張力化

(長春工程學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，長春 130012)

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，創(chuàng)造了“中國奇跡”。然而，粗放的發(fā)展方式，也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題。十九大報告明確提出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，堅(jiān)持人與自然和諧共生，建設(shè)美麗中國?！盵1]這充分表明黨中央對發(fā)展綠色現(xiàn)代化的堅(jiān)定決心，同時也對我國高等教育提出了更高要求。要把中央確定的宏偉目標(biāo)落到實(shí)處,必須廣泛開展環(huán)境道德教育，積極探索生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展的有效路徑。環(huán)境道德意識作為環(huán)境意識的重要組成部分，是人類環(huán)境意識覺醒的關(guān)鍵內(nèi)容，尤其是作為祖國未來建設(shè)者的大學(xué)生，他們是未來現(xiàn)代化建設(shè)的管理者、決策者，大學(xué)生環(huán)境道德意識如何，直接關(guān)系到我國實(shí)施長久生態(tài)文明建設(shè)的成敗。

一、加強(qiáng)大學(xué)生環(huán)境道德意識培養(yǎng)的重要意義

(一)加強(qiáng)大學(xué)生環(huán)境道德意識培養(yǎng)是建設(shè)生態(tài)文明、落實(shí)“十九大”精神的重要體現(xiàn)

近年來隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展帶來了嚴(yán)重的環(huán)境問題，黨的十九大把解決生態(tài)環(huán)境問題明確納入了黨和國家的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)。明確指出，生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋。建設(shè)新時代的生態(tài)文明進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“美麗中國”的奮斗目標(biāo)，一方面要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，積極推進(jìn)科技創(chuàng)新，改革完善社會保障體系，另一方面要加強(qiáng)培養(yǎng)全體社會成員具備良好的環(huán)境道德素質(zhì)。新時代的大學(xué)生是美麗中國的建設(shè)者,是人類社會和自然環(huán)境的保護(hù)者，他們的環(huán)境道德素質(zhì)直接決定著生態(tài)文明社會的建設(shè)進(jìn)程和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，決定著社會能否真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)，環(huán)境道德意識的培養(yǎng)是提高人們環(huán)境道德素質(zhì)的主要途徑。因此，培養(yǎng)和提升新時代大學(xué)生的環(huán)境道德意識，通過他們把系統(tǒng)的生態(tài)科學(xué)知識傳播到社會的各個領(lǐng)域和階層，帶動全社會成員提高環(huán)境道德意識，是實(shí)現(xiàn)“美麗中國”奮斗目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)需要，也是落實(shí)黨的“十九大”精神的重要體現(xiàn)。

(二)加強(qiáng)大學(xué)生環(huán)境道德意識培養(yǎng)是滿足人民美好生活精神文化需求的必要條件

實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福的“中國夢”，需要全社會成員具有良好的環(huán)境道德素質(zhì)，積極投身于現(xiàn)代化的建設(shè)中。大學(xué)生良好的環(huán)境道德意識及對生態(tài)文明知識的宣傳，能夠積極帶動社會成員環(huán)境道德素質(zhì)的提高，促進(jìn)全體社會成員全面了解生態(tài)文明的歷史背景、科學(xué)內(nèi)涵、發(fā)展階段和建設(shè)要求等，使人們深刻認(rèn)識生態(tài)文明與自身的學(xué)習(xí)、工作和生活的密切關(guān)系，進(jìn)而帶動更多的人投身到新時代的偉大建設(shè)中。充分利用和發(fā)揮大學(xué)生“思維活躍敏捷、易接受新鮮事物”的優(yōu)勢，廣泛開展生態(tài)建設(shè)、低碳生活和環(huán)境保護(hù)等社會宣傳與實(shí)踐活動，自覺地把生態(tài)文明建設(shè)的理念融入現(xiàn)實(shí)工作和生活中。習(xí)近平總書記在十九大開幕會的報告中強(qiáng)調(diào)，“人民有信仰，國家有力量，民族有希望”。因此，加強(qiáng)大學(xué)生環(huán)境道德意識培養(yǎng)，提高全社會公民的環(huán)境道德水平，是新時代生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在要求，也是滿足人民美好生活精神文化需求的必要條件。

