王亞瓊

美聲唱法與中國傳統(tǒng)唱法作為現(xiàn)代聲樂的三大唱法的重要組成部分，在實(shí)際演唱中，兩者存在較大的差異，這就導(dǎo)致表演者在實(shí)際演唱中要合理的進(jìn)行區(qū)分。在21世紀(jì)，現(xiàn)代聲樂要想率先發(fā)展，必然要構(gòu)建多元化的體系，各種演唱方法能夠相互借鑒，在保持各自的演唱特色的同時(shí)，能夠全面提高演唱質(zhì)量。文章主要以美聲唱法與中國傳統(tǒng)唱法為研究對(duì)象，分析兩種唱法的異同之處，并系統(tǒng)分析兩種唱法的相互借鑒過程，讓兩種唱法在比較中得到發(fā)展，在個(gè)性中體現(xiàn)共性，能夠與時(shí)代接軌，提高演唱質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】美聲唱法；中國傳統(tǒng)唱法；借鑒

中國傳統(tǒng)民族唱法與美聲唱法是各自具有特色風(fēng)格的唱歌體系，兩種唱法既有個(gè)性又有同性，既相互獨(dú)立有相互借鑒，可以說，這兩種唱法在文化融合角度下相互借鑒、相互吸收可以促使兩種唱法共同發(fā)展。中國傳統(tǒng)民族唱法以我國民間唱法為基礎(chǔ)，能夠反映民族的歷史文化傳統(tǒng)，西方文化融合觀念下，中國傳統(tǒng)唱法以及美聲唱法如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展和融合，是現(xiàn)代聲樂研究的重要課題。筆者主要對(duì)美聲唱法與中國傳統(tǒng)唱法的相互借鑒和融合的過程進(jìn)行分析，系統(tǒng)分析兩種唱法的個(gè)性以及共性，以此促使現(xiàn)代聲樂演唱技法不斷改進(jìn)、完善。

1 美聲唱法與中國傳統(tǒng)唱法的比較

1.1 美聲唱法與中國傳統(tǒng)唱法的共同點(diǎn)

美聲唱法與中國傳統(tǒng)唱法具有不可分割的聯(lián)系，除了最基本的聲音要求外，其共同點(diǎn)還表現(xiàn)在語言、吐字吐字以及呼吸上。首先，兩種唱法都比較重視呼吸作用，要求在聲樂演唱中，要重視氣息的鍛煉，一般都是“氣沉丹田”，能夠通過呼吸鍛煉擴(kuò)展聲音的音域，保持歌唱?dú)庀⒌钠椒€(wěn)流動(dòng)，以此提高演唱質(zhì)量；其次，兩種唱法都比較重視語言的作用，美聲唱法以及中國傳統(tǒng)唱法都比較重視元音的應(yīng)用，在演唱中保證字音清亮，語言流暢；再次，美聲唱法以及中國傳統(tǒng)唱法都重視咬字、吐字，在演唱中，對(duì)于演唱者都有“字正腔圓”、“流暢”、“清晰”的要求；最后，美聲唱法以及中國傳統(tǒng)唱法也經(jīng)常應(yīng)用高音，如京劇的花腔女高音，美聲唱法中的女高音，都比較強(qiáng)調(diào)聲音的爆發(fā)力、穿透力等。

1.2 美聲唱法與中國傳統(tǒng)唱法的不同點(diǎn)

美聲唱法與中國傳統(tǒng)唱法存在較大的不同，兩者的互通性表現(xiàn)在語言、咬字、口型走向、共鳴方式以及舞臺(tái)表現(xiàn)上。在語言咬字上，中國傳統(tǒng)唱法重視“四聲”的應(yīng)用，要求要將能夠在共鳴的前提下進(jìn)行發(fā)聲，而美聲唱法以意大利語言為基礎(chǔ)，比較重視元音的組合應(yīng)用，盡管也強(qiáng)調(diào)字正，但在實(shí)際演唱中，咬字比較夸張；共鳴方式上，中國傳統(tǒng)唱法的喉位稍稍向上，整體的聲音比較集中，呈現(xiàn)出來的聲音比較細(xì)膩、溫和，而美聲唱法則應(yīng)用整體共鳴，音色比較寬厚飽滿，并且高音較多；舞臺(tái)表現(xiàn)上，新中國傳統(tǒng)唱法比較重視演唱者的表演，如戲曲演員在演唱時(shí)，輔助動(dòng)作、舞臺(tái)走位等，共同來表現(xiàn)作品，而美聲唱法盡管也重視舞臺(tái)表現(xiàn)，但其主要是應(yīng)用音樂去表現(xiàn)內(nèi)容，大多是要求飽滿、昂揚(yáng)的精神面貌，基本必須要過多的形體動(dòng)作。

