摘要：生態(tài)是現(xiàn)今高中課堂教學(xué)中的一個(gè)熱頻詞，它強(qiáng)調(diào)課堂學(xué)習(xí)中學(xué)生的主體性。課堂以學(xué)生的自學(xué)—合學(xué)為主要方式。但部分教師僅注重學(xué)生討論的形式，很少關(guān)注學(xué)生討論的效果。對(duì)討論的追求只停留在淺層次上，不能真正達(dá)到生態(tài)課堂的目的。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；生態(tài)課堂；討論教學(xué)法

參加教學(xué)觀摩，發(fā)現(xiàn)一些青年教師喜歡運(yùn)用討論教學(xué)法。但是，在實(shí)際運(yùn)用中，經(jīng)常出現(xiàn)如下現(xiàn)象：教師提出問(wèn)題之后，立即讓學(xué)生展開(kāi)討論；討論的問(wèn)題比較簡(jiǎn)單，甚至根本就沒(méi)有討論的必要；討論之后的收束比較倉(cāng)促，學(xué)生的學(xué)習(xí)收益不夠明顯。

針對(duì)此類(lèi)問(wèn)題，筆者認(rèn)真思考，并且開(kāi)展了討論教學(xué)的嘗試。

一、未雨綢繆，開(kāi)展有準(zhǔn)備的教學(xué)討論

正如宇宙飛船的發(fā)射需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的檢查一樣，教學(xué)討論也必須要有經(jīng)得起考驗(yàn)的充足準(zhǔn)備。從嚴(yán)格意義上講，這種準(zhǔn)備可以分為兩大類(lèi)：一是教師層面的，一是學(xué)生層面的。

從教師角度講，討論話(huà)題或議題的確定是首先需要考慮的。在這方面，教師需要充分備課，要結(jié)合文本和學(xué)生實(shí)際，敲定適宜的討論點(diǎn)。這個(gè)適宜的標(biāo)準(zhǔn)是：既要能讓學(xué)生著手討論，又要具有一定的難度，能借助學(xué)生團(tuán)隊(duì)或師生協(xié)作的力量，對(duì)討論的問(wèn)題能生發(fā)思考并產(chǎn)生比較合理而且新穎的結(jié)論。教師更要注意控制好討論的時(shí)機(jī)。課堂教學(xué)之初，由于教學(xué)內(nèi)容處于導(dǎo)入這一基礎(chǔ)階段，自然是不適宜組織學(xué)生討論的。課堂教學(xué)結(jié)束階段，大多是教學(xué)內(nèi)容的總結(jié)階段，一般也不太適宜進(jìn)行討論。為此，筆者以為最適宜的時(shí)機(jī)應(yīng)該固定在課堂教學(xué)中段。例如，在執(zhí)教《山居秋暝》時(shí)，在梳理完詩(shī)歌文本字面內(nèi)容之后，筆者提出一個(gè)問(wèn)題：“詩(shī)人王維創(chuàng)作此詩(shī)的動(dòng)機(jī)是什么？”對(duì)這個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們議論紛紛，給出的答案也是多種多樣。在這種背景下，筆者組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生在小組之內(nèi)交流各自意見(jiàn)，并給出理由；繼而再讓各小組代表在全班范圍之內(nèi)交流，最終得出大家一致認(rèn)可的答案：此地樂(lè)，甘愿歸隱。

從學(xué)生層面講，對(duì)于需要討論的問(wèn)題，必須有個(gè)心理和思想準(zhǔn)備。為此，在教學(xué)討論開(kāi)始之前，教師必須給足時(shí)間，讓學(xué)生預(yù)先進(jìn)行個(gè)性化理解和思考。然后，再帶著各自的思考成果在小組乃至班級(jí)層面進(jìn)行交流。

二、期待精彩，助推有交鋒的教學(xué)討論

在傳統(tǒng)課堂中，“權(quán)威”的影子牢牢地控制與牽引著課堂教學(xué)的進(jìn)程。在這樣的課堂里，教師是權(quán)威，他們所講的話(huà)就是金科玉律，不可違背，學(xué)生只能被動(dòng)、默默承受。其實(shí)，這是有違教學(xué)生態(tài)的行為，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都有自己的意識(shí)和思想。因此，教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生以自主表現(xiàn)的舞臺(tái)，助推他們借著討論激蕩與生成智慧。