(三)加強(qiáng)大學(xué)生環(huán)境道德意識培養(yǎng)是時代賦予思想政治教育的新課題

黨的十七大報告中首次把“生態(tài)文明”這一理念寫進(jìn)黨的行動綱領(lǐng)。十八大報告指出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族的持續(xù)發(fā)展?！笔糯髨蟾嬷袕?qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持人與自然和諧共生。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)?！庇纱丝梢?，我國已經(jīng)進(jìn)入建設(shè)生態(tài)文明的新時代，這個時代賦予高校思想政治教育一個全新的課題，即通過系統(tǒng)的環(huán)境道德教育培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生環(huán)境道德意識，樹立人與自然和諧共生的理念。把環(huán)境道德教育融入高校思想政治理論課中,豐富了傳統(tǒng)道德以社會和以人為本位的內(nèi)涵,將其拓展為以人與社會和自然環(huán)境和諧共生為本,豐富了大學(xué)生思想政治理論課的內(nèi)容，增強(qiáng)了思想政治教育的針對性和實(shí)效性。加強(qiáng)了大學(xué)生環(huán)境道德意識培養(yǎng)，建設(shè)人與自然和諧共生的生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來[2]。

二、大學(xué)生環(huán)境道德意識的現(xiàn)狀分析

(一)目前大學(xué)生的環(huán)境道德意識尚處于淺表層

目前，多數(shù)大學(xué)生對日常生活型環(huán)境問題有較高的認(rèn)識水平，且大多數(shù)學(xué)生只關(guān)心與自己利益直接相關(guān)的環(huán)境問題，而對環(huán)境污染的原因、生態(tài)環(huán)境的惡化等生態(tài)型環(huán)境問題缺乏深層次的認(rèn)識，還沒有形成應(yīng)有的生態(tài)環(huán)境保護(hù)理念，對人與自然和諧共生的思想缺少深層次的思考。調(diào)查結(jié)果顯示，在選擇“環(huán)境保護(hù)問題”時，有76.5%的學(xué)生選擇了“很緊迫”，在選擇“對當(dāng)前世界環(huán)境危機(jī)的看法”時，85%學(xué)生選擇了“存在嚴(yán)重環(huán)境危機(jī)”，顯示當(dāng)代大學(xué)生具有一定的環(huán)境問題認(rèn)知水平。但是，調(diào)查結(jié)果也顯示，在問及“造成環(huán)境問題的主要原因”時，將近半數(shù)的學(xué)生回答是由工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)制造活動造成的，超過50%的調(diào)查對象未能理解“綠色消費(fèi)”的內(nèi)涵等問題，說明大學(xué)生缺少對生態(tài)環(huán)境等問題的關(guān)注與思考，造成對相關(guān)問題的認(rèn)知出現(xiàn)偏差，可見大學(xué)生的環(huán)境道德意識還處于淺表層。

(二)大學(xué)生環(huán)境道德知識欠缺

只有系統(tǒng)掌握環(huán)境保護(hù)的相關(guān)科學(xué)知識，才能樹立正確的環(huán)境道德意識，更好地指導(dǎo)環(huán)境道德行為。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，將近40%的學(xué)生不知道有“世界森林日”、“世界水日”、“世界環(huán)境日”，在問及設(shè)立這些紀(jì)念日的時間和背景時，回答更是五花八門；68%的學(xué)生不了解濕地對保護(hù)和改善自然生態(tài)環(huán)境的重要作用。這表明大學(xué)生環(huán)境知識較為欠缺，所掌握的環(huán)境知識多是零散的、片面的，缺少系統(tǒng)性與科學(xué)性。雖然各專業(yè)、各學(xué)科都不同程度地蘊(yùn)含著環(huán)境道德教育的部分內(nèi)容，但展現(xiàn)在教材中的內(nèi)容卻比較零散，沒有形成完整的內(nèi)容體系，教師在授課時只是將其作為相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的附屬品一語帶過，培養(yǎng)大學(xué)生的環(huán)境道德意識在大多數(shù)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)中沒有體現(xiàn)出來，限制了大學(xué)生獲取環(huán)境道德知識的途徑。

(三)高校對大學(xué)生環(huán)境道德意識培養(yǎng)整體關(guān)注不夠

環(huán)境道德教育的目的是培養(yǎng)大學(xué)生敬畏自然、與自然和諧相處的道德情感，這就決定了環(huán)境道德意識培養(yǎng)的方法應(yīng)更傾向于情景化、實(shí)境化、模擬化。學(xué)校缺少組織學(xué)生進(jìn)行生態(tài)環(huán)境方面的社會實(shí)踐活動，忽視了對大學(xué)生環(huán)境道德情感和動機(jī)的培養(yǎng)。有些高校組織的以環(huán)境教育為主題的第二課堂活動，比較注重環(huán)境保護(hù)宣傳的外在形式，而對環(huán)境倫理與環(huán)境意識的教育則關(guān)注不夠。學(xué)校缺少開設(shè)獨(dú)立的環(huán)境道德教育課程，即使開設(shè)了生態(tài)環(huán)境類的選修課也是數(shù)量有限，隨意性大，環(huán)境道德教育的應(yīng)有效果沒有發(fā)揮出來。目前大部分高校還沒有形成濃郁的環(huán)境保護(hù)氛圍，沒有把環(huán)境保護(hù)體現(xiàn)到教學(xué)、科研、行政管理等每個環(huán)節(jié)中，除了環(huán)境學(xué)科的專業(yè)教師，其他專業(yè)一線教師的環(huán)境道德理論水平整體上有待于提高，這對大學(xué)生環(huán)境道德意識的培養(yǎng)十分不利[3]。

