前來(lái)看他最后一眼的伊莎貝爾時(shí)自責(zé)不已，哽咽著對(duì)伊莎貝爾說(shuō)：“我相信是我害了你?！比皇聦?shí)上，他對(duì)她精神上的放縱才是最主要的原因。詹姆斯，這只小說(shuō)外的推手給了拉爾夫一個(gè)必然的結(jié)局——死亡，使為伊莎貝爾營(yíng)造的這個(gè)太美的夢(mèng)破碎了，夢(mèng)碎了，伊莎貝爾就只能面對(duì)現(xiàn)實(shí)了。但詹姆斯愛這個(gè)鮮活的女孩，卻只能眼睜睜的看著她在受盡傷痛，披荊斬棘后走向成熟，他走出“拉爾夫”的化身，充當(dāng)了說(shuō)教的角色：突然精神支柱倒塌了，這個(gè)世界不那么明媚了，一味追求自由的年輕人該從詹姆斯?fàn)I造的夢(mèng)里清醒了。

4 鳥籠里最后的自由

小說(shuō)的最后是一個(gè)諷刺，伊莎貝爾把財(cái)產(chǎn)劃歸到自己名下，拒絕了與古德伍德的私奔，再次返回了羅馬。她是“自由”的選擇了面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并從心底認(rèn)可了庸俗的物質(zhì)，用金錢維護(hù)著最后的自由。那里有一個(gè)家庭，一個(gè)鳥籠，等待她作主導(dǎo)者。一個(gè)純粹的追求，為愛，為理想，為自由的追求被瓦解了，一個(gè)自信驕傲獨(dú)特的個(gè)性被摧毀了，在伊莎貝爾選擇了所謂的回歸與責(zé)任之后，這才是詹姆斯這部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的精髓。

參考文獻(xiàn)

[1]亨利· 詹姆斯著.項(xiàng)星耀譯.一位女士的畫像[M].北京：人民文學(xué)出版社，1984.

[2]顧超美，高翔.一個(gè)性格被自由毀掉的自由追求者一試論《貴婦畫像》的創(chuàng)作特色[J].西北師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004（05）.

作者簡(jiǎn)介

趙浩田（1993-），女，山西省運(yùn)城市人。研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。

作者單位

遼寧大學(xué) 遼寧省沈陽(yáng)市 110000