討論中，教師首先要有適度、美好的期待。從根本上講，每一位學(xué)生都是期盼自己得到鼓勵(lì)與肯定的，在教師善意而有耐心的期許之中，學(xué)生往往會(huì)有意料不到的精彩表現(xiàn)。例如，在執(zhí)教“底層的光芒”這個(gè)單元時(shí)，我讓學(xué)生對(duì)《品質(zhì)》《老王》這兩篇課文進(jìn)行比較鑒賞，并沒(méi)有給出帶有聚合性質(zhì)的討論問(wèn)題，只是讓他們進(jìn)行比較閱讀，之后就靜靜地等待學(xué)生的回答。沒(méi)想到學(xué)生經(jīng)過(guò)思考和交流之后的答案可謂異彩紛呈：有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩篇課文的主人公都是生活在社會(huì)底層的小人物，他們往往不被人看重；有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些小人物都具有可貴的精神品質(zhì)，他們用自己質(zhì)樸的言行放出耀眼的人性之光；有的學(xué)生將這些品質(zhì)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠(chéng)信、友善”相聯(lián)系，由此得出有些價(jià)值觀是全世界都需要的，這樣的討論結(jié)果很精彩。

其次，教師要積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生的思想爭(zhēng)鳴。事實(shí)上，從《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》來(lái)看，學(xué)生探究問(wèn)題的能力是被納入預(yù)期的。為此，聰慧的教師自然懂得要在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)探究情境，激發(fā)學(xué)生針對(duì)某一問(wèn)題或某一類(lèi)問(wèn)題進(jìn)行探討。例如，執(zhí)教蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，在引領(lǐng)學(xué)生梳理完上下闋的主要內(nèi)容之后，筆者就著重引導(dǎo)學(xué)生探討兩個(gè)問(wèn)題：一是詞人刻畫(huà)周瑜形象的真正意圖是什么？二是詞人在這首詞作中傾注了怎樣的情感？討論中學(xué)生有不同的見(jiàn)解。有的學(xué)生認(rèn)為詞人刻畫(huà)周瑜形象，是以其少年英雄形象與詞人自身的“早生華發(fā)”形成對(duì)照，繼而凸顯自身被貶到黃州的落寞與無(wú)奈。有的學(xué)生認(rèn)為詞作第一句就奠定了全詞的感情基調(diào)，風(fēng)流人物總被滾滾大江之水淘盡，以至于在全詞收束之時(shí)，詞人發(fā)出人生如夢(mèng)的感慨，才有“一尊還酹江月”的舉動(dòng)。于是，在這些學(xué)生看來(lái)，寫(xiě)周瑜的少年得志并非單純地贊美其英雄形象，而是感慨韶華易逝。因而在這些學(xué)生眼中，詞人的心態(tài)也帶有消沉的意味。

三、和融共生，注重討論后的精進(jìn)

在學(xué)生的討論過(guò)程中，教師必須處于全程參與和監(jiān)控狀態(tài)中。一方面，教師要參與討論，并且適時(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。另一方面，教師需要對(duì)學(xué)生開(kāi)展多向度評(píng)價(jià)。一是學(xué)生之間的評(píng)價(jià)，二是教師的評(píng)價(jià)。無(wú)論是哪一種評(píng)價(jià)，可以是肯定的評(píng)價(jià)，也可以是辯駁性的評(píng)價(jià)，它們都具有引發(fā)認(rèn)知提升的作用。在此過(guò)程中，評(píng)價(jià)的一方和被評(píng)價(jià)的一方都會(huì)有收獲，或是知識(shí)性的，或是思維方式層面的，或是價(jià)值觀角度的?？梢赃@么講，評(píng)價(jià)就是為了觸動(dòng)師生之間、生生之間的相互借鑒和促動(dòng)。

課堂教學(xué)是一門(mén)綜合性質(zhì)很強(qiáng)的科學(xué)，討論在其過(guò)程中扮演著重要的角色。為人師者必須深入學(xué)習(xí)討論教學(xué)之實(shí)質(zhì)，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際，探尋最佳的討論方略，并將其運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程之中，讓學(xué)生成為受益者。

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作者簡(jiǎn)介：姚平平（1979—），女，江蘇省南通市通州區(qū)金沙中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)。