現(xiàn)代重彩畫的視覺裝飾語言形式

宋元鵬+吳國良

摘要：現(xiàn)代重彩畫是在傳統(tǒng)工筆重彩國畫的發(fā)展與演繹下的一種新畫種，是在現(xiàn)代文化和審美條件下發(fā)展起來的?，F(xiàn)代重彩畫已經(jīng)沖破傳統(tǒng)重彩畫原有內(nèi)涵的限制，是一種運用高度概括視覺語言的藝術(shù)形式。人們可以在具象及抽象的表現(xiàn)形式里，無拘無束的探求、大膽地運用形式美的法則，對物象進行加工、表達情感。因此在現(xiàn)代重彩畫藝術(shù)創(chuàng)作的過程中應(yīng)該遵循一定的美學(xué)原則，從現(xiàn)代重彩畫的視覺裝飾構(gòu)成形式及形式美法則著手去表現(xiàn)主體的意境。

關(guān)鍵詞：美學(xué)原則；構(gòu)成形式；形式美

現(xiàn)代重彩畫是在傳統(tǒng)工筆重彩國畫的發(fā)展與演繹下的一種新畫種，是在現(xiàn)代文化和審美條件下發(fā)展起來的。現(xiàn)代重彩畫已經(jīng)沖破傳統(tǒng)重彩畫原有內(nèi)涵的限制，是一種運用高度概括視覺語言的藝術(shù)形式。人們可以在具象及抽象的表現(xiàn)形式里，無拘無束的探求、大膽地運用形式美的法則，對物象進行加工、表達情感。因此在現(xiàn)代重彩畫藝術(shù)創(chuàng)作的過程中應(yīng)該遵循一定的美學(xué)原則，從現(xiàn)代重彩畫的視覺裝飾構(gòu)成的形式及形式美法則著手去表現(xiàn)主體的意境。

一、現(xiàn)代重彩畫的視覺裝飾語言構(gòu)成形式

現(xiàn)代重彩畫在裝飾表現(xiàn)效果方面主要通過線條、色彩、構(gòu)圖等構(gòu)成形式元素表現(xiàn)出來，各種形式元素之間相互配合呼應(yīng)，通過物象的描繪創(chuàng)作出具有高度概括裝飾美的藝術(shù)作品。

1、現(xiàn)代重彩畫線條的藝術(shù)

線條是最古老的最基本藝術(shù)詞匯，是現(xiàn)代重彩畫表層視覺形式的基本要素。經(jīng)過數(shù)千年的錘煉，已成為造型藝術(shù)高超、成熟的表現(xiàn)語言。

在現(xiàn)代重彩畫中線被畫家們賦予了強烈的生命力。以線造型為基礎(chǔ)，體現(xiàn)出疏密結(jié)合及粗細長短、曲直枯潤、頓挫等變化。線條從畫家的記憶與幻覺中產(chǎn)生出美的意味，是畫家對客體線條的評析中所建立的文化品味。線條的變形、夸張、取舍、明暗起伏與頓挫自如是藝術(shù)家用心感悟到筆的抒發(fā)。

現(xiàn)代重彩畫中的鐵線描與秦代李斯的小篆一脈相承，同時體現(xiàn)了自古國畫中“以書入畫”的理念。李斯小篆用筆圓而細，稱為“鐵線篆”，用筆力度均勻、粗細一致，從中也影響了鐵線描在中國畫中的迅速發(fā)展。成為完備的藝術(shù)手段和獨特的繪畫語言形式，我們把傳統(tǒng)與現(xiàn)代及個性的巧妙結(jié)合，融會貫通，把線描的藝術(shù)性與實用性融入到現(xiàn)代重彩繪畫的創(chuàng)作中，使作品起伏有度，更具活力與生機。

2、現(xiàn)代重彩畫構(gòu)圖的意象

構(gòu)圖，又稱布局，是指在特定的畫面空間中有意識的安排形象的大小、位置、主次、對比與呼應(yīng)之間的關(guān)系。傳統(tǒng)重彩畫對物象的表現(xiàn)以意象為主，散點透視是意象表達的主要形式?，F(xiàn)代重彩畫在繼承傳統(tǒng)國畫重彩意象散點透視的基礎(chǔ)上，融入了現(xiàn)代的構(gòu)成原理與方法。通過點、線、面的結(jié)合與排列，激起人們視覺上的審美快感和情感沖突，是一種新型純粹的視覺傳達形式。

