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      中國原創(chuàng)歌劇《駱駝祥子》的藝術(shù)魅力

      2017-03-28 05:55:23王雅君
      傳播與版權(quán) 2017年4期
      關(guān)鍵詞:虎妞駱駝祥子駱駝

      王雅君

      中國原創(chuàng)歌劇《駱駝祥子》的藝術(shù)魅力

      王雅君

      歌劇《駱駝祥子》于2014在國家大劇院公映,從文學(xué)到歌劇用了三年時間打磨,最終呈現(xiàn)了鮮明飽滿的人物形象和令人驚嘆的唱段。祥子的勤勞向上到走向墮落刻畫飽滿自然,虎妞的可恨可悲令觀眾陷入思考,歌劇中結(jié)合故事背景的老北京特色,集中西藝術(shù)之精粹,將歌劇之所長與原著充分結(jié)合,將歌劇這一藝術(shù)形式本土化,為觀眾獻(xiàn)上一份杰作。

      中國歌?。获橊勏樽?;唱腔;藝術(shù)魅力

      [作 者]王雅君,江西財經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系碩士研究生。

      《駱駝祥子》是老舍先生的代表作之一,也是中國現(xiàn)代文學(xué)史中的瑰寶。自問世以來已被多次改編,活躍于話劇、電影和電視劇中。而用歌劇這一西方藝術(shù)形式來表現(xiàn),是個令人意想不到的靈感碰撞。劇作家徐瑛、作曲家郭文景自2011年開始醞釀,經(jīng)過三年的磨合集中西方之精粹,以創(chuàng)造性的思維將藝術(shù)重新解構(gòu)。將這一反映底層人民苦難掙扎的名作,打造成為廣受大眾好評的中國原創(chuàng)歌劇,于2014年在國家大劇院公映。

      一、從文學(xué)到歌劇

      《駱駝祥子》的故事以小人物為主人公,描繪戰(zhàn)亂時代背景下人物命運跌宕起伏,最終無奈演變成悲劇。它的身上寄托了老舍先生對小人物的同情,對命運的吶喊、對生活的堅持、對時代的反思。最終透過這一悲劇勘破大時代下小人物的無奈,悲劇的結(jié)尾更是充滿對萬惡的舊社會無情的控訴。這樣的故事情節(jié)與歌劇的戲劇性要求相契合,家喻戶曉的故事成為歌劇的群眾基礎(chǔ),這是創(chuàng)作者選擇該題材的初衷,而同時也成為改編的阻礙,不同于現(xiàn)代劇的良好適應(yīng)性,帶有強(qiáng)烈時代風(fēng)格的《駱駝祥子》有一套獨特的語言體系,與來自西方的歌劇藝術(shù)似乎格格不入。通過創(chuàng)作者的匠心獨運,最終將中國原創(chuàng)歌劇《駱駝祥子》呈現(xiàn)在舞臺上。

      編劇徐瑛將將原著的十多萬字凝練于三個小時中,刪繁就簡將主要矛盾沖突置于臺上,主人公的唱段表現(xiàn)主要矛盾,將背景埋于重唱與合唱中。原著的精髓洗練的濃縮于歌詞中,將原文中的一些句子搬到舞臺上保持了其中純正的“京味”;保留了原著中小人物的語言特征,將一些粗鄙的話語不加掩飾,還原人物個性;使故事的沖突編排的更為集中,前后劇情銜接流暢緊密,適應(yīng)于歌劇舞臺的演繹。歌劇中,“祥子”“虎妞”和“小福子”之間的糾葛與戲劇沖突更為明顯,原著后期才出場且之前不認(rèn)識的小福子,在歌劇第一幕中就由群眾透露是祥子的意中人。這一改變是編劇仔細(xì)推敲后做出的,既讓三人之間的關(guān)系更為耐人尋味,也為祥子的墮落埋下引子,使得整部劇前后相呼應(yīng)。

      整部歌劇在創(chuàng)作時,注重在歌劇的框架中交織中國元素,讓歌劇在京味中落地生根,創(chuàng)造中國歌劇的獨特風(fēng)格。運用了歌劇的典型創(chuàng)作手法,借鑒了中國戲曲的表現(xiàn)手法,在旋律的節(jié)奏、人物對白語言、交響樂的鋪陳中都將中國文化元素深植其中,如同用油畫技法繪中國山水,取中西藝術(shù)之精魂相熔煉。在配樂中加入了大家熟知的單弦、大三弦、嗩吶和京韻大鼓等,獨特的音色將人們引入老北京的喧囂市井中。同時本劇舞美設(shè)計與服裝設(shè)計是中國元素的最直觀體現(xiàn),導(dǎo)演抓住老北京的典型城市特征復(fù)刻到舞臺中,標(biāo)志性建筑風(fēng)格和人物衣著富有時代特征,便于觀眾欣賞劇情時將心緒帶入過去,舞臺燈光用色角度調(diào)度講究,無言的烘托劇情氛圍,幫助觀眾理解舞臺表演背后隱藏的情緒。