(四)國家對大學(xué)生環(huán)境道德意識培養(yǎng)的重視不夠

大學(xué)生環(huán)境道德教育是一項(xiàng)綜合性、長期性的工程，要求學(xué)校、家庭、社會等多方面的齊心協(xié)作。30多年來，我國環(huán)境教育事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步，國家一直發(fā)揮著重要的作用。改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展與環(huán)境問題的凸顯，黨的十九大把解決生態(tài)環(huán)境問題，明確納入了黨和國家的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，同時，對大學(xué)生環(huán)境道德意識的培養(yǎng)也應(yīng)該給予足夠的重視，他們是現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍。目前，高校開展大學(xué)生環(huán)境道德教育，國家還沒有建立完善的組織結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，教育部門和環(huán)保部門也沒有明確有關(guān)環(huán)境道德教育方面的具體職責(zé)，從而導(dǎo)致高校的環(huán)境道德教育工作因沒有相應(yīng)明確的法律依據(jù)而無法順利展開，以至于整體教育教學(xué)參與不夠，淺表的道德說教無法實(shí)現(xiàn)環(huán)境道德教育的真正目的，因而影響大學(xué)生環(huán)境道德意識培養(yǎng)。如果沒有國家政府的高度重視，大學(xué)生環(huán)境道德教育很難取得良好的效果。

三、生態(tài)文明視域下大學(xué)生環(huán)境道德意識培養(yǎng)對策探究

(一)提高對環(huán)境道德教育的重視，發(fā)揮課堂教學(xué)在環(huán)境道德教育中的主導(dǎo)作用

環(huán)境科學(xué)是一門綜合性的學(xué)科，內(nèi)容幾乎涉及自然科學(xué)、社會科學(xué)、應(yīng)用技術(shù)等各個學(xué)科領(lǐng)域。為了有效發(fā)揮課堂教學(xué)主導(dǎo)作用，高校應(yīng)統(tǒng)攬?jiān)合等瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建系統(tǒng)的環(huán)境道德教育課程體系，將環(huán)境道德教育明確列入人才培養(yǎng)方案，這是充分發(fā)揮課堂教學(xué)主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)。首先，高校思想政治理論課擔(dān)當(dāng)環(huán)境道德教育的重任，發(fā)揮思想政治理論課的環(huán)境道德教育主渠道和主陣地作用，把環(huán)境道德教育納入思想政治理論課的課程體系，在課程中強(qiáng)化環(huán)境道德教育內(nèi)容，也可以結(jié)合思想政治理論課相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行環(huán)境倫理等內(nèi)容的專題講授。其次，把大學(xué)生環(huán)境道德教育逐漸滲透到各學(xué)科、各專業(yè)，與專業(yè)結(jié)合的環(huán)境道德教育能使大學(xué)生更直觀地了解相關(guān)的環(huán)境知識，了解本專業(yè)對環(huán)境的影響或環(huán)境問題對本專業(yè)的影響，有效提高大學(xué)生環(huán)境道德意識。再次，在現(xiàn)有的課程體系基礎(chǔ)上，開設(shè)與生態(tài)環(huán)境相關(guān)的系列公共必修課或公共選修課,如“應(yīng)用環(huán)境倫理學(xué)”、“環(huán)境與資源保護(hù)法”等課程，培養(yǎng)大學(xué)生環(huán)境道德意識，增強(qiáng)他們對環(huán)境狀況、環(huán)境保護(hù)和環(huán)境道德規(guī)范的理性認(rèn)識,為積極投身到生態(tài)文明和美麗中國建設(shè)中奠定思想理論基礎(chǔ)。再次，基于環(huán)境問題有很強(qiáng)地域性的特點(diǎn)，鼓勵或指定當(dāng)?shù)亟逃块T針對本地區(qū)環(huán)境問題的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，開發(fā)適合本地大學(xué)生環(huán)境道德教育的校本課程和地方課程，多方位滿足大學(xué)生提高環(huán)境道德素質(zhì)的要求[4]。