我們在創(chuàng)作現(xiàn)代重彩繪畫時，要對構(gòu)圖要進行理性的分析，比如構(gòu)圖應(yīng)該注意主次、虛實空間、疏密調(diào)和等關(guān)系。把形象造型平整的表現(xiàn)在畫面上，運用散點透視法將其平面展開，合理的排列，以求形象生動與氣脈貫通。構(gòu)圖中圖也可以襯托地，如國畫中的“記白當(dāng)黑、虛實相生”的道理，馬蒂斯言“畫面上沒有可有可無的東西，凡是不起積極作用的，必然是消極作用”。

3、現(xiàn)代重彩畫色彩的表現(xiàn)

現(xiàn)代重彩畫色彩的表現(xiàn)，有別于寫實性色彩表現(xiàn)，它是按照美學(xué)的形式法則及作者主觀認(rèn)識及感覺，對描繪對象運用視覺裝飾手法進行制作表現(xiàn)，是一種特殊的獨立的藝術(shù)形式，現(xiàn)代重彩畫融入了西方繪畫的色彩表現(xiàn)形式與中國傳統(tǒng)重彩的賦色處理。

在長期的生活實踐中，我們對色彩的冷暖關(guān)系以及色彩之間的搭配，從視覺到心里都產(chǎn)生了深入的理解與認(rèn)知。比如紅、黃色讓我們聯(lián)想到火焰和太陽光，為暖色；藍、紫色讓人聯(lián)想到冰川雪天、大海，視為冷色；綠色、棕色介乎其中稱為中性色。按照人們的聯(lián)想與心理作用，在具體的實踐中為作品帶來活力與獨具一格的表現(xiàn)效果。

現(xiàn)代重彩畫的色彩分為積極色與消極色。積極色主要為暖色、亮色、高純度、強對比等；消極色為冷色、暗色、低純度、弱對比等，當(dāng)我們表現(xiàn)色彩的情調(diào)時，積極色彩有一種活潑、張揚、華麗、興奮、濃郁之感，消極色則有樸素、內(nèi)斂、憂郁、淡雅、寧靜之感。色彩感覺同時也極富于聯(lián)想，這與我們的文化修養(yǎng)與生活經(jīng)驗密切相關(guān)。色調(diào)可以激發(fā)我們豐富的想象，色彩的意境情調(diào)也是通過聯(lián)想來體現(xiàn)出來的。現(xiàn)代重彩畫中的視覺因素、自然形態(tài)和文化心理等因素始終密不可分，故中國的傳統(tǒng)藝術(shù)始終沒有走向極端的抽象繪畫表現(xiàn)，而在自然形態(tài)的形象概括、提煉方面取得相當(dāng)高的成就，從漢朝的畫像石、畫像磚、瓦當(dāng)?shù)膱D案以及大寫意，民間美術(shù)、工藝美術(shù)都可以領(lǐng)略其神韻。這些都是色彩在人們心理和生理上產(chǎn)生的無限遐想，在世界各民族中有著不同的文化背景與情感經(jīng)歷，對顏色的感受也是有差別的。在西方結(jié)婚，新娘通常穿白色的禮服舉行婚禮，代表喜悅、純潔、神圣。在中國的傳統(tǒng)意義上一般只有親人去世才穿戴一身白色。因此，色彩也要考慮到地域文化、民族習(xí)慣、宗教信仰、個性心理等。

二、現(xiàn)代重彩畫的視覺裝飾語言形式美法則

現(xiàn)代重彩畫比其他造型藝術(shù)更注重形式本身，這是它自身的特性所決定的。在某種程度上講，形式美的表現(xiàn)就是它的內(nèi)容，尤其那些表現(xiàn)抽象的裝飾畫，可以說形式美的法則是裝飾畫的創(chuàng)作手法。

1.統(tǒng)一與變化

統(tǒng)一與變化是一對矛盾的辯證關(guān)系，是宇宙萬物運行發(fā)展的形式規(guī)律。

從現(xiàn)代重彩畫的藝術(shù)角度來看，一幅好的藝術(shù)作品的畫面如果缺乏統(tǒng)一與調(diào)和，就會顯的雜亂無章、毫無次序。當(dāng)然如果失去合理的變化與對比，更會讓畫面顯得單調(diào)呆板、缺少生機、毫無雅致。在我們進行現(xiàn)代重彩畫藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，如果要起到畫面的協(xié)調(diào)而又不缺乏生機，我們就應(yīng)該堅持統(tǒng)一與變化的尺度。

