翁紅朝

（浙江省余姚市三七市鎮(zhèn)初級中學(xué)）

摘 要：在我國當前的教育背景下，不同時期的教學(xué)都有新的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標，教師有了更高的標準化要求，教學(xué)課程也有了更為明確的安排，教師在教學(xué)過程中如何將新的課程理念和教學(xué)理念融入傳統(tǒng)教學(xué)中，是當前初中教學(xué)的一大難題。初中階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否為學(xué)習(xí)主體，學(xué)生是否受到教學(xué)工作的重視，都是重要的研究課題。對生本教育模式在初中歷史與社會中的實踐和效果進行簡單的分析，可以使其在原有基礎(chǔ)上有更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生本教育；教育模式；教學(xué)實踐

一、初中歷史與社會教學(xué)現(xiàn)狀分析

初中階段的教學(xué)中，學(xué)生與家長在長期以來的教學(xué)觀念熏陶下都認為歷史與社會是非主干課，相比于語文、數(shù)學(xué)、英語等課程重要性很低，但實際上，歷史與社會也是一門考試科目，而且分數(shù)所占比例也不小。學(xué)校與教師在這樣的社會背景下就忽略了歷史與社會本身的價值，教學(xué)過程得不到有效重視、學(xué)生的參與度不高、學(xué)習(xí)積極性偏低等現(xiàn)象在很大程度上影響了歷史與社會學(xué)科的有效發(fā)展，也在一定程度上影響了教師在教學(xué)過程中的教學(xué)目標實現(xiàn)和教學(xué)價值體現(xiàn)，對歷史與社會的發(fā)展來說有很大的不利影響。

二、初中歷史與社會課程中學(xué)生的學(xué)習(xí)問題分析

學(xué)生在初中階段面對的歷史與社會學(xué)科，一直以來都僅僅是充當應(yīng)試教育的考試必考科目，學(xué)生沒有從根本上體會到歷史與社會的學(xué)習(xí)價值，在問卷調(diào)查和實踐調(diào)查的研究中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生大多通過死記硬背或照搬照抄來完成課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)過程是沒有價值的，為了考試而去參與學(xué)習(xí)對學(xué)生來說沒有意義。在這樣的學(xué)習(xí)背景下，歷史與社會課程中的學(xué)生成為被動接受知識的機器，沒有學(xué)習(xí)動力，阻礙歷史與社會學(xué)科的有效革新和發(fā)展，也讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)熱情。

三、初中歷史與社會教師教學(xué)方式分析

教師在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念下，對教學(xué)目標的追求也有了一定的偏差，將考試成績作為唯一標準來要求學(xué)生進行歷史與社會學(xué)習(xí)，是對整個教學(xué)過程的錯誤引導(dǎo)。教學(xué)模式和教學(xué)方法也相對陳舊，讓學(xué)生接受教師的灌輸式教育，加大作業(yè)量和課后學(xué)習(xí)時間來強制要求學(xué)生完成考試，讓教學(xué)價值產(chǎn)生本質(zhì)上的扭曲。對學(xué)生來說，這樣的教學(xué)理念是非常不利于學(xué)生發(fā)展的；對教師來說，這樣的教學(xué)方式在變相地降低教學(xué)價值。

四、生本教育模式的可行性和意義

生本教育模式就目前的發(fā)展和實踐結(jié)果來看，其根本意圖不僅僅是強調(diào)學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體去參與學(xué)習(xí)，而且是在傳統(tǒng)的教學(xué)體系中真正落實學(xué)生的主體地位，將傳統(tǒng)教學(xué)觀念區(qū)別為師本教育，以此來證實生本教育模式的根本意義和可行價值。生本教育模式從現(xiàn)階段的發(fā)展來看，是將學(xué)生高度重視并加以鍛煉，讓學(xué)生成為教育主體，不僅要提升學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，還要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在初中階段的歷史與社會課程教學(xué)中，生本教育模式以學(xué)生對課程內(nèi)容的理解為主要指導(dǎo)方向，讓學(xué)生參與到課程中成為核心驅(qū)動環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)造能力，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能來不斷提升其學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生從主觀意識上了解到生本教育模式的意義和價值，從而有效開展生本教育模式下的歷史與社會教學(xué)。在歷史與社會課程的教學(xué)過程中，教材知識不僅僅是一個考試考點，而且是學(xué)生思考的內(nèi)容和對象，學(xué)生在對課程內(nèi)容進行探索研究的過程中，就會不斷強化自己的學(xué)習(xí)思維，隨著生本教育模式的逐步實踐，學(xué)生真正地體會到全面發(fā)展的可行性和意義，這也就是生本教育模式的價值所在。