      二、主要人物音樂形象

      (一)勤勞向上的祥子走向墮落

      祥子是故事的第一主人公,從一個積極向上的車夫到一個麻木不仁的游民,老舍先生用一輛車串起來他的一生。在歌劇《駱駝祥子》的中,在繁華忙碌的西直門以一群社會底層的車夫為開場,演唱者通過對車夫動作的悉心揣摩,提車、拉車、停車的動作神韻把握到位,將一個樸實鄉(xiāng)下青年的形象描繪得淋漓盡致。進(jìn)城青年祥子一身白衣黑褲的典型車夫打扮,身披大毛巾凸顯其勞動者的特質(zhì)。祥子興奮地推著他的新車,反復(fù)和車夫伙伴們唱道:“買的,新的,新的,買的。”開場曲詠嘆調(diào)《瞧這車》唱出祥子的心聲,將他對生活的熱情和明天的期待充斥于舞臺,一個勤勞肯干的青年形象躍然于舞臺。配樂是歡快的、輕松的、明亮的,節(jié)拍快速而反復(fù)地切換將祥子內(nèi)心的激動顯露無遺。

      祥子想要做一名腳踏實地靠力氣吃飯的老實人,時代的洪流卻擊碎他的夢想。舞臺上響起合唱《打仗啦》,音樂節(jié)奏緊張起來,戰(zhàn)爭的混亂中,他賴以生活的重心“車”被士兵搶走。他從正直走向墮落,希望靠出售偷來的駱駝?chuàng)Q來洋車,然而現(xiàn)實又一次打敗了他?;㈡ぴ谶@時出場了,用計逼迫祥子娶了自己。這一段表演進(jìn)行了大膽的藝術(shù)處理,對演唱者的舞臺表現(xiàn)力和演唱功底都是一次考驗。背景音樂中交響樂的演奏設(shè)計的急迫而無奈,鼓點聲暗示了主人公的心亂如麻,這一中國特色的樂器在此處恰到好處地響起。然而虎妞的難產(chǎn)死去,又是對祥子再度無情的打擊。象征著一個真心疼愛他的人,一份小家庭的美好生活,就這樣離他而去,他只能無助地詠嘆道“死就死了吧”?;橐龅牟恍摇?zhí)拗的性格,最重要的是這吃人的社會,都催促著祥子走向悲劇。他過去的努力似乎都是枉然,生活欺騙了他,奪走他的一切,卻獨留他的生命。小福子是他人生最后一點光明,然而這一切也隨著小福子的自殺,煙消云散。人物形象塑造得豐滿立體,讓觀眾隨祥子的命運揪心傷感。

      (二)可恨又可悲的虎妞

      虎妞作為小資產(chǎn)階級車廠主劉四爺?shù)呐畠海莻€爽快潑辣與當(dāng)時傳統(tǒng)審美格格不入的女性形象,她大膽追求戀愛自由,看上了沒錢沒勢只會賣力氣的祥子,灌醉祥子假裝懷孕騙其結(jié)婚。這一形象絕算不上光輝正面,但老舍先生塑造人物形象立體豐滿,虎妞雖有種種不是但對祥子體貼有加,這一閃光點讓讀者感受到虎妞的可恨又可悲。演員身穿鮮艷的綢緞衣裳,夸張的眼妝和唇妝喻示人物性格。歌劇的一大特色是一邊表演一遍歌唱,這要求唱歌得當(dāng)?shù)耐瑫r演繹也要到位,虎妞的演員秉持專業(yè)精神,將這不討人喜歡的形象演繹得活靈活現(xiàn)?!耙诲伾?,被你煮成了熟飯”“祥子,你可不能辜負(fù)了老娘”,這些口頭語言被搬上了舞臺,用歌劇的唱腔進(jìn)行演繹。戲劇化的反差,使得歌劇《駱駝祥子》帶有黑色幽默后的分外悲涼?!拔宜懒?,誰來照顧你,我舍不得你呀,我是那么的喜歡你,我愛你呀”,這樣深情直白的表達(dá),不時穿插著凄厲的單弦聲,與之前的潑辣爽利的演唱相比,講一個將死之人最后的真心話襯托得格外心酸。人物形象在這里得到升華,之前所做的錯事都得到祥子、得到觀眾的理解?;㈡づR終前的悲鳴《原諒我》,反復(fù)吟唱了三遍,每一段都懷揣著不一樣的感情,將人物的情緒層層遞進(jìn),也給觀眾一段思考二人關(guān)系的時間,格外渲染了兩人間復(fù)雜的愛恨糾葛。