(二)整合學(xué)校、社會資源,積極開展環(huán)境道德教育的實(shí)踐活動

首先，充分發(fā)揮校學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)、班委會的帶頭作用，引領(lǐng)學(xué)生走出課堂，多角度開展校園文化活動。例如，開展義務(wù)保潔一小時活動。由學(xué)生社團(tuán)或?qū)W生會牽頭面向全校學(xué)生招聘鐘點(diǎn)保潔志愿者，根據(jù)人數(shù)分成小組，每組每周在校園義務(wù)保潔一小時，保潔時間由小組成員自己約定，將志愿者的工作表現(xiàn)以道德獎勵的形式計(jì)入期末總成績。這種活動培養(yǎng)大學(xué)生勤奮工作的意志品質(zhì)，利于養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的道德行為，在潛移默化中提高環(huán)境道德意識。其次，利用社會資源引導(dǎo)大學(xué)生走出校園開展社會實(shí)踐活動，走近大自然，學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)重新審視科學(xué)技術(shù)發(fā)展給人類帶來的負(fù)面影響,增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感和使命感,研究探索解決環(huán)境問題的有效途徑。活動包括社會調(diào)查、志愿者行動、植樹活動以及公園、河道、旅游景點(diǎn)等清潔工作等，這種體驗(yàn)是磨練意志、培養(yǎng)大學(xué)生關(guān)愛生命情感、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要途徑。

(三)國家和政府的支持與保障,與環(huán)境道德教育形成教育的合力

首先，國家應(yīng)建立高校大學(xué)生環(huán)境道德教育領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)，明確國家教育部門和環(huán)境保護(hù)部門在大學(xué)生環(huán)境道德教育中的具體職責(zé)，明確環(huán)境道德教育在大學(xué)生環(huán)境道德意識培養(yǎng)中的重要地位。其次，國家應(yīng)完善相關(guān)的政策、法規(guī),將環(huán)境道德教育融入法制教育、尤其是環(huán)境法制教育中,將環(huán)境道德教育的手段與行政的、經(jīng)濟(jì)的、法律的手段結(jié)合起來,形成教育的強(qiáng)大合力。為了把生態(tài)文明發(fā)展目標(biāo)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)有效結(jié)合起來,國家各級各類行政部門要建立綜合決策制度,用宏觀調(diào)控手段引導(dǎo)和調(diào)動人們生態(tài)文明建設(shè)的積極性，及時出臺相關(guān)政策,用政府的權(quán)威性保證生態(tài)環(huán)境免遭破壞，從源頭上解決對生態(tài)環(huán)境的破壞和危害問題。黨的十九大報告明確提出，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，要像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，這是生態(tài)文明建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急,也是有效推進(jìn)環(huán)境道德教育的重要保證[5]。

(四)強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用

具有良好的環(huán)境道德素養(yǎng)的專兼職并重的教師隊(duì)伍，是加強(qiáng)大學(xué)生環(huán)境道德意識培養(yǎng)的助推器。首先，把一線教師的環(huán)境道德教育培訓(xùn)納入教育部門的工作進(jìn)程之中。高?？梢圆扇〔煌绞?、多渠道地對在職教師進(jìn)行有關(guān)環(huán)境道德教育的理論與方法的普及培訓(xùn)，包括利用假期組織教師進(jìn)行培訓(xùn)和交流,組織教師走進(jìn)工廠、企業(yè)，進(jìn)行生態(tài)實(shí)地考察等,讓教師們掌握第一手感性材料，深刻理解環(huán)境道德教育的重要性。其次，學(xué)校應(yīng)在生態(tài)文明、可持續(xù)發(fā)展等時代新課題的科研立項(xiàng)方面給予激勵資助，引導(dǎo)鼓勵廣大教師和教育理論工作者從基礎(chǔ)理論、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)模式、方法等方面進(jìn)行探討，積極參與環(huán)境道德教育的實(shí)踐與科學(xué)研究,推進(jìn)高校環(huán)境道德教育在理論與實(shí)踐的密切聯(lián)系中健康發(fā)展。

[1] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[R].北京：人民出版社，2017-10.

[2] 胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[R].北京：人民出版社，2012-11.

[3] 劉長生.大學(xué)生環(huán)境道德素養(yǎng)現(xiàn)狀及改進(jìn)對策[J].改革與開放，2016(11)：59-60.

[4] 張婷婷.加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)督管理,提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量[J].經(jīng)濟(jì)管理，2012(3)：259.

[5] 董延升.構(gòu)建大學(xué)生生態(tài)文明教育有效路徑探微[J].山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報，2016(7)：155-159.