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      高中歷史教材中的晚清經(jīng)濟變革探析

      2017-03-18 22:59劉建希
      關(guān)鍵詞:洋務(wù)運動

      劉建希

      [摘要]通過對自然經(jīng)濟的瓦解、清政府的洋務(wù)運動以及民眾實業(yè)救國思潮三個角度的分析來詮釋晚清中國經(jīng)濟領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型動力,探討培養(yǎng)高中生觀察和分析歷史現(xiàn)象演變的學(xué)科素養(yǎng)的有效辦法。

      [關(guān)鍵詞]自然經(jīng)濟;洋務(wù)運動;實業(yè)救國;民族工業(yè)

      [中圖分類號]G633.51[文獻標識碼]A[文章編號]16746058(2017)04008701

      現(xiàn)有的人民版高中歷史教材必修二的專題二第一課是《近代中國民族工業(yè)的興起》,按教材該課教授的內(nèi)容主要有近代民族工業(yè)產(chǎn)生的背景、途徑、時間、地點、特點及其初步的發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)該課之時,往往僅是注重對民族工業(yè)的各種知識進行識記,而對這一時期的經(jīng)濟變革和轉(zhuǎn)型認識不足,從而導(dǎo)致無法多方位立體地認識這一階段的歷史。觀察歷史現(xiàn)象的變化,學(xué)會從中分析影響歷史現(xiàn)象演變的相關(guān)因素是歷史學(xué)科素養(yǎng)的一個重要組成部分。晚清社會是個劇烈變革的時代。近代民族工業(yè)作為一種中國自有的資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟因素,出現(xiàn)在自給自足自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位的晚清社會,是晚清經(jīng)濟領(lǐng)域的重大變革和轉(zhuǎn)型。近代民族工業(yè)強調(diào)的是生產(chǎn)的機械化和工業(yè)化,而傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟則是強調(diào)耕織結(jié)合、自給自足。近代民族工業(yè)作為一種新的經(jīng)濟因素如何在自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位的晚清社會生根發(fā)芽無疑是一個值得關(guān)注的歷史細節(jié)。本文將從促進這一時期的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的三個細節(jié)來分析、探討晚清社會新經(jīng)濟因素得以生根發(fā)芽的動力。

      一、外國資本主義經(jīng)濟入侵,中國自然經(jīng)濟瓦解

      要理清近代中國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型,得先從近代中國的自然經(jīng)濟解體談起。所謂的自然經(jīng)濟其特點主要表現(xiàn)為以家庭為生產(chǎn)單位,農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合,所生產(chǎn)的產(chǎn)品主要用于滿足本家庭的需要。鴉片戰(zhàn)爭以后,在不平等條約的保護下,外國資本主義對我國進行商品輸出,大量的西方工業(yè)產(chǎn)品出現(xiàn)在中國市場,首先受到?jīng)_擊的是中國的家庭手工棉紡織業(yè)。因為西方國家通過機器生產(chǎn)出來的洋紗、洋布不僅價格低廉,而且成色更好,中國原有家庭手工業(yè)難以與之抗衡,走向破產(chǎn)。自然經(jīng)濟走向解體的一重要標志就是家庭棉紡織業(yè)的衰敗,在經(jīng)濟模式上表現(xiàn)為自然經(jīng)濟的耕織結(jié)合走向了耕織分離,自給自足遭到破壞,逐步被卷入商品化浪潮中。自然經(jīng)濟的瓦解為民族工業(yè)的發(fā)展提供了勞動力和商品市場。這一經(jīng)濟轉(zhuǎn)型細節(jié)有著一系列特點:其一,舊的經(jīng)濟模式瓦解不是來自內(nèi)部動力,而是主要在外部因素的作用下被動地走向瓦解,帶有被動性和強制性。其二,帶有濃厚的不平衡性,即自然經(jīng)濟瓦解最為明顯在沿海沿江通商口岸及其附近的區(qū)域,而在中國內(nèi)地的農(nóng)村自然經(jīng)濟依然根深蒂固。

      二、清政府洋務(wù)運動的推動

      19世紀60至90年代清政府的洋務(wù)派以“中體西用”為指導(dǎo)思想,主張向西方國家學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),創(chuàng)辦了第一批近代工業(yè)企業(yè),邁出了中國近代化的重要一步。就其對中國近代經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型而言,我們一般認為洋務(wù)運動促進了近代民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展。那么洋務(wù)運動是如何促進民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展的呢?其一,在重農(nóng)抑商盛行的傳統(tǒng)社會里,人們普遍形成“萬般皆下品,唯有讀書高”“以商為末”的觀念,寧愿花錢捐官以提高社會地位。洋務(wù)運動以清政府官員為主導(dǎo)創(chuàng)辦了一批近代工業(yè)企業(yè),同時也形成了一個亦商亦官的群體,許多達官貴人以興辦洋務(wù)為榮,沖擊了傳統(tǒng)“以商為末”的觀念。其二,洋務(wù)派創(chuàng)辦了一批近代工業(yè)企業(yè)為近代民族工商業(yè)的興起和發(fā)展起到了示范作用。其三,洋務(wù)派及時引進西方的先進技術(shù)和企業(yè)管理模式,如輪船招商局在發(fā)展的過程中引進了西方的股份制公司組織形式,有利于企業(yè)解決發(fā)展過程中的籌資等問題。

      三、民眾實業(yè)救國思潮的影響

      實業(yè)救國思潮是指試圖通過興辦實業(yè)建立起獨立自主的中國民族資本主義經(jīng)濟體系,以此抵制外國資本主義的經(jīng)濟侵略,促進中國經(jīng)濟的發(fā)展,以達到救國的目的。這一思潮認為西方國家之所以強大是因為重視商務(wù),中國要走向強大,抵制西方經(jīng)濟侵略必須重視發(fā)展實業(yè)。因此面對民族危機,中國人進一步認識到重商的重要性,打著救國的旗號發(fā)展實業(yè),進一步?jīng)_擊了“以商為末”的舊觀念。

      行文至此,筆者仍未確切地界定本文的主角:中國近代民族工業(yè)。所謂近代原本是作為時間段的含義,此處的“近代”一詞則更注重工業(yè)上采用機器生產(chǎn)以區(qū)別古代手工業(yè)。至于民族工業(yè),廣義上講是指我們中國人自己創(chuàng)辦的工業(yè)企業(yè)。此類企業(yè)分為官營和民營。因此狹義上的民族工業(yè)往往僅指民營的工業(yè)企業(yè)。中國的近代民族工業(yè)是一種資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟模式,作為完全區(qū)別于傳統(tǒng)自然經(jīng)濟的新經(jīng)濟因素,如何能夠在自然經(jīng)濟的土壤中產(chǎn)生和發(fā)展?本文從以上三個角度的觀察來分析晚清經(jīng)濟領(lǐng)域的變革。試圖通過晚清經(jīng)濟變革這一歷史現(xiàn)象來引導(dǎo)高中生重視關(guān)注歷史現(xiàn)象的演變,而不僅僅是停留在史實記憶學(xué)習(xí)上。

      [參考文獻]

      [1]于素云.中國近代經(jīng)濟史[M].沈陽:遼寧人民出版社,1983.

      [2]孔令仁.中國近代化與洋務(wù)運動[M].濟南:山東大學(xué)出版社,1992.

      [3]鄭觀應(yīng).盛世危言[M].北京:中華書局,2015.

      (責(zé)任編輯龐丹丹)

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