在潘天壽的筆下的荷花，墨色與朱色是他的風(fēng)格， 朱色是變化，墨色是統(tǒng)一，將一切純色統(tǒng)一于沒骨畫法中，把墨與構(gòu)成中的點、線、面融入在畫面中的墨色之中。統(tǒng)一也可以強調(diào)畫面中某一元素，使它在畫而中占有絕對的壓倒性優(yōu)勢，形成畫面中的主調(diào)。在這樣的前提下，取決于自身的藝術(shù)感覺、審美形式與主題意境，細節(jié)上的對比與變化激起內(nèi)在的張力，讓局部出現(xiàn)亮點做到 “盡精微，至廣大”的水墨藝術(shù)表現(xiàn)效果。

2.對比與調(diào)和

事物在對比中突顯其原有的本色，經(jīng)過對比、雙方的特征更加強烈自如。在彼此差異不同的對比中，形成畫面的個性風(fēng)格和張力，平添藝術(shù)魅力。

調(diào)和的作用是使矛盾著的雙方趨于平衡協(xié)調(diào)，是調(diào)和雙方的一種對比關(guān)系。對比強調(diào)彼此的差異，調(diào)和則強調(diào)相互的近似。它用最大程度的減少各個部分的差異來突出相互的共性因素。它包括形狀的調(diào)和、色彩的調(diào)和、肌理的調(diào)和等等。畫面中的調(diào)和會給人以舒適、放松、寧靜之感。

對比與調(diào)和這組矛盾著的雙方在現(xiàn)代重彩畫中是相輔相成，如果一味只強調(diào)對比，不注重調(diào)和，畫面就會過于生硬、沖突、支離破碎而顯得不夠協(xié)調(diào)。一味追求調(diào)和而忽略對比關(guān)系，也會使畫面變得軟弱無力、沉悶而缺乏生命氣息。

因此我們在現(xiàn)代重彩畫的創(chuàng)作過程中，既要強調(diào)對比又要注重調(diào)和與創(chuàng)新，使我們的繪畫作品充滿時代的張力又趨于在平衡中融會貫通，憑借藝術(shù)品的生動與完整來吸引觀眾。

3.節(jié)奏與韻律

節(jié)奏與韻律本來是音樂術(shù)語，在現(xiàn)代重彩畫領(lǐng)域中，“節(jié)奏”是指畫面上形與色對比雙方合乎規(guī)律的周期性的運動變化。如粗細、明暗、強弱、方圓、冷暖、疏密大小等對比因素，其搭配與重復(fù)出現(xiàn)的對比關(guān)系就構(gòu)成了畫面的節(jié)奏感。

韻律是指畫面上韻味與律動關(guān)系，如線條的運動規(guī)律與色彩的微妙變化，筆墨的濃、淡、干、濕等節(jié)奏因素之間的相互轉(zhuǎn)換，使其具有一種符合視覺審美規(guī)律的畫面組合效果。畫面中的節(jié)奏與韻律的強弱變化，同音樂一般會給人視覺及心靈上的快感，神清氣爽、賞心悅目。

4.整體與局部

現(xiàn)代重彩畫的整體是指畫面上主觀情感與畫面綜合效果的整合化，是盡顯整體與局部的亮點。我們只有把握住整體才能使畫面生動，令觀眾真正體悟到藝術(shù)整體與局部所特有的魅力。畫面上要合理安排好整體與局部的關(guān)系，以造成在視覺和心理上的穩(wěn)定與平衡感。如此才符合人們心理和生理上的本能需求。這就要求我們分清畫面的主次關(guān)系，對每個局部都區(qū)別對待。把握住整體與局部的關(guān)系，從而在藝術(shù)追求中，傳達出來的理念及畫面的整體效果作出完美的論釋。

三、結(jié)語

現(xiàn)代重彩畫已經(jīng)沖破中國傳統(tǒng)重彩畫原有內(nèi)涵的限制，進入了一個全新的發(fā)展時代。它重視視覺裝飾語言構(gòu)成形式，合理運用形式美法則，強化現(xiàn)代重彩畫所特有的視覺效果。從審美上它既符合民族的欣賞習(xí)慣，又頗具東方的審美味道與神韻，同時它又汲取了西方繪畫的色彩表現(xiàn)的優(yōu)勢，成為中西結(jié)合、借古開今的一道綺麗的風(fēng)景線。