五、初中歷史與社會課程中生本教育模式的實踐分析

1.在初中歷史與社會課程中開發(fā)學(xué)生的自身資源，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力轉(zhuǎn)化為教師的教學(xué)資源。學(xué)生在學(xué)習(xí)初中歷史與社會課程的過程中，是學(xué)習(xí)的主體也是教學(xué)的主要對象，教師應(yīng)該將學(xué)生本身加以利用，讓學(xué)生不僅參與，還要有所產(chǎn)出，這種產(chǎn)出就是學(xué)生本身的能力體現(xiàn)，也就是教師在教學(xué)過程中的教學(xué)資源。教師可以利用學(xué)生自身的教學(xué)資源來更好地安排課程內(nèi)容，讓學(xué)生長期保持學(xué)習(xí)熱情和求知欲望。

2.讓學(xué)生在學(xué)習(xí)初中歷史與社會過程中有自由發(fā)揮的空間，而且從心理上有探索求知的欲望。這樣的教學(xué)情境在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中很難實現(xiàn)，師生關(guān)系不平等在很大程度上制約了學(xué)生的自我發(fā)展。教師在這樣的情況下應(yīng)該給予學(xué)生更多的機會，讓學(xué)生從心理上感受到自身的發(fā)揮空間，從而縮短師生之間的距離，讓學(xué)生有更多的學(xué)習(xí)探索興趣。初中歷史與社會課程本身所具有的內(nèi)容是有限的，但其延伸的教學(xué)內(nèi)容是非常廣泛的，教師應(yīng)該利用這個教學(xué)特點，從而真正體現(xiàn)生本教育模式的價值。

3.教師應(yīng)該在教學(xué)過程中，給學(xué)生安排合理有效的學(xué)習(xí)任務(wù)。初中歷史與社會本身是沒有過多系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)任務(wù)的，但初中歷史與社會教材中有許多煩瑣的問題和知識鏈，教師應(yīng)該抓住課程的核心要點來為學(xué)生安排合理有效的學(xué)習(xí)目標，讓學(xué)生在合作探索的過程中完成教學(xué)基本任務(wù)，完美地融入課程教學(xué)環(huán)節(jié)中，這也是生本教育模式所要體現(xiàn)的一種教學(xué)精神，以學(xué)生為主要核心，由此展開教學(xué)，完成教學(xué)目標。

4.在初中歷史與社會課程中，有許多存在爭議的歷史知識問題，這樣的教學(xué)問題應(yīng)該讓教師多加利用。比如開創(chuàng)一次初中歷史與社會知識競答，學(xué)生的參與和提問都可以幫助教師很好地挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)熱點，而且競爭與合作的過程中還能幫助學(xué)生更好地完成學(xué)習(xí)目標，為之后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

5.讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中多總結(jié)、多反省。初中歷史與社會課程中對應(yīng)的結(jié)論比較多，但學(xué)生可以提出相對的意見來進行探索分析，在這樣的課堂環(huán)境中可以快速幫助學(xué)生完善自身的學(xué)習(xí)思維，同時提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。生本教育模式的核心內(nèi)容也就在這樣的教學(xué)課程中被體現(xiàn)了出來。

生本教育模式以學(xué)生為主，促進學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中全面發(fā)展。而且初中歷史與社會課程對學(xué)生來說也有非常重要的教育意義，通過良好的教學(xué)安排可以讓學(xué)生不僅學(xué)好初中歷史與社會課程，還能對自身有一個更完整的認識，提高自身的學(xué)習(xí)技巧，不斷提升自己的學(xué)習(xí)素質(zhì)，為未來的學(xué)習(xí)發(fā)展打好基礎(chǔ)。

參考文獻：

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編輯 鄭曉燕