1.3 美聲唱法與中國傳統(tǒng)唱法相互借鑒的意義

美聲唱法是現(xiàn)代各國歌唱家追求的最高目標(biāo)，其具有非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募夹g(shù)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于演唱者的沿著具有嚴(yán)格的要求，并且其演唱發(fā)聲具有較強(qiáng)的穿透力以及爆發(fā)力，表演者通過演唱可以表現(xiàn)出較好的藝術(shù)效果，能夠讓觀眾獲得較高的藝術(shù)審美享受。而中國的傳統(tǒng)唱法是我國民間歌舞表演以及民間藝術(shù)的綜合，可以說是中華民族的瑰寶，其具有較高的文化價(jià)值以及審美價(jià)值。美聲唱法以及中國傳統(tǒng)唱法要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就要突破教學(xué)禁區(qū)，能夠互相借鑒，不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

可以說，美聲唱法和中國傳統(tǒng)唱法相互借鑒，能夠?qū)ΤㄟM(jìn)行創(chuàng)新，提高唱法的演唱效果，同時(shí)也能夠推動(dòng)我國民族聲樂文化快速發(fā)展，發(fā)揚(yáng)光大。

2 美聲唱法與中國傳統(tǒng)唱法相互借鑒的表現(xiàn)

2.1 中國傳統(tǒng)唱法借鑒美聲唱法的內(nèi)容

在民族聲樂作品的演唱中，要借鑒美聲唱法的呼吸、共鳴，在實(shí)際的演唱中，表演者要打開喉嚨，如借鑒美聲的胸腹式聯(lián)合呼吸以及混合共鳴法，鍛煉表演者的氣息，讓表演者能夠在演唱中較好的發(fā)聲，能夠美化、擴(kuò)大聲音，發(fā)出扎實(shí)、純凈、渾厚的聲音；另外，還要借鑒混聲唱法，我國民族聲樂演唱中，除了對(duì)演唱的聲音進(jìn)行潤色外，還要讓表演者進(jìn)行高、中、低音的鍛煉，能夠?qū)崿F(xiàn)三個(gè)聲區(qū)位置的統(tǒng)一，促使聲音更加圓潤，尤其是高音，不會(huì)呈現(xiàn)出干澀、尖銳感，如在《小河淌水》的演唱中，其中高低音的轉(zhuǎn)換較多，這里就可以借鑒美聲的真假混合唱法，自由轉(zhuǎn)換高低音。

2.2 美聲唱法借鑒中國傳統(tǒng)唱法的內(nèi)容

美聲唱法要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，就要具有自己獨(dú)特的民族風(fēng)格，這就要借鑒我國傳統(tǒng)唱法，聲樂演唱中，演唱風(fēng)格是辨別現(xiàn)代聲樂演唱藝術(shù)特點(diǎn)以及文化內(nèi)涵的重要標(biāo)志，美聲表演者在演唱時(shí)，要注意呼吸的鍛煉，把握好相關(guān)作品的民族特點(diǎn)，提高演唱的韻味，能夠更好雖遭音樂形象；還有美聲唱法要具有民族唱法的“潤腔美”，能夠?qū)⑶椤⒙?、字、腔融在演唱過程中，并適當(dāng)?shù)妮o助形體狀態(tài)來提高聲樂演唱的效果，提高演唱的審美價(jià)值；最后美聲唱法還要借鑒中國傳統(tǒng)唱法的情感表達(dá)方式，現(xiàn)代美聲演唱者很多都是具有較好的演唱技巧，但演唱的作品缺乏情感，要想改變這種情況，美聲唱法要充分將聲樂發(fā)聲技巧與歌唱內(nèi)容結(jié)合起來，能夠?qū)崿F(xiàn)“以情帶聲，聲情并茂”的演唱目標(biāo)，以此來提高美聲演唱的效果。

3 結(jié)語

綜合來看，美聲唱法與中國傳統(tǒng)唱法具有較強(qiáng)的互通性，不論是呼吸、共鳴，還是現(xiàn)代聲區(qū)部位等都能夠互通，這說明兩種唱法可以相互借鑒。中國傳統(tǒng)唱法主要借鑒美聲的呼吸、共鳴以及混合唱法，而美聲唱法主要借鑒民族唱法的演唱風(fēng)格、腔調(diào)以及情感表達(dá)的方式，兩種唱法通過相互借鑒，能有效提高演唱效果，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

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作者單位

赤峰學(xué)院音樂學(xué)院 內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市 024000