      三、人物唱腔解析

      (一)主角“祥子”對命運的吶喊

      《駱駝祥子》人物形象鮮明,祥子的命運令人惋惜不已。從一開始唱腔的激情洪亮,失意后的悲鳴嗚咽。宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)的運用相得益彰,隨著人物命運的轉(zhuǎn)折有著鮮明的變化。由于中文的吐字發(fā)聲與英文的差異,許多專家提出中國的原創(chuàng)歌劇宣敘調(diào)應(yīng)使用念白這一戲曲常用手法。但作曲家郭文景結(jié)合中文的聲調(diào)、咬字、平舌音和翹舌音等特點,將極富京味的口頭語言融會貫通,克服了生搬硬套的尷尬境地,將宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)譜寫得恰到好處,貼合了中國觀眾的欣賞習(xí)慣?!断嘈盼?,等著我》這一唱段在劇中多次出現(xiàn),從“等著,等我混好了,我就帶你走”到“等著我,等著我”,簡短有力的歌詞需要演唱者把握好其中情緒轉(zhuǎn)折,簡短的宣敘調(diào)后隨即展開詠嘆調(diào),反復(fù)與強(qiáng)調(diào)的旋律下要求演唱者保持高音域、快節(jié)奏和穩(wěn)定的音準(zhǔn)。唱段臨近尾聲難度逐漸提高,“你是我的希望,你是我的寄托,我想為你活”,力度由“mf”到“ff”,在不斷攀升的男高音中結(jié)束,激昂的情緒到達(dá)頂峰,映照著劇情令人無限扼腕。

      (二)主要人物唱腔鮮明飽滿

      歌劇《駱駝祥子》把握住了老北京的神韻,通過劇作家和曲作家的雙重努力,將過去的時光重現(xiàn)在舞臺。在交響樂中我們聽到了單弦、大三弦、嗩吶和京韻大鼓等中國特色的聲音,在背景音樂中增添了民族風(fēng)格。在唱段中我們聽到那熟悉的京味詞匯,在演唱者的表達(dá)中感受到人物的鮮明特征。劇中主要人物的詠嘆調(diào)的寫作上,不同于常規(guī)歌劇中藝術(shù)化的旋律,而是與人物的性格相契合,毫不吝嗇地抒寫人性真實的一面。虎妞的驕橫張揚(yáng)、劉四爺?shù)睦现\深算、小福子的無奈悲涼,都在歌聲中娓娓道來。歌劇中有很多的重唱和合唱片段,與獨唱交織出現(xiàn),考驗各位演唱者的默契配合,也是推動劇情交代背景的重要過渡手法。合唱中又分為男女對話式,多人合唱和集體合唱,使得整部劇的演唱節(jié)奏根據(jù)劇情需要張弛有度,為長達(dá)三小時的歌劇留下思考與回味的空間。整部歌劇以眾演員的合唱結(jié)尾,以人物群像的方式傳達(dá)了整部劇的核心觀念,在那個時代每個人都是“祥子”,又是“虎妞”,還是“小祥子”,每個人都身不由己。

      歌劇《駱駝祥子》不僅僅是中國原創(chuàng)的優(yōu)秀代表,也通過回顧舊社會黑暗生活的題材選擇,在社會意義上有所建樹。一部優(yōu)秀的藝術(shù)作品不僅僅帶給人精神上的享受,同時也引發(fā)觀眾的思考?!恶橊勏樽印分越?jīng)久不衰,是其中與命運的抗?fàn)幜钊松钏迹鴥?yōu)秀藝術(shù)的本質(zhì)都是貫通的,用歌劇的形式喚起觀眾對經(jīng)典作品的重新審視,促進(jìn)中國文化向西方傳播,都有著積極的意義。

      [1]孫浦然.論歌劇《駱駝祥子》中的人物“祥子”的形象塑造與演唱[D].昆明:云南藝術(shù)學(xué)院,2016.

      [2]郝林沖.歌劇《駱駝祥子》音樂特征和人物形象塑造研究[D].開封:河南大學(xué),2016.

      [3]王瓊.歌劇的中國“風(fēng)骨”——原創(chuàng)歌劇《駱駝祥子》的藝術(shù)定位與錯位[J].戲劇文學(xué),2015(4):4-9.

      [4]吳寄斯.民間視角下的時代悲劇,國際標(biāo)桿下的北京味道——郭文景歌劇《駱駝祥子》創(chuàng)作解析[J].音樂創(chuàng)作,2014(12):112-114.

      [5]游暐之.悲歌一曲詠經(jīng)典——歌劇《駱駝祥子》的藝術(shù)魅力[J].藝術(shù)評論,2014(8):27-31.

      [6]景作人.創(chuàng)意、品味、成果的結(jié)晶——談原創(chuàng)歌劇《駱駝祥子》的創(chuàng)作[J].藝術(shù)評論,2014(8):17-22+53-56.

      [7]陳志音.《駱駝祥子》:歌劇的范兒和京韻的味兒[J].藝術(shù)評論,2014(8):23-26.

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